Господь Шива и Его почитание - [74]
Бхайрава — «Ужасный; Вселяющий страх». Имя-эпитет грозного аспекта Шивы.
Бхава — «Сущий». Имя Шивы.
бхава — бытие, существование; характер; эмоциональное или душевное состояние» воодушевление.
Бхавани — «Супруга Сущего», одно из имен Богини-Матери.
«Бхагавад-гита» — букв. «Божественная Песнь; Песнь Господа». Важнейшая часть «Махабхараты», рассматривающая различные религиозные и философские вопросы в форме беседы Господа Кришны (см.) и воина Ар джуны (см.). Входит в «тройной канон» веданты (см.).
бхаджан(а) — «прославление». Духовное песнопение. Индивидуальное или групповое воспевание преданными (бхак-тами) гимнов Божеству на различные мелодии. Процесс пения бхаджанов также известен как бхаджан(а) или кир-тана (см.). Бхаджаны сочиняются (не только на санскрите, но и на других языках) обычно певцами-бхактами и, в отличие от гимнов Бед, не являются жестко фиксированными в отношении языка и мелодии исполнения.
бхасма — священный пепел, использующийся в шиваитских ритуалах.
Бхасмасура — знаменитый демон, убитый Шивой.
бхеда-абхеда — «различие и неразличие». Ведантический термин, означающий, что души и мир одновременно едины с Богом и в то же время отличны от Него, подобно тому как волны в океане — еще не весь океан, а только лишь его часть.
Бхима — «Мощный; Могущественный». Имя Шивы.
бхритьячара (бхритья-ачара) — «путь служения; путь слуги». Один из пяти этических принципов в вирашиваизме (см.) и близких ему тантрических школах шиваизма. Состоит в бескорыстном служении ближним посредством карма-йоги (см.).
бхух — см. бхурлока.
бхувах — см. бхуварлока.
бхукти — наслаждение.
бхурлока — земной, или физический план бытия.
бхурлока — «земной мир». Физический план бытия.
бхуварлока — «план атмосферы». Второй из семи высших миров, соотносящийся со свадхиштхана-чакрой (см.) и включающий в себя два астральных мира: питрилоку (мир предков) и преталоку (мир призраков умерших).
Вайдьянатха — «Господь целителей»; имя Шивы.
Вайкунтха — духовный мир Вишну (см.).
вайшьи — сословие, или каста, собственников (торговцев, скотоводов и земледельцев). Третья (после брахманов и кшатриев) по своему значению каста в ведическом обществе древних ариев и в современном индуизме.
Вайю — ведическое божество воздушной стихии.
вайрагья — бесстрастие, непривязанность. Одна из добродетелей.
вайшнав(а) — вишнуит; преданный Господа Вишну.
вайшнавизм (вишнуизм) — одна из четырех важнейших ветвей индуизма. Вайшнавами (вишнуитами) является примерно половина всех индуистов. Вайшнавы почитают Вишну как Личностное Божество, а также Его супруг-шакти и авата-ры (см.). Учение об аватарах — отличительная черта вишнуизма, согласно которой Бог принимает воплощение на земле с целью восстановить попранную справедливость и утвердить истинный путь. Согласно разным писаниям, существуют 10, 22 или 34 аватары Вишну. Наиболее почитаемые аватары — Кришна и Рама. Последней аватарой бу-дет Калки, который установит на земле «золотой век». Вайшнавизм превозносит личностный аспект Бога над безличным и считает бхакти единственно истинным путем к спасению. Цель вайшнавов — достижение мукти, понимаемого как исполненное блаженства единство с телом Божества, подобно тому, как часть едина с целым, и вечная близость к Нему на Вайкунтхе. Важнейшими из писаний вишнуизма являются вишнуитские Агамы, «Бхагавад-гита» и «Бхагава-та-пурана» («Шримад-Бхагаватам»). Самые древние секты — паньчаратра и бхагавата. Пять важнейших современных школ (возникших за время между 1000 и 1500 гг.) основаны Рамануджей, Мадхвой, Нимбаркой, Валлабхой и Чайтаньей. Философия этих школ варьирует от чистого дуализма Мадхвы до умеренного монизма Валлабхи.
Вамадева — букв. «Прекрасный Бог»; одно из важнейших имен Шивы.
