Глиняные книги - [88]
Что же касается свободных, то закон несколько ограничивает произвол ростовщиков и богатеев. Он как бы говорит им: стригите вдоволь малоимущих крестьян и ремесленников, но не сдирайте с них шкуры, иначе нечего будет стричь… И тогда может рухнуть всё государство.
Среди глиняных табличек наиболее скучными могут показаться счетоводно-бухгалтерские «книги», а также различные деловые документы — купчие, договоры об аренде, брачные контракты, займовые расписки, меновые соглашения, завещания.
Конечно, легче разобраться в царских анналах, где связно повествуется о каком-нибудь военном походе, или в мифических сказаниях о похождениях легендарных героев. Но пытливому взору советских ученых сухие колонки цифр хозяйственной отчетности, содержащие данные о расходе зерна на прокорм рабов или о затрате человекодней на обработку поля, говорят не меньше, чем иные хвастливые сообщения ассирийских царей о своих победах — действительных и мнимых. И советские ученые не пожалели труда, чтобы досконально разобраться во всех этих документах.
Огромная, кропотливая и исключительно трудная работа дала свои плоды. За «скучной» и однообразной цифирью советским ученым открылась жизнь, полная страстей, борьбы и страданий. Цифры и документы хозяйственной отчетности помогли науке воскресить жизнь древнего Двуречья во всем ее неповторимом многообразии. Советские ученые наполнили живым, конкретным содержанием такие абстрактные понятия, как древневосточное рабство, долговая кабала, семейное право, — и в этом их огромная заслуга перед исторической наукой.
Первым обратил внимание на документы хозяйственной отчетности отец русской ассириологии М. В. Никольский, с жизнью и деятельностью которого читатель познакомился в предыдущих главах. В руки западноевропейских ученых попадали тысячи и тысячи таких же документов, но они тогда почти не изучали их и редко публиковали.
Насколько пренебрежительно относились буржуазные ассириологи к документам хозяйственной отчетности, можно судить по такому факту.
В начале XX века местные жители обнаружили недалеко от Лагаша в древнем городе Умме огромный архив хозяйственных документов, содержавший несколько десятков тысяч табличек. Вначале это открытие вызвало большой интерес. Но когда разобрались в находке и стало ясно, что это своего рода счетоводно-бухгалтерские книги, то наступило разочарование. Архив показался неинтересным. На этом месте не только не произвели раскопок, но даже не позаботились о том, чтобы сохранить найденное.
Предприимчивые дельцы скупали за бесценок тысячи табличек и затем перепродавали их в Париже всем желающим по 1 франку за штуку… И еще до сих пор большая часть документов хозяйственной отчетности, найденных в Месопотамии, даже не опубликована.
Иначе подошел к делу М. В. Никольский. Он сразу оценил огромное значение для науки этого рода глиняных книг и потратил многие годы на их изучение и публикацию. Эти документы, подчеркивал ученый, позволяют «проникнуть в социально-экономические отношения столь отдаленных эпох, из коих древнейшая приближается к самой заре нашей культуры».
Идущая от М. В. Никольского традиция делать упор на изучение не биографий древневосточных деспотов, а социально-экономических отношений, жизни трудовых масс крепко укоренилась в советской ассириологии и является одной из характерных ее черт.
Вот купчая из сборника старовавилонских документов, опубликованных в 1937 году талантливым советским ассириологом А. П. Рифтиным, безвременно скончавшимся в 1945 году.>[22]
«Сына Син-нури, по имени Залилум, Бальмунамхе купил у его матери Син-нури. В качестве его полной цены он отвесил ей 11 шекелей серебра. Она поклялась своим царем перед ювелиром Иби-илабратом, перед птицеловом Син-гамилом, перед Варад-Наннаром, перед Син-эрибом, перед Аху-вакаром, перед Энлиль-шеми, перед Аху-вакрумом, перед Лу-нин-шубур-ка, перед Илима-ахи в том, что в будущем не предъявит претензий».
Мать, продающая своего сына… И девять свидетелей, почтенных граждан города Насарума скрепляют эту сделку своими печатями. Всё в порядке вещей. Всё сделано по закону. Бальмунамхе, известный вавилонский богатей, приобрел еще одного раба, а мать лишилась сына.
Какая беспросветная нищета царила в доме Син-нури, если она решилась на эту страшную сделку! Какая жуткая трагедия сквозит между деловыми, холодными строками этой купчей!
Вот другой документ — вексель на предъявителя. Ростовщик Шамаш-мушетир ссудил Динум-абуму десять мин свинца. «Если срок пройдет, — говорится в расписке, — свинец пойдет в рост. В качестве залога будут его жена, его поле, его дом. Предъявителю его таблички он отвесит свинец».
Это означает, что расписка Динум-абума может быть передана любому другому лицу. Тот, в свою очередь, может ее передать третьему, который вправе уступить ее четвертому и так далее. И кто бы ни предъявил должнику его табличку, он должен по ней платить.
Отдал ли Динум-абум свою жену, свое поле и свой дом ростовщику сразу же после получения ссуды, — в точности неизвестно. Но вот документ, из которого явствует, что ростовщик забрал жену бедняка тотчас же, как только он дал ему взаймы немного зерна.
В монографии показана эволюция политики Византии на Ближнем Востоке в изучаемый период. Рассмотрены отношения Византии с сельджукскими эмиратами Малой Азии, с государствами крестоносцев и арабскими эмиратами Сирии, Месопотамии и Палестины. Использован большой фактический материал, извлеченный из источников как документального, так и нарративного характера.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.