Город как безумие. Как архитектура влияет на наши эмоции, здоровье, жизнь - [40]
Из-за воплощенной природы познания и из-за того, что люди почти непрерывно пребывают в состоянии формирования целей, строительная среда вовсе не статична и не инертна. Постоянно, динамично, активно мы взаимодействуем с окружающими нас местами, пространствами и объектами: зданиями, парками, площадями с памятниками и без них, улицами, все время поддерживая связь с ними всем при помощи тела и за счет аллоцентрического и эгоцентрического типа мышления, всеми нашими чувствами. И в этом танце мы уделяем наибольшее внимание тем элементам, которые попадают в наше окололичностное пространство – в отличие от тех, которые соотносятся с нашим телом в метрическом пространстве. Мы воспринимаем объекты в окололичностном пространстве как попадающие в пределы нашей реальной или воображаемой досягаемости. По преимуществу в окололичностном – а не метрическом – пространстве разворачиваются события нашей жизни; все, что находится за пределами этой сферы, мы считаем внеличностным. Об элементах строительной среды, попадающих в наше окололичностное пространство, мы судим в соответствии с нашим представлением о собственном теле. Поэтому, если ширина окна превышает расстояние между кистями наших вытянутых в стороны рук, его проем покажется слишком широким; если дверь намного выше нашей вытянутой над головой руки, она покажется огромной.
Одна из особенностей Облачной арки, которая делает ее столь захватывающей, – то, что она размывает границу, которая отделяет карнавал окололичностного пространства от горизонта внеличностного пространства. Вводя панораму Чикаго в наше окололичностное пространство, скульптура Капура – как по волшебству! – стирает границы, в которых мы жили, даже не подозревая об этом. Не будь ее, мы, гуляя по парку «Миллениум», уделили бы немало внимания окружающим нас аффордансам: скамейке, сев на которую, мы могли бы съесть обед; дорожке на другой стороне парка, которая привела бы нас к Чикагскому институту искусств. В присутствии Облачной арки наше восприятие меняется, потому что эта скульптура одновременно гомогенизирует и искажает пространство нашего тела, пространство вокруг нашего тела и пространство мира. Мы – внутри нашего тела – наряду со всей доступной глазу панорамой Чикаго становимся окололичностным пространством: трехмерный мир, пульсирующий потенциальными действиями, активирующий наше воображение, провоцирует незнакомый виток когниций. Трансформируя наше пространственное отношение к нашему окружению, Облачная арка собирает и панораму, и незнакомцев в окололичностное пространство нашего собственного тела, превращая все в инструменты формирования нашего самосозидания.
Но в объектах необязательно использовать зеркала и пьедесталы, чтобы обострить осознание нашей телесности с помощью дизайна. В Стеклянном павильоне Музея искусств в Толидо, Огайо, ведущий архитектор японской фирмы SANAA Казуо Седзима обернула пространства изогнутыми стеклянными стенами от пола до потолка, разнообразно артикулируя, затушевывая и отражая физические границы между коридорами, выставкой, вспомогательными зонами и другими стенами, в то же время сохранив визуальную целостность. Родившийся в Японии художник Сусаку Аракава со своей женой, поэтом Маделин Джинс, также стирают границы между окололичностным и внеличностным пространством в своей собственной «вилле, продлевающей жизнь» (Bioscleave House) на Лонг-Айленде, Нью-Йорк. Наклонные, напоминающие детскую площадку разнофактурные бетонные полы с ярко окрашенными поверхностями вынуждают обитателей все время изменять положение своего тела, чтобы вернуть или сохранить равновесие. Дом усиливает ощущение людьми своего тела как объекта на плоскости в пространстве, активируя сенсомоторные системы проприоцепции и кинестезии, втискиваясь в окололичностное пространство, окружающее тело.
Воплощенный разум в действии: текстуры, поверхности и метафоры Музея «ан де стром» («музея на реке») в Антверпене
Капур проектировал Облачную арку как скульптуру в городском пейзаже. Изобразительные искусства чаще всего прямо нацелены на создание эмоционально окрашенного, запоминающегося впечатления. Для зданий это также справедливо. Здания никогда не оставляют нас равнодушными: если они не воздействуют на нас позитивно, вероятнее всего, их воздействие негативно. Музей «ан де стром», или MAS, Виллема Яна Нойтелингса и Михила Ридейка в Антверпене, Бельгия, и собор Нотр-Дам в Амьене, Франция, иллюстрируют два способа, которыми более крупные и сложные события, такие как общественные здания, могут активно использовать человеческие сенсорные возможности для создания яркого, обогащающего впечатления от места. В каждом из этих примеров дизайнеры использовали композиционные элементы и детали, чтобы усилить сенсорно-когнитивное впечатление, предваряющее историю, которую это здание рассказывает посредством своих функций.
