Гомосексуальное влечение в революционной России. Регулирование сексуально-гендерного диссидентства - [224]
>61 См.: Деревинская, ЕМ. Материалы к клинике, патогенезу, терапии женского гомосексуализма... 1965. Л. 73—76, 104, 116—120.
>62 Е.М. Деревинская, возможно, считала, что возвращавшиеся к гетеросексуальным отношениям «пассивные» женщины предъявляли к партнерам-мужчинам необычные сексуальные требования. «Так, Г.Л. и Ф.Р. рассказывали, что им удалось уговорить своих мужей вызывать у них эротическое возбуждение таким путем, каким это делали их партнерши. Влечение к женщинам у них исчезло» [Деревинская, Е.М. Материалы к клинике, патогенезу, терапии женского гомосексуализма... 1965. Л. 140).
>63 В 1960—1970-е годы аминазин применялся в советских психиатрических заведениях как «карательный» инструмент. Его седативные свойства ценились за способность усмирять буйных «пациентов». Дозы часто завышались, что могло привести к поражению печени и даже к летальному исходу (см.: Podrabinek, Alexander. Punitive Medicine. Ann Arbor: Karoma, 1980. P. 88—89).
>64 См.: Деревинская, Е.М. Материалы к клинике, патогенезу, терапии женского гомосексуализма... 1965. Л. 204—205, 236—237.
>65 См.: Свядощ, А.М. Женская сексопатология... 1974. С. 165—167.
>66 См.: Кон, И.С. Сексуальная культура в России... 1997. С. 182.
>67 Там же.
>68 О медицинской этике поздней советской эпохи см.: De George, Richard Т Biomedical Ethics // Science and the Soviet Social Order / ed. by Loren R. Graham. Cambridge (MA); L.: Harvard University Press, 1990. P. 195-224 (IX, 443 p.).
>69 Cm.: Gessen, M. The Rights of Lesbians and Gay Men in the Russian Federation... 1994. P. 17—18; Durand, Catherine and Gonnard, Catherine. Pas de perestroika pour Olga//Lesbia Magazine. Paris: Association Lesbia, November 1990. Vol. 88. P. 14—15; C.D. L’amour traite en hopital psychiatrique // Gai Pied Hebdo [: еженед. жури.]. Paris, 1991. 14 February (No 457). P. 56.
>70 Cm.: Gessen, M. The Rights of Lesbians and Gay Men... 1994. P. 18.
>71 См. письмо, написанное в начале 1990-х годов вологодской лесбиянкой, которую мать направила к «сексопатологу». Дочь сообщает: «Врач дал мне направление на анализ мочи и сказал, что если я мужчина по анализам, то он может отправить меня на переделку в Москву!» [Краузе, Ольга. Ваши письма // «Gay, Славяне!» СПб.; [М.: Арго-Риск], 1994. № 2. С. 90).
>72 О социальной эволюции на закате Советского Союза см.: Lewin, Moshe (1921—). The Gorbachev Phenomenon: A Historical Interpretation. L.: Hutchinson Radius, 1988. [176] p.; Kaiser, Robert G. (1943—). Why Gorbachev Happened: His Triumphs and His Failure. N.Y.: Simon & Schuster, cop. 1991. 476 p.: map.; Lane, David Stuart. Soviet Society under Perestroika. Rev. ed. L.: Routledge, 1991. XI, 441 p. О России после 1991 года см.: Sakwa, Richard. Russian Politics and Society. 2d ed., [enl. a. rev.]. L.: Routledge, 1996. XVII, 501 p.: map.
>73 Об эволюции за эти годы столичной субкультуры см.: Healey, Dan. Moscow // Queer Sites: Gay Urban Histories since 1600 / ed. by David Higgs. L.: Routledge, 1999. P. 51—57.
>74 Cm.: Dorf Julie. On the Theme... 1990 [см. Введ., примеч. 59].
>75 Множились литературные издания, со страниц которых всё громче звучали голоса лесбиянок и геев, раздавались требования соблюдения прав человека в отношении «сексуальных меньшинств». См.: Gessen, М. The Rights of Lesbians and Gay Men... 1994; Zhuk, Olga. The Lesbian Subculture... 1994 P. 146—153; Sex and Russian Society... / ed. by Igor Kon and James Riordan. L.: Pluto, 1993; Kon, I.S. The Sexual Revolution in Russia... 1995; Riordan, J. Sexual Minorities... 1996; Tuller, D. Cracks in the Iron Closet... 1996; Schluter, Daniel. Fraternity without Community... 1998; Essig, L. Queer in Russia... 1999.
>76 О росте движения геев за свои права, его американском зарождении и глобализации см.: Altman, Dennis. The Homosexualization of America, the Americanization of the Homosexual. N.Y.: St. Martin Press, 1982. 242 p.; Adam, B.D. The Rise of a Gay and Lesbian Movement... 1987; D’Emilio, J. Making Trouble... 1992; The Global Emergence of Gay and Lesbian Politics: National Imprints of a Worldwide Movement... 1999 [см. Введ., примеч. 52].
