Гомосексуальное влечение в революционной России. Регулирование сексуально-гендерного диссидентства - [18]

Я уже лет восемь занимался мужеложством с разными лицами, незнакомыми. Выйдешь на бульвар вечером, разговоришь, и если найдешь любителя, то сделаешь с ним дело. Указать, с кем имел я дело, не могу. <...> Я пытался сделать это с Агаповым так, без денег, без всякой корыстной цели, а лшпь доставить себе и ему удовольствие⁴⁴.

Это свидетельство говорит о том, что в 1888 году даже московская полиция полагала, что мужеложство бескорыстным не бывает. Но, как говорил П. Мамаев и как отмечал в своем дневнике П.В. Медведев, в Москве было достаточно мужчин, желавших вступить в секс, чтобы «только получить удовольствие». Тем не менее о географии ранней московской гомосексуальной субкультуры имеются только отрывочные сведения.

Интересно сопоставить эту скудость с обилием материалов касательно Петербурга конца 19-го — начала 20-го столетия. Специфическая гомосексуальная география петербургских улиц сложилась к 1870-м годам. Главная магистраль новой столицы — Невский проспект, по некоторым сведениям, стала местом «педерастического разврата» уже в 1830-х годах, хотя, очевидно, эту роль она выполняла еще в эпоху традиционного взаимного мужского эроса⁴⁵. Особенно дурной славой пользовался Пассаж — крытая галерея, завершенная в 1848 году и соединяющая деловой Невский с другим местом контактов — Михайловской площадью (ныне — пл. Искусств). Располагающийся в центе города Пассаж оказался идеальным местом, особенно зимой, для осторожного поиска однополых связей. К 1860-м годам он стал привлекать шантажистов, которые выслеживали мужчин, пытавшихся «снять» доступных юношей⁴⁶. Михайловская банда (организованная группа вымогателей, пойманная в 1875 г.) была хорошо известна служителям находящегося поблизости ресторана «Доминик» и в бильярдной, расположенной в самом Пассаже⁴⁷. В конце 1880-х или начале 1890-х годов анонимный автор составил подробное донесение о петербургских «тетках» (мужчинах, чьи половые склонности были ориентированы прежде всего на мужчин; «тетки» были частыми клиентами мужчин — продавцов секса⁴⁸. Аноним отмечал:

По воскресеньям зимою тетки гуляют в Пассаже на верхней галерее, куда утром приходят кадеты и воспитанники, а около 6 вечера — солдаты и мальчишки-подмастерья. Любимым местом теток служат в особенности катки, куда они приходят высматривать формы катающихся молодых людей, приглашаемых ими затем в кондитерские или к себе на дом⁴⁹.

К концу 1880-х годов тротуары Невского от Знаменской площади до Аничкова моста (две точки, где, по слухам, общественные туалеты использовались для совершения контактов) и далее до Публичной библиотеки и Пассажа были местом променада, о многом говорящего для «посвященных». Очевидно, это был самый известный гомосексуальный маршрут, где назначались свидания и в 1910-х, и в 1920-х годах. В зависимости от времени года наибольшей популярностью пользовались выставки и ярмарки в Михайловском манеже (ныне — Зимний стадион). Во время дореволюционных гуляний на Масленицу Марсово поле, на котором устанавливали балаганы (развлекательные палатки и наспех воздвигнутые временные театры), становилось местом, где «тетки» высматривали молодых зевак для разврата. По средам «тетки» из высших слоев общества собирались на балетные спектакли в Мариинском театре. Они же были завсегдатаями ресторанов с отдельными кабинетами, которые время от времени служили местом свиданий «педерастов»⁵⁰. В 1880-х годах ресторан К.П. Палкина, расположенный на Невском проспекте, 47/1, в одном доме с типографией реакционной газеты «Гражданин», основателем и издателем которой был известный гомосексуал князь Владимир Петрович Мещерский (1839— 1914), служил постоянным местом встреч «теток»⁵¹.

По субботам те, кто охотился за «подмастерьями» или молодыми людьми из «низших классов», отправлялись в цирк Чини-зелли⁵². Набережная Фонтанки и примыкающие к цирку сады оставались центром мужской проституции вплоть до 1920-х годов⁵³. Около 1908 года один желчный журналист [В.П. Руадзе] описал времяпрепровождение «целой банды подозрительных молодых людей», этих мужчин-проститутов, причисленных им к «гомосексуальному мирку». По утрам они собирались в саду около цирка — своего рода начального пункта, в полдень эта

жадная хищная стая направляется на Невский. Главная квартира переносится в Пассаж и в Кафэ де Пари. Эта излюбленная улицей кофейня в подвале Пассажа есть действительная клоака, мрачная и отвратительная <...>. Дневная биржа живого товара продолжается вплоть до закрытия Пассажа, а затем хулиганы снова отходят к Фонтанке. С 8 ч<асов> вечера и до 12<-ти> по Фонтанке <...> образуется род гуляний гомосексуальных Фрин, причем самых неимущих и ободранных, более оперившиеся отправляются в Таврический сад⁵⁴.

Утверждение журналиста о доступности мужчин-любовни-ков (некоторых — за деньги), собиравшихся в Таврическом саду, подтверждается дневником М.А. Кузмина и его перепиской с Вальтером Федоровичем Нувелем (1871—1949)⁵⁵.

В то время, как большинство подобных маршрутов пролегало по Невскому и проходило через Пассаж и цирк Чинизелли, штатских мужчин, жаждущих секса с военными, интересовали другие места. Согласно свидетельствам анонимного осведомителя, резко осудившего городских «теток», в конце 1880-х — начале 1890-х годов при хорошей погоде у стен Петропавловской крепости велась такая торговля: