Гомосексуальное влечение в революционной России. Регулирование сексуально-гендерного диссидентства - [76]

Шрифт
Интервал
.

Гендер и советский гомосексуал


В первые годы Советской России исследователи однополого влечения редко касались «социальной значимости» личности гомосексуала, по крайней мере, делали это далеко не столь открыто, как саратовец А.П. Штесс. Психиатры того периода описывали гомосексуальных «пациентов», избегая каких-либо замечаний относительно их жизненных перспектив и ограничиваясь подачей «информации к размышлению» для профессиональной аудитории. При отборе подлежавших обсуждению случаев врачи выделяли типы девиаций, представлявшиеся им социально опасными, а также, возможно, и те типы, что, как им казалось, могли особенно заинтересовать власти. Исследуя сексуальные аномалии, медики часто выделяли в качестве стержневого гендерный фактор. Занимаясь гендер-трансгрессивными «гомосексуалистами», психиатры стремились четко разделить аномальные и «нормальные» гендерные идентичности. И сами их работы, и то, о чем они умалчивают, во многом говорят об их трактовке фемининности и маскулинности в новом социалистическом государстве и о том, как они стремились разрешить проблему «гомосексуальности».

Если психиатрия царского времени неохотно касалась женской гомосексуальности, то психиатры первых лет советской власти с большим вниманием относились к этому фактически не исследованному феномену. Почти все их работы на эту тему являлись следствием встреч с женщинами, преступившими установленные гендерные нормы>74. Советские психиатры 1920-х годов педантично описывали «мужеподобный» характер исследуемых женщин. Выяснялось, что подобный гендерный нонконформизм сформировался в раннем детстве. В противоположность историям болезней мужчин-гомосексуалов с характерным вниманием к сексуальному развитию мальчиков и невниманием к их женоподобию, в историях болезней женщин-гомосексуалок делался акцент на девичьей гендерной трансгрессивности в контексте ранней сексуальности. Виктор Петрович Осипов (1871—1947) описывает женщину, служившую солдатом: «<...> с детства она любила общество мальчиков, среди которых росла, и часто одевалась в их костюмы»>75. Другая женщина, командир в Гражданскую войну, рассказала в 1924 году Н.И. Скляру, что ребенком она играла с мальчиками и «любила лазить по деревьям, играть в казаки-разбойники, в войну». До армии она не носила мужской одежды, поступив же на военную службу, надевала «мужской костюм и называла себя мужским именем и фамилией»>76. Аналогичные элементы маскулинизации обнаруживались судебными психиатрами в воспоминаниях детства пациентов. Валентина П., отправившая на тот свет свою любовницу Ольгу Щ., вспоминала:

«Ходить в мужском костюме я начала с детства. Мужской костюм я любила. Как-то я написала заявление о приеме меня добровольцем в Красную Армию, но Ольга его разорвала <..>. Училась с трудом из-за увлечения девушками, которыми увлекалась с детства, писала им записки», всегда ходила в мужском костюме и шапке, придя из школы, всегда «снимала юбки; только по просьбе Ольги ходила в юбке»>77.

То же самое повторяют Е.К. Краснушкин и Н.Г. Холзакова, описавшие в 1926 году Валентину П. и «женщину гомосексуа-листку-убийцу», а также А.О. Эделыптейн, исследовавший в 1927 году Евгению Федоровну М.>78.

Психиатры были заинтригованы личностями вроде Евгении, открыто изменившими собственную гендерную идентичность, взявшими мужские имена, поменявшими паспорта, освоившими маскулинные жесты, привычки и профессии. Случаи трансформации гендерной идентичности у женщин вызывали интерес как у психиатров (в основном мужчин), придерживавшихся теории гормональной этиологии, так и у сторонников биосоциального объяснения половой аномалии>79. Внимание к феномену, которому наука не давала убедительного объяснения, отражало тревогу по поводу надлежащей гендерной роли женщины, тревогу, то и дело дававшую о себе знать в обществе эпохи нэпа.

