Голоса времени - [9]

            поклонятся Отцу,

       но будут истинные поклонники,

200  которые поклонятся Отцу в Духе и истине.

       Ибо Отец тех ищет, кто поклоняется Ему,

       то есть и с Сыном и со Святым Духом».

       Так же и есть, по всей земле –

       уж славится Святая Троица

205  и поклонение приемлет от всех тварей.

       Малые и великие славят Бога по пророчеству

       «И не научит каждый ближнего своего

       и человек брата своего,

       говоря: “Познай Господа,

210  ибо узнают Меня от мала до велика”».

       Как Спаситель Христос Отцу говорил:

       «Исповедаюсь Тебе, Отче, Владыка неба

            и земли,

       что утаил Ты от премудрых

            и разумных,

       и открыл младенцам.

215  Воистину, Отче, таково благоизволение

            пред Тобою».

       Итак, помиловал благий Бог

            человеческий род,

       и теперь люди во плоти, крещением,

            благими делами,

       сынами Богу и причастными Христу стали.

       «Ибо тем, – сказал евангелист, – кто

            принял Его,

220  дал Он право быть чадами Божьими, им,

            верующим в имя Его, –

       тем, кто не от крови, не от похоти плотской,

            не от похоти мужской,

       но от Бога родился Святым Духом

            в святой купели.

       Все Бог наш на небесах и на земле,

       как восхотел, так и сотворил».

225  Так кто же не прославит, кто не восхвалит,

       кто не поклонится величеству славы Его

       и кто не подивится неизмеримому

            человеколюбию Его!

       Прежде века от Отца рожден,

       один Он сопрестолен, Отцу единосущен,

230  как солнца свет, сошел на землю.

       Посетил Он людей своих, не отлучившись

            от Отца,

       Он воплотился от Девицы чистой,

            безмужней и бесскверной,

       вошел, сам ведает как, и, плоть приняв,

            вышел, как и вошел,

       един из Троицы в двух естествах –

235  Божество и человек.

       Вполне человек – по плоти человеческой,

       Он – не привидение.

Феофан Грек. Троица. Троицкий придел церкви Спаса Преображения на Ильине улице, г. Великий Новгород. 1378 г.

       Но вполне Бог – по Божественному,

       это не просто человек,

240  явивший на земле Божеское и человеческое.

       Как будто человек, утробу Материну тяготил,

       и, как Бог, родился, девства не повредив.

       Как человек, Материнское млеко принял,

       и, как Бог, приставил ангелов с пастухами

            петь:

245  «Слава в вышних Богу!»

       Как человек, повит был в пелены,

       и, как Бог, волхвов звездою вел.

       Как человек, возлежал в яслях,

       и, как Бог, от волхвов дары и поклонение

            принял.

250  Как человек, бежал в Египет,

       и, как Богу, рукотворенья-кумиры египетские

            ему поклонились.

       Как человек, пришел на крещение,

       и, как Бога, Иордан, устрашившись Его,

            вспять обратился.

       Как человек, обнажившись, влез в воду,

255  и, как Бог, от Отца свидетельство принял:

       «Вот он, Сын мой возлюбленный».

       Как человек, постился сорок дней, взалкав,

       и, как Бог, победил искушающего.

       Как человек, пришел на брачный пир в

            Кане Галилейской,

260  и, как Бог, воду в вино превратил.

       Как человек, в корабле спал,

       и, как Бог, преградил ветры и море,

            и те послушали Его.

       Как человек, по Лазаре прослезился,

       и, как Бог, воскресил его из мертвых.

265  Как человек, на осла воссел,

       и, как Богу, Ему возглашали:

       «Благословен Грядущий во имя Господне!»

       Как человек, распят был,

       и, как Бог, своею властию

270  сораспятого с Ним впустил в рай.

       Как человек, вина вкусив, испустил дух,

       и, как Бог, солнце помрачил и землю

            потряс.

       Как человек, во гроб положен был,

       и, как Бог, ад разрушил и души освободил.

275  Как человека, запечатали Его во гробе,

       и, как Бог, восстал, печати целыми сохранив.

       Как человека, тщились иудеи

       утаить Его воскресение, подкупая стражей,

       но, как Бога, Его уведали,

280  и познан был всеми концами земли.

       Поистине, кто бог больший, нежели Бог наш!

       Он есть Бог, творящий чудеса.

       Содеял спасение посреди земли Крестом

            и мукою,

       на месте лобном вкусив вина и желчи.

285  Да сладостное вкушение Адамово, что

            от древа,

       что преступленье и грех, вкушением

            горести будет отогнано.

       Те же, сотворившие это Ему, преткнулись

            о Него, о камень, и – сокрушены.

       Как ведь Господь говорил: «Падающий на

            камень – тем сокрушится,

       а на него ж падет камень – сокрушит его».

290  Ибо пришел к ним, исполняя пророчества,

            прореченные о Нем.

       Как же и говорилось: «Я не послан

            только к овцам гибнущим из дома

                 Израилева».

       И после: «Не пришел Я разорить Закон,

            но исполнить».

       И хананеянке-иноязычнице, просящей

            исцеление дщери своей,

       говорил: «Недобро это – отнять хлеб

            у чад и бросить псам».

295  Они же нарекли Его лжецом (и от блуда

            рожденным),

       и с помощью Вельзевула бесов изгоняющим.