Гомосексуальное влечение в революционной России. Регулирование сексуально-гендерного диссидентства - [226]
>85 См.: Игнатову Алексей Николаевич. Об ответственности за половые преступления/А. Игнатов, профессор// Советская юстиция: журн. М-ва юстиции РСФСР и Верховного Суда РСФСР: основан в 1922 году: выходит два раза в месяц / Гл. ред. Давыдов В.А. М.: Изд-во «Юрид. лит.», 1988. № 3. С. 28—29 (в 3 стб.). (К разработке нового уголовного законодательства).
>86 См.: Кон, И. С. Сексуальная культура в России... 1997. С. 360—361.
>87 См.: Gessen, М. The Rights of Lesbians and Gay Men... 1994. P. 24—25.
>88 Об этом движении см.: Кон, И.С. Сексуальная культура в России... 1997; Tuller, D. Cracks in the Iron Closet... 1996; Riordan, J. Sexual Minorities... 1996. О проведении конференции в Эстонской ССР см.: Sexual Minorities and Society... Tallinn, 1991.
>89 См.: Schluter, D. Fraternity with out Community... 1998; Essig, L. Queer in Russia... 1999.
>90 Cm.: Gessen, M. The Rights of Lesbians and Gay Men... 1994. P. 24. О законе см.: Закон Российской Федерации о внесении изменений и дополнений в Уголовный кодекс РСФСР, Уголовно-процессуальный кодекс РСФСР и Исправительно-трудовой кодекс РСФСР Ц Российская газета. М., 1993. 27 мая. С. 6.
>91 См.: «Примерно наказать этих Мерзавцев»... 1993. С. 164—165. Провал выступления групп геев и лесбиянок, организовавших кампанию по обретению подлинного политического влияния, а также двойственное отношение первого российского президента к декриминализации мужеложства очевидны, если принять во внимание характер публикации письма Г. Уайта И.В. Сталину, сопровождавшегося откровенными пассажами Г.Г. Ягоды и И.В. Сталина. Письмо Г. Уайта получило подзаголовок «Юмор из спецхрана», и к нему отнеслись как к экзотической находке, см.: Уайт, Г.О. «Может ли гомосексуалист состоять членом коммунистической партии?» Ц Источник. М., 1993. No 5—6. С. 185—191. Спустя некоторое время ежемесячник «Совершенно секретно» (см.: Может ли гомосек быть генсеком?: история вопроса в документах: Уайт — Сталину, май 1934 г. [и др. документы] / [предисл. и публ.] Л. [псевд.] // Совершенно секретно: международный ежемесячник: основан Юлианом Семеновым в 1989 году / гл. ред. Артем Боровик. М., 1996. № 2 (81). С. 15: ил. (Информация к размышлению); 43 х 20,5 см) и газета «Труд» (см.: Турченко, Сергей. Половые диссиденты: как Сталин и Ягода боролись с нетрадиционной сексуальной ориентацией, которая расходилась с генеральной линией партии // Труд-7: Ваш домашний собеседник — каждый четверг: выходит с 19 февр. 1921 г. / Учредитель: Автономная некоммерческая организация «Редакция газеты “Труд”»; гл. ред. А. Потапов. М., 2000. 24 февр. — 1 марта (№ 35 (23508)). С. 21: ил. (Рассекречено)) перепечатали этот материал, снабдив его собственными комментариями и фотомонтажом. Чтобы развлечь читателей, «Труд» добавил к этому боковую колонку «Почему в Кремле работали в перчатках», предложив еще один любопытный архивный документ — записку Александра Николаевича Поскребышева (1891—1965) на имя И.В. Сталина от 26 октября 1935 года о гигиене при вскрытии писем, циркулировавший с тех пор, как кто-то прислал И.В. Сталину конверт, полный экскрементов. Однако, оставив в стороне журналистскую безвкусицу, заметим, что подобное обнародование ранее недоступных архивных документов являлось частым политическим приемом времен президентства Б.Н. Ельцина, см.: Davies, R.W. Soviet History in the Yeltsin Era... 1997. P. 111-114.
>92 Cm.: Gessen, M. The Rights of Lesbians and Gay Men... 1994. P. 12, 28-35.
>93 См.: Уголовный кодекс Российской Федерации: принят Государственной Думой 24 мая 1996 года / С комментарием доктора юридических наук, профессора, государственного советника юстиции 3-го класса Б.В. Волженкина и предметно-постатейным указателем. СПб.: Изд-во «Альфа», 1996. С. 64—65 (Ст. 132). Об общественной реакции см.: Gessen,, М. The Rights of Lesbians and Gay Men... 1994. P. 25—27; Кон, И.С. Сексуальная культура в России... 1997. С. 373—375.
