Гомосексуальное влечение в революционной России. Регулирование сексуально-гендерного диссидентства - [222]
>33 См., напр., психиатрический портрет так называемой Маркизы с Лиговки (район Ленинграда) в изд.: Ленц, А.К. Криминальные психопаты... 1927. С. 48—50; описание заключенных-гомосексуалок см.: Лившиц, Р.И. Реакция д-ра Манойлова как показатель нарушения секреторной функции половых желез при сексуальных преступлениях... 1925.
>34 Об изучении женской гомосексуальности, опирающейся главным образом на наблюдения за женщинами-заключенными, см.: Деревин-ская, Е.М. Материалы к клинике, патогенезу, терапии женского гомосексуализма... 1965. См. также: Волков, В.Н. [и др\ Сексуальные извращения у осужденных-женщин... 1992.
>35 Lipper; Elinor (1912—). Eleven Years in Soviet Prison Camps / authorized translation from the original German by Richard and Clara Winston. Chicago: Regiiery, 1951. P. 158.
>36 Олицкая, Екатерина Львовна. Мои воспоминания: [в 2 т.] /Е. Олиц-кая; [обл. Н.И. Николенко]. [Frankfurt/Main]: Посев., сор. 1971. [Г.] II: (Гл. 7—15). С. 243—244 (цит. по: Козловский, В. Арго русской гомосексуальной субкультуры... 1986. С. 111).
>37 См.: Улановская, Майя Александровна. (1932—). Конец срока — 1976 год // Время и мы: журн. литературы и общественных проблем: выходит один раз в месяц / гл. ред. Виктор Перельман. Тель-Авив: Изд-во «Время и мы», 1976. No 10, авг. С. 153—155 (цит. по: Козловский, В. Арго русской гомосексуальной субкультуры... 1986. С. 114—116). Все цитаты из текста М.А. Улановской взяты из отрывка ее воспоминаний, помещенного в книге В. Козловского. На тюремном жаргоне слово «кобёл», произносимое с «ё» во втором слоге, начиная с 1940 года обычно обозначало женщину, «исполнявшую половые функции мужчины». Похоже, это нарочито искаженная форма слова «кобель», обозначающего собаку мужского пола. См.: Козловский, В. Арго русской гомосексуальной субкультуры... 1986. С. 126.
>38 М.А. Улановская цитирует частушку, которую пела некая блатная заключенная-лесбиянка: «Ой, спасибо Сталину, / Сделал с меня барыню — / И корова я, и бык, / Я и баба, и мужик» [Козловский, В. Арго русской гомосексуальной субкультуры... 1986. С. 115).
>39 См.: Гинзбург, Евгения Селлёновна (1906—1977). Крутой маршрут: тюрьма—лагерь—ссылка: [в 2 т.] / Евгения Гинзбург. Milano: Amoldo Mondadori editore, cop. 1979. T. 2. С. ИЗ (цит по: Козловский, В. Арго русской гомосексуальной субкультуры... 1986. С. 113); Solzhenitsyn, A.I. The Gulag Archipelago... 1975. Vol. 2. R 234—235 [см. Эпилог, примеч. 1]; Grossman, V.S. Forever Flowing. L.: Collins Harvill, 1998. P. 116—117 [cm.: Гроссллан, Василий Селлёнович (1905—1964). Всё течёт... / [обл. Н.И. Николенко]. Frankfurt/M.: Посев, 1970. 207 с. Наст, имя: Гроссман, Иосиф Соломонович].
>40 См.: Zhuk, Olga. The Lesbian Subculture... 1994. P. 146—153; Жук, Ольга. Русские амазонки... [1998].
>41 Zhuk, О. The Lesbian Subculture... 1994. P. 150; см. также: Бондаренко, Владимир. Голубые в серой стае... 1992 [см. Эпилог, примеч. 18].
>42 См.: Волков, В.Н. [и др\. Сексуальные извращения у осужденных-женщин... 1992. С. 56.
>43 По оценкам, число первых «возвращенцев» достигало 7—8 млн человек. См.: [Медведев, Рой Александрович, Медведев, Жорес Александрович. Н.С. Хрущев: годы у власти / Рой А. Медведев и Жорес А. Медведев. Ann Arbor: Xerox University Mikrofilms, 1975. УШ, 190 p.;] Medvedev, RA.,
Medvedev, ZhA. Khrushchev: The Years in Power/Roy A. Medvedev, Zhores A. Medvedev; translated [from the Russian] by Andrew R. Durkin. London: Oxford University Press, 1977. ХШ, 198 p. (на c. 20). Основанные на архивах данные см.: Иванова, Галина Михайловна. ГУЛАГ в системе тоталитарного государства / Московский общественный научный фонд. М.: ЗАО «Первый печатный двор», 1997. 227 с. (Российские общественные науки: новая перспектива); Keep, John L.H. Last of the Empires... 1996. P. 13, 77 [см. Эпилог, примеч. 2].
