Гомосексуальное влечение в революционной России. Регулирование сексуально-гендерного диссидентства - [220]
>2 Еще 2,75 млн являлись «спецпереселенцами», остатками депортированных малых народов, высланных в отдаленные северные и восточные регионы. См.: Keep, John L.H. Last of the Empires... 1995. P. 13.
>3 Исследователи, например, с удовольствием проинтервьюировали бы людей, переживших это время, однако найти тех, кто добровольно захотел бы рассказать об истории гомосексуального опыта или, скажем, разыскать женщин, которые не прочь поговорить о периоде своей жизни в Советском Союзе, — задача непростая. В этой связи см. прекрасное собрание интервью: A Revolution of Their Own: Voices of Women in Soviet History / ed. by Barbara Alpem Engel and Anastasia Posadskaya-Van-derbeck; transl. by Sona Hoisington. Boulder (CO); Oxford: Westview Press, 1998. X, 236 p.: ill., portr. Когда представляешь, какие препятствия приходилось преодолевать интервьюерам и что этим людям доводилось испытать, то усилия, связанные со сбором материалов по секс-гендер-ным диссидентам, представляются безмерными. Несколько впечатляющих попыток собрать данные такого рода упоминаются далее в этом разделе.
>4 См.: Козловский, В. Арго русской гомосексуальной субкультуры... 1986. С. 94.
>5 Мнение о том, что в истории российской карательной системы эта культура «более или менее стабильна и универсальна», см.: Коп, I.S. Sexual Revolution in Russia... 1995. P. 221 [см. также: Кон, И. С. Сексуальная культура в России: клубничка на березке... 1997. С. 361]; предположение, что сталинские лагеря внесли свой вклад в распространение гомосексуальности в советском обществе, см.: Shtem, Mikhail Sex in the USSR... 1980. P. 217, 267, 278.
>6 Бек, H. В закрытом заведении: (Отрывки): Рождество в тюрьме Ц Урал: Газета полит., обществ, и литературная. Екатеринбург (Пермск. губ.), 1902. 31 декабря (No 1675). С. 2. Благодарю Алексея Килина за копию этой статьи.
>7 Там же.
>8 Там же. В 1915 году в Московском окружном суде слушалось дело об изнасиловании семнадцатилетнего С.Г. Белоусова его сокамерниками Савельевым и Безруковым. После первого надругательства над юношей другой заключенный предложил ему сорок копеек за секс с ним (см.: ЦГИАМ. Ф. 142. Оп. 12. Д. 99. Л. 17-18, 20-21о6.).
>9 [Богораз (Тан-Богораз), Владимир Германович (1865—1936)]. Тюрем-ныя мысли /Тан [псевд.] //Вестник Европы: Журнал науки—политики-литературы, / основанный М.М. Стасюлевичем в 1866 году. Санктпетер-бург, 1911. 46 год, ноябрь. С. 112—139 (на с. 129—131: «Пол в тюрьме (в бане)») (цит. по: Гернет, М.Н. В тюрьме: очерки тюремной психологии... 1925. С. 79-80).
>10 См.: Гернет, М.Н. В тюрьме... 1925. С. 77.
>11 Д.И. Ласс нигде не поясняет, что он понимает под «активной» и «пассивной» формами педерастии (см.: Ласс, Д.И. Половая жизнь заключенных... 1927. С. 19).
>12 См.: Там же. С. 4, 32—33; Гернет, М.Н. В тюрьме... 1925. С. 77—80.
>13 Мельшин, А. [псевд.; наст.: Якубович, Петр Филиппович (1860— 1911)]. В мире отверженных.: записки бывшаго каторжника: [в 2 т.] / Л. Мельшин; издание редакции журнала «Русское богатство». С.-Петербург: Тип. Б.М. Вольфа, 1899. Т. 2. С. 200-201, 234—235 (циг. по: Козловский, В. Арго русской гомосексуальной субкультуры... 1986. С. 87-89).
>14 Гернет, М.Н. В тюрьме... 1925. С. 77. Между тем Д.И. Ласс, испольг зуя формальные опросы и стандартные анкеты для выяснения деталей половой жизни заключенных, заметил, что «откровенных ответов на этот вопрос (о педерастии. — Ред.) нам не удалось получить». Антропологию тюремной «педерастии» он как-то мог еще наблюдать, но был не в состоянии ее описать, имея в распоряжении только анкетные данные. См.: Ласс, Д.И. Половая жизнь заключенных... 1927. С. 18.
>15 См.: Озерецкий, Н.И. Половые правонарушения несовершеннолетних... 1927. С. 149—150; Ball, AM. And Now Му Soul is Hardened... 1994. P. 125.
>16 См.: Маркман, Владимир. На краю географии; [Предисл. «За краем нашего мира» Р. Нудельмана; ред. Н. Рубинштейн; обл. и оформл. кн. худож. Г. Бердника]. М.; Иерусалим, 1979. С. 81—83 (цит. по: Козловский, В. Арго русской гомосексуальной субкультуры... 1986. С. 104).
