Гомосексуальное влечение в революционной России. Регулирование сексуально-гендерного диссидентства - [221]
>20 Обратиться к заключенному, используя глагол женского рода в прошедшем времени или назвав его «сукой» либо «бабой», было смертельным оскорблением. Обычно это делалось, чтобы дать человеку понять, что он из касты «пассивных педерастов». См.: Александров, В. Арестантская республика... 1904; Фабричный, 77., сост. Язык каторги // Каторга и ссылка: исг.-рев. вестник / Всесоюз. о-во полит, каторжан и ссыльно-поселенцев. М., 1923. No 6. С. 177—188 (цит. по: Козловский, В. Арго русской гомосексуальной субкультуры... 1986. С. 91).
>21 См.: Амальрик, Андрей Алексеевич (1938—1980). Записки диссидента/ Андрей Амальрик. [Ann Arbor]: Ardic, сор. 1982. С. 187—188; Мар-кман, Владимир. На краю географии... 1979. С. 81-83 [см. Эпилог, при-меч. 16], а также интервью, записанное В. Козловским в 1973 году (все цит. по: Козловский, В. Арго русской гомосексуальной субкультуры... 1986. С. 94-95, 105 и сл.).
>22 См.: Shtern, М. Sex in the USSR... 1980. P. 258—266; Козловский, В. Арго русской гомосексуальной субкультуры... 1986. С. 94—110; Коп, I.S. The Sexual Revolution in Russia... 1995. P. 218—222,257 [см. также: Кон, И. С. Сексуальная культура в России... 1997. С. 361—364, 456]; Бондаренко, Владимир. Голубые в серой стае... 1992 [см. Эпилог, ггримеч. 18] (частично переведено в изд.: Out of the Blue... 1996); Gessen, M. We Have No Sex... 1990; Idem. The Rights of Lesbians and Gay Men in the Russian Federation... 1994; Могутин, Ярослав Ю. и Франета, Соня. Гомосексуализм в советских тюрьмах и лагерях... 1993.
>23 Краснушкин, Е.К. Что такое преступник? / [соч.] Е.К. Краснушки-на//Преступник и преступность. М.: Изд. Мосздравотдела, 1926. Сбор ник I / Московский кабинет по изучению личности преступника и преступности. С. 6.
>24 См.: Rossi, Jacques. The Gulag Handbook: An Encyclopedic Dictionary of Soviet Penitentiary Institutions and Terms Related to the Forced Labor Camps / trans. by W.A. Burhaus. N.Y.: Paragon, 1989. P. 231—232; [Росси, Жак, сост. Справочник по ГУЛАГу: исторический словарь советских пенитенциарных институций и терминов, связанных с принудительным трудом / [сост.] Жак Росси; предисловие Алена Безансона. London: Overseas Publications interchange Ltd., 1987. [4], Ш, [1], 5—546 с.; Он же. Справочник по ГУЛАГу: в двух частях / [сост.] Жак Росси. Издание второе, доп. / текст проверен Натальей Горбачевской. М.: «Просвет» [А.Н. Севастьянов], 1991 [т. е. 1992] (М.: ЦТ МО). (Преступление и наказание в мировой практике). Ч. 1. [4], Ш, [1], 5—263, [1], 263>а — 263>е, [14] с.;
Ч. 2. [3], 264—546, [2] с. (на с. 273, 282—283)]. 13 июля 1941 года осужденный за мужеложство Андреевский был переведен из Бутырской тюрьмы в Москве в «Вятлаг» НКВД на 1-ю Фосфоритную, в то время как Федоров, проходивший с ним по одному делу, отбывал свое наказание в Бутырке. См.: Дело Андреевского и двух других (1941) (ЦМАМ. Ф. 819. Оп. 2. Д. 51. Л. 128, 130).
>25 См.: Solzhenitsyn, A.I. The Gulag Archipelago... L., 1973. Vol. 1. P. 499— 512 [см. Эпилог, примеч. 1].
>26 Описание тюрем поздней советской эпохи и мужской иерархии с точки зрения профессора археологии, отсидевшего в 1980-х три года за мужеложство, см.: Самойлов, Лев>23. Путешествие в перевернутый мир / Лев Самойлов // Нева: ежемес. лит.-художеств. и обществ.-полит, ил. журн. / орган Союза писателей РСФСР и Ленингр. писательской организации. Л.: Художеств, лит., Ленингр. отд-ние, 1989. Nq 4. С. 150—164.
>27 О культуре французских женщин-заключенных см.: Sautman, F.C. Invisible Women... 1996. Р. 193—194.
>28 См.: Гернет, М.Н. В тюрьме... 1925. С. 80—81.
>29 См.: Ласс, Д.И. Половая жизнь заключенных... 1927. С. 19.
