Глобус Израиля - [9]
x x x
Салах гнал мерседес уже по автономии. Народу становилось все больше, вид людей был ужасен, словно это были жертвы землетрясения. Салах не останавливался, не расспрашивал, сжав зубы, он гнал мощную машину вперед. Справа появился его родной городок, а через овраг -- еврейское поселение. Первые караваны были здесь поставлены в знак протеста против рутинной кровавой акции людей Салаха год назад. Бородатые решительные поселенцы в вязанных кипах привезли сюда своих изящных молодых жен и очень подвижных детей. Французский журналист, давний друг Салаха и его соратников, всегда первым прибывающий в подобные горячие точки Палестины для освещения агрессивных действий евреев, так и не смог их пересчитать в свой бинокль. "Шустрые какие жидята!..." -- сквозь зубы сказал он Салаху с яростью, удивившей даже Салаха. Поселенцы первым делом посадили рядом с караванами фруктовый сад. Вид саженцев и развешенных пеленок и лифчиков вызвали в мировой прессе неслыханную бурю. Арафат не умел ни накормить досыта пошедших за ним арабов, ни трудоустроить, но получше колдуна древности Марлена мог организовать бурю во всегда готовым к действию мировых СМИ: мир во всем мире в опасности -- поселенцы поселились! Главы правительств обменивались звонками через океан, словно поселились снова на Острове Свободы несколько дивизий, посажены ракетные установки, перекрывающие атомным сектором пол-Америки м развешаны над ней спутники наведения ракет... Поселенцы вели себя в этой свистопляске достойно и твердо. Лишенные поддержки половины даже своего народа, парламента и правительства, они самим своим бесстрашием держали юнцов Салаха на почтительном расстоянии. Наблюдая их, Салах невольно отметил огромную разницу между этими евреями и сияющими идиотским восторгом еврейскими комсомольцами с их искренней солидарностью с палестинцами, всем мировым сообществом в этом всемирном кризисе, с горячими рукопожатиями в "День земли" и их лозунгами "Шалом -- ахшав!" Салаха так и подмывало сказать им с неповторимой русской интонацией: "Мир?! Сейча-ас..." Салах вдруг подумал тогда, что ни один нормальный народ ТАКУЮ землю без боя не отдаст, что ни одна нормальная страна, арабская или любая иная, никогда на впустит к себе в сложившемся виде их искусственный "палестинский народ" с его ТАКИМ лидером, такой "полицией" и такой "оппозицией", что никто его "народ" не любит, а страстно поддерживает только из метаисторической ненависти к евреям. Что перейди они завтра не то что с оркестром и знаменами, а со своими детьми, оружием и Арафатом израильскую границу В ЛЮБОМ НАПРАВЛЕНИИ, их встретили пулеметами и пушками, как встречали уже наученные их "миролюбием" бедуинский король и ливанцы... Все умные "палестинцы", все его арабские однокурсники по МГУ давно переехали в одну из арабских стран, давно на заслуженном отдыхе по всему арабскому миру, в Штатах и Канаде, вырастили детей, растят внуков, живут у себя на родине, пока он и его искусственно поддерживаемое благополучными богачами нищее воинство нищего сборища пытается отнять у чудом сохранившегося в Катастрофе крошечного народа его жалкий клочок земли, его древние города и могилы, его право на саму жизнь... Ни одна страна не пустит вооруженного откровенного врага в свои города-святыни. Требовать этого мировое сообщество может только от евреев. Если справедливая борьба палестинского народа кончится победой, если нас отделят от евреев и предоставят независимость, то рано или поздно неразличимая на карте мира земля должна кому-то приглянуться, что без отвернувшихся от его "народа" евреев защитить эту отнятую землю некому, что интифада способна озадачить только евреев, но даже не либеральнейшего из арабских правителей...
