Голоса времени - [10]

Шрифт
Интервал

       Христос слепых их сделал зрячими,
            прокаженных очистил,
       согбенных выправил, бесноватых исцелил,
       расслабленных укрепил, мертвых воскресил.
       Они же, как злодея, измучив, к Кресту
            Его пригвоздили,
300  потому пришел на них гнев Божий
            конечный.
       Ведь сами они и предрекли свою
            погибель.
       Когда сказал Спаситель притчу о вино –
       граднике и о работниках, то спросил:
       «Что же делает хозяин работникам тем?»
            Они отвечали:
       «За зло злом платит им, и виноградник
            отдает иным работникам,
305  которые воздадут Ему плоды во времена
            свои».
       И сами они своей погибели пророками стали.
       Пришел ведь на землю посетить их, и не
            приняли Его,
       поскольку дела их темными были,
       не возлюбили света:
310  да не станут явными дела их, так как
            темны они.
       Потому, придя к Иерусалиму,
       увидев град, Иисус прослезился,
       сказав о нем: «Если б разумел
            ты сегодня,
       что будет миру твоему!
315  Ныне то скрыто от глаз твоих,
       как приидут дни твои.
       И обложат враги твои острог вкруг тебя,
       и окружат тебя, и сожмут тебя повсюду,
       и разобьют тебя, и чад твоих в тебе,
320  потому что не понял времени посещения
            твоего».
       И еще: «О, Иерусалим, Иерусалим,
            избивающий пророков,
       каменьем побивающий посланных к тебе!
       Сколь сильно восхотел Я собрать чад твоих,
       как собирает наседка птенцов под
            крыло свое.
325  Но не восхотели вы – и вот остается дом
            ваш пуст».
       Так и стало. Ибо пришли римляне,
       пленили Иерусалим и разбили до
            основания его.

Авраам. Киевская псалтырь

       Иудейство от поры той пало, и Закон
            после того, как вечерняя заря, погас.
       И рассеяны были иудеи –
            да не вкупе злое пребывает!
330  Ибо пришел Спаситель, и не принят был
            израильтянами.
       И по евангельскому слову: «К своим пришел,
            и свои Его не приняли».
       Народами же принят был.
       Так же сказал Иаков: «Он чаяние народов».
       Ибо и при рождении Его волхвы других
            народов прежде поклонились Ему.
335  А иудеи убить Его искали,
       потому и младенцев избили.
       И сбылось слово Спасителя:
       «Многие от Востока и Запада приидут
       и возлягут с Авраамом, Исааком
            и Иаковом в царстве небесном,
340  а сыны царства изгнаны будут
            во тьму кромешную».
       И далее: «Вот и отнимется от вас
            царство Божие
       и отдано будет странам, творящим плоды
            Его».
       К ним же послал учеников своих, сказав:
       «Шествуя по всему миру,
345  проповедуйте Евангелие всем тварям.
       Кто верует и крестится, да спасен будет!
       Шествуя, научите все языки,
       крестя их во имя Отца и Сына и
            Святого Духа,
       уча их блюсти все,
350  что заповедал Я вам».
       Лепо Благодати и Истине на новых людей
            воссиять!
       Не вливают ведь, по слову Господню,
       вина нового учения благодетельного
       в мехи ветхие, обветшавшие в иудействе.
355  Ежели просядутся мехи, то вино
            прольется.
       Ведь не смогла Закона тень удержать.
       Но многажды идолам поклоняясь,
       как истинной Благодати удержать учение?
       Но новое учение – новые мехи, новые языки,
360  и соблюдены будут – оно и они.
       Так и есть. Ибо вера благодатная
            по всей земле простерлась,
       и до нашего народа русского дошла.
       И Закона озеро пересохло,
       евангельский же источник наводнился,
365  и, всю землю покрыв, до нас разлился,
       Вот уж и мы со всеми христианами
       славим Святую Троицу.
       А Иудея молчит.
       Христа славят, а иудеев клянут.
370  Народы приведены, а иудеи отринуты.
       Как пророк Малахия сказал:
       «Нет Моего благоволения к сынам
            израилевым,
       и жертвы из рук их не приемлю,
       потому что от Востока до Запада
375  имя Мое славят в странах
       и во всяком месте фимиам имени Моему
            приносят.
       Как имя Мое велико в странах!»
       И Давид сказал: «Вся земля
            да поклонится Тебе
       и поет Тебе: «О, Господи, Господь наш!
380  Как чудно имя Твое по всей земле!»
       И уже не идолослужители зовемся,
            но христиане;
       не без надежды уж пребываем,
       но уповаем на жизнь вечную.
       И уж не капище сатанинское городим,
385  но Христовы церкви зиждем.
       Уже не даем на заклание бесам друг друга,
       но Христос за нас идет на заклание,
       и дробим Он в жертву Богу и Отцу,
       И уже не жертвенную кровь вкушая,
            погибаем,
390  но Христову пречистую кровь вкушая,
            спасаемся.
       Все страны благий Бог наш помиловал,
       и нас не презрел – восхотел и спас нас,
       и в разум истинный привел.
       И в пустой, пресухой земле нашей,
            идольским зноем иссушенной,
395  внезапно потек источник евангельский,
       питая всю землю нашу.
       Так же сказал Исайя:
       «Разверзнется вода пред ходящими по бездне,

Еще от автора Неизвестный Автор
Галчонок

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Призраки ночи

В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.