>30 См.: Там же. С. 11, 15,19. Социальные гигиенисты и просветители сожалели, что заключенные делили постель, и писали с разной степенью откровенности о том, что это может привести к половым извращениям; см.: Ланда, В.3. Опыт изучения эффективности санитарно-просветигель-ной работы на предприятии/В.З. Ланда (Киев) //Врачебное дело: научный медицинский журнал. Харьков: «Научная мысль» Учр. НКЗ УССР, 1929. Год изд. 12, 30 ноября 1929. № 22. Стб. 1437—1440; То же. Отд. оттиск. Харьков, 1929. 8 с. Ланда>) В.З. Опыт планирования санитарнопросветительной работы на предприятии Ц Там же. 1930. Год изд. 13, 1 сент. 1930 г., № 17. Стб. 1237—1240; То же. Отд. оттиск. Харьков, [1930]. 8 с.; Москалевич-Каретникова. Сексуальные правонарушения над малолетними как со стороны самих несовершеннолетних, так и взрослых субъектов по данным Ленинградского Комонес’а за период времени с 1926 по 1927 год и Губсуда за 1927 г.: тезисы дипломной работы Москалевич-Каретниковой // Вопросы изучения и воспитания личности: (Педология и дефектология): журнал Главнауки/Гос. психо-неврологическая академия и Гос. рефлексологический ин-т по изучению мозга; отв. редакторы: проф. А.С. Грибоедов и д-р мед. В.Н. Осипова... Л.: Издание Гос. психо-неврологической академии и рефлексол. ин-та по изучению мозга, 1929. Год изд. 8, 1929. No 3—4. С. 59—64.
>31 Гернет,, М.Н. В тюрьме... 1925. С. 80.
>32 М.Н. Гернет, видимо, неправильно понял слово, о котором сообщает, или в 1920—1930-е годы оно приобрело противоположное значение. См.: Козловский, В. Арго русской гомосексуальной субкультуры... 1986. С. 126. О недавних психиатрических текстах, указывающих на использование этого термина современными женщинами-заключенными для обозначения «активных» партнеров, или «мужей», см.: Волков, В.Н., Калиниченко, С.И., Пищелко, А.В. Сексуальные извращения у осужденных женщин... 1992. С. 55.
Исследование «Дьявол в быту, легендах и литературе Средних веков» стоит особняком в творчестве популярнейшего писателя Серебряного века Александра Амфитеатрова (1862–1938). Оттолкнувшись от книги итальянского профессора Артуро Графа «Дьявол», который сосредоточился на теологической литературе, Амфитеатров пошел значительно дальше своего первоисточника. Он сделал попытку изучить жизнь дьявола в человеческом сознании на всем культурном пространстве Средних веков — с того момента, как на заре христианства сложилась подробная его биография, до дней, когда идея, дававшая ему жизнь, почти изжила себя.
После Альбигойского крестового похода — серии военных кампаний по искоренению катарской ереси на юге Франции в 1209–1229 годах — католическая церковь учредила священные трибуналы, поручив им тайный розыск еретиков, которым все-таки удалось уберечься от ее карающей десницы. Так во Франции началось становление инквизиции, которая впоследствии распространилась по всему католическому миру. Наталия Московских рассказывает, как была устроена французская инквизиция, в чем были ее особенности, как она взаимодействовала с папским престолом и королевской властью.
Миром правят числа. Все чаще и чаще решения принимают не люди, а математические модели. В числах измеряется все – от наших успехов в образовании и работе и состояния нашего здоровья до состояния экономики и достижений политики. Но числа не так объективны, как может показаться. Кроме того, мы охотнее верим числам, подтверждающим наше мнение, и легко отбрасываем те результаты, которые идут вразрез с нашими убеждениями… Анализируя примеры обращения с численными данными в сферах здравоохранения, политики, социологии, в научных исследованиях, в коммерции и в других областях и проливая свет на ряд распространенных заблуждений, нидерландский журналист, специалист по числовой грамотности Санне Блау призывает мыслить критически и советует нам быть осмотрительнее, о чем бы ни шла речь – о повседневных цифрах, управляющих нашим благополучием, или о статистике, позволяющей тем, кто ее применяет, достичь огромной власти и влияния. «Числа влияют на то, что мы пьем, что едим, где работаем, сколько зарабатываем, где живем, с кем вступаем в брак, за кого голосуем, как решаем вопрос, брать ли ипотеку, как оплачиваем страховку.
В эпоху тотальной цифровизации сложно представить свою жизнь без интернета и умных устройств. Но даже люди, осторожно ведущие себя в реальном мире, часто недостаточно внимательно относятся к своей цифровой безопасности. Между тем с последствиями такой беспечности можно столкнуться в любой момент: злоумышленник может перехватить управление автомобилем, а телевизор – записывать разговоры зрителей, с помощью игрушек преступники могут похищать детей, а к видеокамерам можно подключиться и шпионить за владельцами.
Виктор Пронин пишет о героях, которые решают острые нравственные проблемы. В конфликтных ситуациях им приходится делать выбор между добром и злом, отстаивать свои убеждения или изменять им — тогда человек неизбежно теряет многое.
История машинного обучения, от теоретических исследований 50-х годов до наших дней, в изложении ведущего мирового специалиста по изучению нейросетей и искусственного интеллекта Терренса Сейновски. Автор рассказывает обо всех ключевых исследованиях и событиях, повлиявших на развитие этой технологии, начиная с первых конгрессов, посвященных искусственному разуму, и заканчивая глубоким обучением и возможностями, которые оно предоставляет разработчикам ИИ. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.