>17 См.: Кузнецов, Эдуард Самойлович. Мордовский марафон / [ред. и послесл. Н. Рубинштейн; худож. Б. Пэнсон]. М.; Иерусалим, 1979. 256 с.: ил. В целой главе из мемуаров под названием «Странный народ» описывается, как «относительно же 30-х годов ему (автору. — Ред.) удалось установить лишь то, что в больших зонах пассивные “гомики” жили в отдельных бараках, которыми командовала “бандерша”, то бишь “хозяйка” дома терпимости», — заключенный, выступавший в роли сводника (цит. по: Козловский, В. Арго русской гомосексуальной субкультуры... 1986. С. 200—201). О том же в трудовом лагере 1970-х годов см.: Shtern, М. Sex in the USSR... 1980. P. 264—265.
>18 См.: Бондаренко, Владимир. Голубые в серой стае Ц Кристофер. 1992. No 1. С. 32-33.
>19 См.: Александров, В. Арестантская республика / В. Александров // Русская мысль: ежемес. литературно-полит. издание. М., 1904. Год 25, кн. ГХ. С. 68-84 (паг. 2-я); Трахтенберг, В.Ф., сосг. Блатная музыка: («жаргон» тюрьмы): по материалам, собранным в пересыльных тюрьмах: Петербургской, Московской («Бутырки»), Виленской, Варшавской, Киевской и Одесской; в тюрьмах: в «Крестах», в «Доме предварительнаго заключения», в «Дерябинских казармах» (Петербург), в «Каменщиках» (Москва) / [сосг.] В.Ф. Трахтенберг; под редакцией и с предисловием профессора И.А. Бодуэн-де-Куртенэ. С.-Петербург, 1908 (СПб.: Тип. А.Г. Розена). XIX, [1], 116 с. (цит. по: Козловский, В. Арго русской гомосексуальной субкультуры... 1986. С. 89—90).
Удивительное дело – большую часть жизни путешествия по России и другим странам были для автора частью его профессиональных обязанностей, ведь несколько десятилетий он проработал журналистом в различных молодежных изданиях, главным образом в журнале «Вокруг света» – причем на должностях от рядового сотрудника до главного редактора. Ну а собирать все самое-самое интересное о мире и его народах и природе он начал с детства, за что его и прозвали еще в школе «фанатом поиска». Эта книга лишь часть того, что удалось собрать автору за время его работы в печати и путешествий по свету.
После Альбигойского крестового похода — серии военных кампаний по искоренению катарской ереси на юге Франции в 1209–1229 годах — католическая церковь учредила священные трибуналы, поручив им тайный розыск еретиков, которым все-таки удалось уберечься от ее карающей десницы. Так во Франции началось становление инквизиции, которая впоследствии распространилась по всему католическому миру. Наталия Московских рассказывает, как была устроена французская инквизиция, в чем были ее особенности, как она взаимодействовала с папским престолом и королевской властью.
Миром правят числа. Все чаще и чаще решения принимают не люди, а математические модели. В числах измеряется все – от наших успехов в образовании и работе и состояния нашего здоровья до состояния экономики и достижений политики. Но числа не так объективны, как может показаться. Кроме того, мы охотнее верим числам, подтверждающим наше мнение, и легко отбрасываем те результаты, которые идут вразрез с нашими убеждениями… Анализируя примеры обращения с численными данными в сферах здравоохранения, политики, социологии, в научных исследованиях, в коммерции и в других областях и проливая свет на ряд распространенных заблуждений, нидерландский журналист, специалист по числовой грамотности Санне Блау призывает мыслить критически и советует нам быть осмотрительнее, о чем бы ни шла речь – о повседневных цифрах, управляющих нашим благополучием, или о статистике, позволяющей тем, кто ее применяет, достичь огромной власти и влияния. «Числа влияют на то, что мы пьем, что едим, где работаем, сколько зарабатываем, где живем, с кем вступаем в брак, за кого голосуем, как решаем вопрос, брать ли ипотеку, как оплачиваем страховку.
В эпоху тотальной цифровизации сложно представить свою жизнь без интернета и умных устройств. Но даже люди, осторожно ведущие себя в реальном мире, часто недостаточно внимательно относятся к своей цифровой безопасности. Между тем с последствиями такой беспечности можно столкнуться в любой момент: злоумышленник может перехватить управление автомобилем, а телевизор – записывать разговоры зрителей, с помощью игрушек преступники могут похищать детей, а к видеокамерам можно подключиться и шпионить за владельцами.
Виктор Пронин пишет о героях, которые решают острые нравственные проблемы. В конфликтных ситуациях им приходится делать выбор между добром и злом, отстаивать свои убеждения или изменять им — тогда человек неизбежно теряет многое.
История машинного обучения, от теоретических исследований 50-х годов до наших дней, в изложении ведущего мирового специалиста по изучению нейросетей и искусственного интеллекта Терренса Сейновски. Автор рассказывает обо всех ключевых исследованиях и событиях, повлиявших на развитие этой технологии, начиная с первых конгрессов, посвященных искусственному разуму, и заканчивая глубоким обучением и возможностями, которые оно предоставляет разработчикам ИИ. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.