>94 По сравнению с лаконичной лексикой советских законов стиль постсоветского Уголовного кодекса Российской Федерации от 24 мая 1996 года в ст. 131—135 (гл. 18 «Преступления против половой неприкосновенности и половой свободы личности» раздела УП «Преступления против личности») характеризуется детальным описанием условий и отягчающих обстоятельств. Гетеросексуальное «изнасилование» (ст. 131) и «Насильственные действия сексуального характера. Мужеложство, лесбиянство или иные действия сексуального характера с применением насилия или угрозой его применения к потерпевшему (потерпевшей) или к другим лицам либо с использованием беспомощного состояния потерпевшего (потерпевшей)» (сг. 132) наказывались лишением свободы на срок от 3 до 15 лет. Отягчающими в каждом случае названы идентичные обстоятельства. Кодекс предписывал преследовать «понуждение к действиям сексуального характера» (ст. 133) и «половое сношение и иные действия сексуального характера с лицом, не достигшим шестнадцатилетнего возраста» (сг. 134). При этом «мужеложство» и «лесбиянство» недвусмысленно ставились в один ряд с «половым сношением» — термином, зарезервированным главным образом для гетеросексуальных пенетративных (проникающих) действий сексуального характера. Согласно кодексу, наказывались также «развратные действия» — совершение развратных действий без применения насилия в отношении лица, заведомо не достигшего четырнадцатилетнего [в ред. федерального закона от 8 декабря 2003 года No 162-ФЗ — шестнадцатилетнего] возраста» (ст. 135). Этот термин сохранился с советских времен для обозначения непенетрагивных (непроникающих) сексуальных действий. См.: Уголовный кодекс Российской Федерации... 1996 (сг. 131—134). С. 63—66.
Исследование «Дьявол в быту, легендах и литературе Средних веков» стоит особняком в творчестве популярнейшего писателя Серебряного века Александра Амфитеатрова (1862–1938). Оттолкнувшись от книги итальянского профессора Артуро Графа «Дьявол», который сосредоточился на теологической литературе, Амфитеатров пошел значительно дальше своего первоисточника. Он сделал попытку изучить жизнь дьявола в человеческом сознании на всем культурном пространстве Средних веков — с того момента, как на заре христианства сложилась подробная его биография, до дней, когда идея, дававшая ему жизнь, почти изжила себя.
После Альбигойского крестового похода — серии военных кампаний по искоренению катарской ереси на юге Франции в 1209–1229 годах — католическая церковь учредила священные трибуналы, поручив им тайный розыск еретиков, которым все-таки удалось уберечься от ее карающей десницы. Так во Франции началось становление инквизиции, которая впоследствии распространилась по всему католическому миру. Наталия Московских рассказывает, как была устроена французская инквизиция, в чем были ее особенности, как она взаимодействовала с папским престолом и королевской властью.
Миром правят числа. Все чаще и чаще решения принимают не люди, а математические модели. В числах измеряется все – от наших успехов в образовании и работе и состояния нашего здоровья до состояния экономики и достижений политики. Но числа не так объективны, как может показаться. Кроме того, мы охотнее верим числам, подтверждающим наше мнение, и легко отбрасываем те результаты, которые идут вразрез с нашими убеждениями… Анализируя примеры обращения с численными данными в сферах здравоохранения, политики, социологии, в научных исследованиях, в коммерции и в других областях и проливая свет на ряд распространенных заблуждений, нидерландский журналист, специалист по числовой грамотности Санне Блау призывает мыслить критически и советует нам быть осмотрительнее, о чем бы ни шла речь – о повседневных цифрах, управляющих нашим благополучием, или о статистике, позволяющей тем, кто ее применяет, достичь огромной власти и влияния. «Числа влияют на то, что мы пьем, что едим, где работаем, сколько зарабатываем, где живем, с кем вступаем в брак, за кого голосуем, как решаем вопрос, брать ли ипотеку, как оплачиваем страховку.
В эпоху тотальной цифровизации сложно представить свою жизнь без интернета и умных устройств. Но даже люди, осторожно ведущие себя в реальном мире, часто недостаточно внимательно относятся к своей цифровой безопасности. Между тем с последствиями такой беспечности можно столкнуться в любой момент: злоумышленник может перехватить управление автомобилем, а телевизор – записывать разговоры зрителей, с помощью игрушек преступники могут похищать детей, а к видеокамерам можно подключиться и шпионить за владельцами.
Виктор Пронин пишет о героях, которые решают острые нравственные проблемы. В конфликтных ситуациях им приходится делать выбор между добром и злом, отстаивать свои убеждения или изменять им — тогда человек неизбежно теряет многое.
История машинного обучения, от теоретических исследований 50-х годов до наших дней, в изложении ведущего мирового специалиста по изучению нейросетей и искусственного интеллекта Терренса Сейновски. Автор рассказывает обо всех ключевых исследованиях и событиях, повлиявших на развитие этой технологии, начиная с первых конгрессов, посвященных искусственному разуму, и заканчивая глубоким обучением и возможностями, которые оно предоставляет разработчикам ИИ. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.