В описаниях «маскулинизированных гомосексуалисток» присутствовало много двойственного. С одной стороны, эти личности взяли на себя роли, соответствующие общепринятым концепциям революционного равенства. Из фигурирующих в психиатрической литературе мужеподобных женщин три служили солдатами или командирами воинских формирований во время и после Гражданской войны, занимались политпросветработой, а одна заведовала впоследствии поликлиникой>80. Это были образованные и талантливые женщины, верой и правдой служившие революционному государству. В 1923 году сексолог И.Г. Гельман описал в отчете о половой жизни студентов Московского коммунистического университета им. Я.М. Свердлова двух анонимных «гомосексуалисток», маскулинных как внешне, так и по характеру. Родом из рабочих и крестьян, они наглядно воплощали намерение советской власти дать женщине образование и утвердить ее в общественной жизни>81. Даже вставшие на преступный путь «гомосексуалистки» извращенно понимали маскулинность, принимая гендерное равенство, обещанное революцией, но нарушая ее экономические принципы>82.

В 1920-е годы некоторые судебные медики отметили послереволюционный рост числа самоубийств россиянок как обратную сторону прогресса. Это была цена роста женского участия в общественных делах

Продолжить чтение
Рекомендуем почитать
Дьявол в быту, легендах и литературе Средних веков

Исследование «Дьявол в быту, легендах и литературе Средних веков» стоит особняком в творчестве популярнейшего писателя Серебряного века Александра Амфитеатрова (1862–1938). Оттолкнувшись от книги итальянского профессора Артуро Графа «Дьявол», который сосредоточился на теологической литературе, Амфитеатров пошел значительно дальше своего первоисточника. Он сделал попытку изучить жизнь дьявола в человеческом сознании на всем культурном пространстве Средних веков — с того момента, как на заре христианства сложилась подробная его биография, до дней, когда идея, дававшая ему жизнь, почти изжила себя.

Инквизиция и инквизиторы во Франции

После Альбигойского крестового похода — серии военных кампаний по искоренению катарской ереси на юге Франции в 1209–1229 годах — католическая церковь учредила священные трибуналы, поручив им тайный розыск еретиков, которым все-таки удалось уберечься от ее карающей десницы. Так во Франции началось становление инквизиции, которая впоследствии распространилась по всему католическому миру. Наталия Московских рассказывает, как была устроена французская инквизиция, в чем были ее особенности, как она взаимодействовала с папским престолом и королевской властью.

Во власти цифр. Как числа управляют нашей жизнью и вводят в заблуждение

Миром правят числа. Все чаще и чаще решения принимают не люди, а математические модели. В числах измеряется все – от наших успехов в образовании и работе и состояния нашего здоровья до состояния экономики и достижений политики. Но числа не так объективны, как может показаться. Кроме того, мы охотнее верим числам, подтверждающим наше мнение, и легко отбрасываем те результаты, которые идут вразрез с нашими убеждениями… Анализируя примеры обращения с численными данными в сферах здравоохранения, политики, социологии, в научных исследованиях, в коммерции и в других областях и проливая свет на ряд распространенных заблуждений, нидерландский журналист, специалист по числовой грамотности Санне Блау призывает мыслить критически и советует нам быть осмотрительнее, о чем бы ни шла речь – о повседневных цифрах, управляющих нашим благополучием, или о статистике, позволяющей тем, кто ее применяет, достичь огромной власти и влияния. «Числа влияют на то, что мы пьем, что едим, где работаем, сколько зарабатываем, где живем, с кем вступаем в брак, за кого голосуем, как решаем вопрос, брать ли ипотеку, как оплачиваем страховку.

Старший брат следит за тобой. Как защитить себя в цифровом мире

В эпоху тотальной цифровизации сложно представить свою жизнь без интернета и умных устройств. Но даже люди, осторожно ведущие себя в реальном мире, часто недостаточно внимательно относятся к своей цифровой безопасности. Между тем с последствиями такой беспечности можно столкнуться в любой момент: злоумышленник может перехватить управление автомобилем, а телевизор – записывать разговоры зрителей, с помощью игрушек преступники могут похищать детей, а к видеокамерам можно подключиться и шпионить за владельцами.

Продолжим наши игры+Кандибобер

Виктор Пронин пишет о героях, которые решают острые нравственные проблемы. В конфликтных ситуациях им приходится делать выбор между добром и злом, отстаивать свои убеждения или изменять им — тогда человек неизбежно теряет многое.

Антология машинного обучения. Важнейшие исследования в области ИИ за последние 60 лет

История машинного обучения, от теоретических исследований 50-х годов до наших дней, в изложении ведущего мирового специалиста по изучению нейросетей и искусственного интеллекта Терренса Сейновски. Автор рассказывает обо всех ключевых исследованиях и событиях, повлиявших на развитие этой технологии, начиная с первых конгрессов, посвященных искусственному разуму, и заканчивая глубоким обучением и возможностями, которые оно предоставляет разработчикам ИИ. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.