Закат  вечности

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


mmmavro.org | День 131, Победа

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


mmmavro.org | День 132, Поэт

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Песнь о Нибелунгах

…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.


Рекомендуем почитать
Большевизм: шахматная партия с Историей

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Лубянка. Советская элита на сталинской голгофе, 1937-1938

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Дикая полынь

В аннотации от издателя к 1-му изданию книги указано, что книга "написана в остропублицистическом стиле, направлена против международного сионизма — одного из главных отрядов антикоммунистических сил. Книга включает в себя и воспоминания автора о тревожной юности, и рассказы о фронтовых встречах. Архивные разыскания и письма обманутых сионизмом людей перемежаются памфлетами и путевыми заметками — в этом истинная документальность произведения. Цезарь Солодарь рассказывает о том, что сам видел, опираясь на подлинные документы, используя невольные признания сионистских лидеров и их прессы".В аннотации ко 2-му дополненному изданию книги указано, что она "написана в жанре художественной публицистики, направлена ​​против сионизма — одного из главных отрядов антикоммунистических сил.


Богатыри времен великого князя Владимира по русским песням

Аксаков К. С. — русский публицист, поэт, литературный критик, историк и лингвист, глава русских славянофилов и идеолог славянофильства; старший сын Сергея Тимофеевича Аксакова и жены его Ольги Семеновны Заплатиной, дочери суворовского генерала и пленной турчанки Игель-Сюмь. Аксаков отстаивал самобытность русского быта, доказывая что все сферы Российской жизни пострадали от иноземного влияния, и должны от него освободиться. Он заявлял, что для России возможна лишь одна форма правления — православная монархия.


Самый длинный день. Высадка десанта союзников в Нормандии

Классическое произведение Корнелиуса Райана, одного из самых лучших военных репортеров прошедшего столетия, рассказывает об операции «Оверлорд» – высадке союзных войск в Нормандии. Эта операция навсегда вошла в историю как день «D». Командующий мощнейшей группировкой на Западном фронте фельдмаршал Роммель потерпел сокрушительное поражение. Враждующие стороны несли огромные потери, и до сих пор трудно назвать точные цифры. Вы увидите события той ночи глазами очевидцев, узнаете, что чувствовали сами участники боев и жители оккупированных территорий.


Последняя крепость Рейха

«Festung» («крепость») — так командование Вермахта называло окруженные Красной Армией города, которые Гитлер приказывал оборонять до последнего солдата. Столица Силезии, город Бреслау был мало похож на крепость, но это не помешало нацистскому руководству провозгласить его в феврале 1945 года «неприступной цитаделью». Восемьдесят дней осажденный гарнизон и бойцы Фольксштурма оказывали отчаянное сопротивление Красной Армии, сковывая действия 13 советских дивизий. Гитлер даже назначил гауляйтера Бреслау Карла Ханке последним рейхсфюрером СС.


Ольга, королева руссов

Библиотека проекта «История Российского Государства» – это рекомендованные Борисом Акуниным лучшие памятники мировой литературы, в которых отражена биография нашей страны, от самых ее истоков.Княгиня Ольга стала первой правительницей Киевской Руси, принявшей крещение, хотя и дружина, и древнерусский народ при ней были языческими. В язычестве пребывал и сын Ольги, князь Киевский Святослав. Судьба Ольги, женщины мудрой и проницательной, намного опередившей свое время, была нелегка, а порой и трагична. Она всю жизнь стремилась обрести любовь, но вступила в брак с Киевским князем Игорем лишь по политическим соображениям.


Первоисточники

Библиотека проекта «История Российского Государства» – это рекомендованные Борисом Акуниным лучшие памятники мировой литературы, в которых отражена биография нашей страны, от самых ее истоков.«Повесть временных лет», древнейший из дошедших до нас летописных сводов, занимает особое место в истории русского самосознания. Это важнейшее свидетельство, в котором отразились представления книжников начала XII в. о возникновении Руси как государства и происхождении правящей династии.В «Галицко-Волынской летописи» описания битв и «остросюжетных» политических интриг переплетаются с частными семейными делами, сообщениями о беспокойной жажде деятельности во славу отечества.


Ореховый Будда

Роман «Ореховый Будда» описывает приключения священной статуэтки, которая по воле случая совершила длинное путешествие из далекой Японии в не менее далекую Московию. Будда странствует по взбудораженной петровскими потрясениями Руси, освещая души светом сатори и помогая путникам найти дорогу к себе…