ванапрастха — букв, «обитающий в лесу». Отшельник-полумо-нах. Ванапрастхи обычно жили (нередко с женами) общинами и группами в особых лесных скитах- ашрамах (см.).
варги — ценности человеческого существования. Существуют 4 варги: дхарма (религия, духовность, мораль, долг), артха (благополучие, богатство, карьера, социальное положение), кама (сексуальное, чувственное и культурно-эстетическое наслаждение) и мокша (духовное освобождение и Самореализация).
Варанаси — также — Каши, Бенарес. Один из наиболее священных для всех игндуистов (особенно шиваитов) мест паломничества, а также древнейших городов мира. Расположен на берегах Ганга в северной Индии. Индуисты верят, что смерть в Варанаси позволяет достичь мокши (см.), освобождения.
варна-матрика — тонкое тело Шакти (см.), состоящее из 50-ти звуков и букв священного санскритского алфавита. Также известна просто как матрика.
Васиштха — древний ведический риши (см.), составитель гимнов 7-ой мандалы (книги) Ригведы (см.). Один из наиболее древних известных учителей йоги наряду с Патанджали, Вьягхрападой и Нандикешварой (Нандинатхой). Обучал царевича Раму йоге, что описано в трактате «Йога-Васишт-ха» (см.), состоящем из 29 000 стихов.
Васугупта (ок. 800 г.) — знаменитый мудрец, которому Сам Шива даровал текст «Шива-сутры», чтобы дать возможность оживить пришедшую в упадок традицию шиваизма в Кашмире и восстановить изначальное правильное понимание Агам (см.).
В этой работе Шивананда знакомит нас с учением о силе мысли в трех различных сферах:1. Сфера высшей прикладной психологии: Здесь Шивананда говорит о мыслях как о силах., которые ваяют наш внешний облик лепят характер, изменяют судьбу и превращают жизнь в сплошной успех.2. Сфера развитой парапсихологии: Эта тема раскрываете разбросанных по тексту цитатах и главах, в которых проливается свет на тот факт, что человеческий Разум - это вместилище и центр великого множества сверхъестественных сил и факторов.
Кундалини Йога имеет дело с Кундалини Шакти и шестью Чакрами. Пробуждение Кундалини и ее соединение с Шивой в короне головы, — это точная наука. Она известна и как Лайя Йога. Кундала — значит "свернувшаяся". Ее форма подобна свернувшейся змее.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Путем регулярных и усердных занятий концентрацией йоги приобретают различные йогические силы, или сиддхи, и становятся сиддхами. Этот процесс называется садханой. Пранаяма — одна из самых важных садхан. С помощью практики асаны вы обретаете контроль над своим физическим телом, а с помощью пранаямы — над тонким, астральным телом, или линга-шарирой. Так как между дыханием и нервными токами существует самая непосредственная связь, контроль над дыханием означает контроль над внутренними жизненными токами.
Перед вами — последовательное и понятное, четкое и лаконичное изложение замечательной психоаналитической и в высшей степени рациональной системы раджа-йоги, которое рассеивает ошибочные представления об истинной природе этого учения и подчеркивает его экстраординарное значение в обретении настоящего счастья и интегральном развитии человеческой личности.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Беседы Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады и Боба Коэна, сотрудника Корпуса Мира в Индии.Поиски смысла жизни приводят молодого американца, сотрудника Корпуса Мира, на другой конец света, на святую землю Майапура в Западной Бенгалии. Там, в маленькой глинобитной хижине на острове, окруженном водами Ганги и Сарасвати, он оказывается у стоп величайшего духовного учителя Индии, который может ответить на любой его вопрос.
Варнашрама-дхарма предназначена исключительно для преобразования животного сознания в человеческое, а человеческого — в божественное.А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада.
"Шримад Бхагаватам" — эпическое, философское и литературное произведение индийской классики, занимает особое место в ряду других произведений, составляющих многотомное наследие древне-индийской мудрости. Эта веча мудрость Индии заключена в Ведах — древних санскритских текстах, охватывающих все области человеческого знания.Книга издана с оригинальными санскритскими текстами, русской транслитерацией, пословным переводом, литературным переводом и комментариями.В том входит третья песнь «Статус кво» (главы 1–12)