Тогда Салах решил, что эти зловредные мысли внушены ему еврейскими парапсихологоческими силами. Теперь же, когда он как раз приближался к долине, где густо дымился и чадил горящим мясом кортеж машин, он понял, что это был просто здаравый смысл.... Вокруг был толпа. Палестинцы привычно и яростно митинговали, жгли наскоро скроенные иракские флаги, но большинство жгло по давней привычке заготовленные впрок для всевозможных протестов израильские. Салах вынужден был остановиться. "Кого?" -- спросил он полицейского с автоматом, хотя из радио уже знал ответ. "Арафата, -- ответил тот. -- Раис приехал сюда со всем правительством, чтобы выразить протест. А иракские парашютисты выжгли все машины огнеметами..." "А где же была охрана!? Там же элита наших сил!" "Кто же ожидал, что братья на такое способны? Ведь мы были единственные, кто поддержал Саддама в его войне в Заливе! Да и не успела охрана. Мы привыкли сначала выразить протест, а потом долго кидать камни в Магав. А это был не Магав..." " Они должны вернуться? " "Не знаю, хаджи... Они внезапно появились на вертолетах, сожгли город и кортеж и снова улетели." "Вы можете собрать сюда наших? Я попытаюсь организовать оборону. Надо заминировать дороги, надо..." Салах не успел кончить. Из-за гребня горы снова показались вертолеты. Шесть огромных советских монстров с ракетными кассетами. Все шесть полыхнули одновременно. В долине начался ад. Салах втиснулся под сидение, но видел головы пробегавших мимо десантников, добивавших демонстрантов из автоматов. Потом что-то засрежетало, мерседес качнулся и взмыл в небо на внешней подвеске одного из вертолетов. Заученным движением Салах подключил взрывное устройство к огромному заряду, покрывающему все днище машины. Но взрывать не спешил. Без всяких израильских парапсихологов мысли его мощно вернулись к безвозвратно потерянному, единственно спасительному варианту мирного договора -- евреи в своей стране, а палестинцы -- в своих бесчисленных арабских странах, не под эфемерной защитой полицейских Арафата, вообще, без вечно ноющего по всему миру омерзительно непредсказуемого на обе стороны провокатора и стяжателя, утопающего в богатстве правителя нищего искусственного образования, а каждый под защитой своей арабской армии, в мире, если не в союзе с израильской. Аллах, где был мой разум раньше?..Почему злейшим врагом моего народа я считал их "экстремиста" Ганди, а не сладких голубей из Мереца, оставивших нас сегодня один на один с саддамовским зверьем?
Офицер Ильин убивает Брежнева у Боровицких ворот Кремля… И что же дальше? Как всё могло бы быть, если бы к власти пришёл Андропов намного раньше того времени, что назначила ему наша действительность?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В июле 1917 г. казаки, посетившие митинг большевиков, убивают Ленина и Сталина. В конце ХХ века в Соединенных Штатах России, раскинувшихся от Европы до Аляски живут 600 миллионов русских. Эту вселенную посещают путешественники из нашей реальности.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
1941 год. Амстердам оккупирован нацистами. Профессор Йозеф Хельд понимает, что теперь его родной город во власти разрушительной, уничтожающей все на своем пути силы, которая не знает ни жалости, ни сострадания. И, казалось бы, Хельду ничего не остается, кроме как покорится новому режиму, переступив через себя. Сделать так, как поступает большинство, – молчаливо смириться со своей участью. Но столкнувшись с нацистским произволом, Хельд больше не может закрывать глаза. Один из его студентов, Майкл Блюм, вызвал интерес гестапо.
Что между ними общего? На первый взгляд ничего. Средневековую принцессу куда-то зачем-то везут, она оказывается в совсем ином мире, в Италии эпохи Возрождения и там встречается с… В середине XVIII века умница-вдова умело и со вкусом ведет дела издательского дома во французском провинциальном городке. Все у нее идет по хорошо продуманному плану и вдруг… Поляк-филолог, родившийся в Лондоне в конце XIX века, смотрит из окон своей римской квартиры на Авентинский холм и о чем-то мечтает. Потом с риском для жизни спускается с лестницы, выходит на улицу и тут… Три персонажа, три истории, три эпохи, разные страны; три стиля жизни, мыслей, чувств; три модуса повествования, свойственные этим странам и тем временам.
Герои романа выросли в провинции. Сегодня они — москвичи, утвердившиеся в многослойной жизни столицы. Дружбу их питает не только память о речке детства, об аллеях старинного городского сада в те времена, когда носили они брюки-клеш и парусиновые туфли обновляли зубной пастой, когда нервно готовились к конкурсам в московские вузы. Те конкурсы давно позади, сейчас друзья проходят изо дня в день гораздо более трудный конкурс. Напряженная деловая жизнь Москвы с ее индустриальной организацией труда, с ее духовными ценностями постоянно испытывает профессиональную ответственность героев, их гражданственность, которая невозможна без развитой человечности.
«А все так и сложилось — как нарочно, будто подстроил кто. И жена Арсению досталась такая, что только держись. Что называется — черт подсунул. Арсений про Васену Власьевну так и говорил: нечистый сосватал. Другой бы давно сбежал куда глаза глядят, а Арсений ничего, вроде бы даже приладился как-то».
В этой книге собраны небольшие лирические рассказы. «Ещё в раннем детстве, в деревенском моём детстве, я поняла, что можно разговаривать с деревьями, перекликаться с птицами, говорить с облаками. В самые тяжёлые минуты жизни уходила я к ним, к тому неживому, что было для меня самым живым. И теперь, когда душа моя выжжена, только к небу, деревьям и цветам могу обращаться я на равных — они поймут». Книга издана при поддержке Министерства культуры РФ и Московского союза литераторов.
Жестокая и смешная сказка с множеством натуралистичных сцен насилия. Читается за 20-30 минут. Прекрасно подойдет для странного летнего вечера. «Жук, что ел жуков» – это макросъемка мира, что скрыт от нас в траве и листве. Здесь зарождаются и гибнут народы, кипят войны и революции, а один человеческий день составляет целую эпоху. Вместе с Жуком и Клещом вы отправитесь в опасное путешествие с не менее опасными последствиями.