>77 Такой повышенный интерес подогревался изданиями геев и заботливым взращиванием поклонников гейской и лесбийской литератур. К 1980 году несколько западных газет и журналов уделили много внимания жизни геев в СССР, судьбам тех, кто был обвинен по статьям ан-тимужеложного закона. См., напр.: Reeves, Т. Red and Gay... 1973. No 6. P. 3—6; Schuvaloff George. Gay Life in Russia // Christopher Street. N.Y.: That New Magazine, Inc.: Charles L. Ortleb, publisher, 1976. September; Karlinsky, S. The Case of Gennady Trifonov // Ibid. 1979. Januaiy; «G». The Secret Life in Moscow / G. [pseud.] // Ibid. 1980. June. P. 15—21.
>78 Перевод «Открытого письма» Г. Трифонова и «Письма из тюрьмы» см.: Out of the Blue... 1996. P. 226—232; см. также: Трифонов, Геннадий. Открытое письмо [в «Литературную газету»] Ц Козловский, В. Арго русской гомосексуальной субкультуры... 1986. С. 187—192; о деле Г. Трифонова см. также: Karlinsky, S. Russia’s Gay Literature and Culture... 1989. О пребывании в Москве А. Пеццаны и его протестах см.: Steinle, Karl-Heinz. Gay Liberation von 1969 bis heute: DDR und UdSSR // Goodbye to Berlin?: lOOJahre Schwulenbewegung... 1997. S. 301.
Исследование «Дьявол в быту, легендах и литературе Средних веков» стоит особняком в творчестве популярнейшего писателя Серебряного века Александра Амфитеатрова (1862–1938). Оттолкнувшись от книги итальянского профессора Артуро Графа «Дьявол», который сосредоточился на теологической литературе, Амфитеатров пошел значительно дальше своего первоисточника. Он сделал попытку изучить жизнь дьявола в человеческом сознании на всем культурном пространстве Средних веков — с того момента, как на заре христианства сложилась подробная его биография, до дней, когда идея, дававшая ему жизнь, почти изжила себя.
После Альбигойского крестового похода — серии военных кампаний по искоренению катарской ереси на юге Франции в 1209–1229 годах — католическая церковь учредила священные трибуналы, поручив им тайный розыск еретиков, которым все-таки удалось уберечься от ее карающей десницы. Так во Франции началось становление инквизиции, которая впоследствии распространилась по всему католическому миру. Наталия Московских рассказывает, как была устроена французская инквизиция, в чем были ее особенности, как она взаимодействовала с папским престолом и королевской властью.
Миром правят числа. Все чаще и чаще решения принимают не люди, а математические модели. В числах измеряется все – от наших успехов в образовании и работе и состояния нашего здоровья до состояния экономики и достижений политики. Но числа не так объективны, как может показаться. Кроме того, мы охотнее верим числам, подтверждающим наше мнение, и легко отбрасываем те результаты, которые идут вразрез с нашими убеждениями… Анализируя примеры обращения с численными данными в сферах здравоохранения, политики, социологии, в научных исследованиях, в коммерции и в других областях и проливая свет на ряд распространенных заблуждений, нидерландский журналист, специалист по числовой грамотности Санне Блау призывает мыслить критически и советует нам быть осмотрительнее, о чем бы ни шла речь – о повседневных цифрах, управляющих нашим благополучием, или о статистике, позволяющей тем, кто ее применяет, достичь огромной власти и влияния. «Числа влияют на то, что мы пьем, что едим, где работаем, сколько зарабатываем, где живем, с кем вступаем в брак, за кого голосуем, как решаем вопрос, брать ли ипотеку, как оплачиваем страховку.
В эпоху тотальной цифровизации сложно представить свою жизнь без интернета и умных устройств. Но даже люди, осторожно ведущие себя в реальном мире, часто недостаточно внимательно относятся к своей цифровой безопасности. Между тем с последствиями такой беспечности можно столкнуться в любой момент: злоумышленник может перехватить управление автомобилем, а телевизор – записывать разговоры зрителей, с помощью игрушек преступники могут похищать детей, а к видеокамерам можно подключиться и шпионить за владельцами.
Виктор Пронин пишет о героях, которые решают острые нравственные проблемы. В конфликтных ситуациях им приходится делать выбор между добром и злом, отстаивать свои убеждения или изменять им — тогда человек неизбежно теряет многое.
История машинного обучения, от теоретических исследований 50-х годов до наших дней, в изложении ведущего мирового специалиста по изучению нейросетей и искусственного интеллекта Терренса Сейновски. Автор рассказывает обо всех ключевых исследованиях и событиях, повлиявших на развитие этой технологии, начиная с первых конгрессов, посвященных искусственному разуму, и заканчивая глубоким обучением и возможностями, которые оно предоставляет разработчикам ИИ. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.