>44 Постановление Президиума Верховного Совета СССР от 23 ноября 1955 года «Об отмене запрещения абортов» см.: Уголовное законодательство СССР и союзных республик... 1957. С. 35. О других упомянутых мерах см.: Berman, H.J. Justice in the USSR... 1963. P. 72—76.
>45 Статья 15Ta, в которой были оговорены низшие пределы наказания, была введена в 1934 году. Судьям был дан знак, что такое преступление надлежит карать со всей строгостью. Наказание за мужеложство, введенное в 1934 году в УК РСФСР 1926 года и нашедшее выражение в виде ст. 154~а, перекочевало в УК РСФСР 1960 года как ст. 121. Вот ее текст:
«Статья 121. Мужеложство
Половое сношение мужчины с мужчиной (мужеложство) — наказывается лишением свободы на срок до пяти лет.
Мужеложство, совершенное с применением физического насилия, угроз или в отношении несовершеннолетнего, либо с использованием зависимого положения потерпевшего, — наказывается лишением свободы на срок до восьми лет».
>46 В 1945 году, с окончанием Второй мировой войны, далеко не всегда выходили на свободу мужчины-гомосексуалы, отправленные фашистами в концентрационные лагеря и тюрьмы. Для американских и британских юристов эти заключенные были преступниками, которым надлежало в полной мере отбыть свои сроки. Им не полагалось никакой компенсации, более того, в Западной Германии нацистский закон против мужских гомосексуальных отношений, введенный в 1935 году, действовал аж до 1969-го. В Восточной Германии коммунистический режим сохранял фашистскую редакцию антигомосексуальной статьи вплоть до 1967 года; см.: Plant, R. The Pink Triangle... 1986. P. 181.
Исследование «Дьявол в быту, легендах и литературе Средних веков» стоит особняком в творчестве популярнейшего писателя Серебряного века Александра Амфитеатрова (1862–1938). Оттолкнувшись от книги итальянского профессора Артуро Графа «Дьявол», который сосредоточился на теологической литературе, Амфитеатров пошел значительно дальше своего первоисточника. Он сделал попытку изучить жизнь дьявола в человеческом сознании на всем культурном пространстве Средних веков — с того момента, как на заре христианства сложилась подробная его биография, до дней, когда идея, дававшая ему жизнь, почти изжила себя.
После Альбигойского крестового похода — серии военных кампаний по искоренению катарской ереси на юге Франции в 1209–1229 годах — католическая церковь учредила священные трибуналы, поручив им тайный розыск еретиков, которым все-таки удалось уберечься от ее карающей десницы. Так во Франции началось становление инквизиции, которая впоследствии распространилась по всему католическому миру. Наталия Московских рассказывает, как была устроена французская инквизиция, в чем были ее особенности, как она взаимодействовала с папским престолом и королевской властью.
Миром правят числа. Все чаще и чаще решения принимают не люди, а математические модели. В числах измеряется все – от наших успехов в образовании и работе и состояния нашего здоровья до состояния экономики и достижений политики. Но числа не так объективны, как может показаться. Кроме того, мы охотнее верим числам, подтверждающим наше мнение, и легко отбрасываем те результаты, которые идут вразрез с нашими убеждениями… Анализируя примеры обращения с численными данными в сферах здравоохранения, политики, социологии, в научных исследованиях, в коммерции и в других областях и проливая свет на ряд распространенных заблуждений, нидерландский журналист, специалист по числовой грамотности Санне Блау призывает мыслить критически и советует нам быть осмотрительнее, о чем бы ни шла речь – о повседневных цифрах, управляющих нашим благополучием, или о статистике, позволяющей тем, кто ее применяет, достичь огромной власти и влияния. «Числа влияют на то, что мы пьем, что едим, где работаем, сколько зарабатываем, где живем, с кем вступаем в брак, за кого голосуем, как решаем вопрос, брать ли ипотеку, как оплачиваем страховку.
В эпоху тотальной цифровизации сложно представить свою жизнь без интернета и умных устройств. Но даже люди, осторожно ведущие себя в реальном мире, часто недостаточно внимательно относятся к своей цифровой безопасности. Между тем с последствиями такой беспечности можно столкнуться в любой момент: злоумышленник может перехватить управление автомобилем, а телевизор – записывать разговоры зрителей, с помощью игрушек преступники могут похищать детей, а к видеокамерам можно подключиться и шпионить за владельцами.
Виктор Пронин пишет о героях, которые решают острые нравственные проблемы. В конфликтных ситуациях им приходится делать выбор между добром и злом, отстаивать свои убеждения или изменять им — тогда человек неизбежно теряет многое.
История машинного обучения, от теоретических исследований 50-х годов до наших дней, в изложении ведущего мирового специалиста по изучению нейросетей и искусственного интеллекта Терренса Сейновски. Автор рассказывает обо всех ключевых исследованиях и событиях, повлиявших на развитие этой технологии, начиная с первых конгрессов, посвященных искусственному разуму, и заканчивая глубоким обучением и возможностями, которые оно предоставляет разработчикам ИИ. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.