Глаголы жизни. Житие. Алфавит духовный - [3]

Шрифт
Интервал

Знакомство с Хрисанфией Стронгиллой (впоследствии игуменией Ксенией), благочестивой слепой женщиной, было первым шагом к созданию монастыря на о. Эгина. Хрисанфия вместе с несколькими женщинами стремилась к монашеской жизни и для духовного руководства им требовался наставник. В лице святого Нектария они как раз обрели такого человека. По его совету начали искать место для монастыря, и в конце концов остановились на заброшенной обители острова Эгина в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник», закрытой по приказу Баварцев. Когда святой посетил это место, он решил, что нужно восстановить монастырские здания и возродить монашескую жизнь. Восстановительные работы были начаты в 1904 году, но сам монастырь был переименован в честь Святой Троицы. Святой Нектарий, находясь в Афинах и будучи всё ещё на должности директора школы в Ризарио, руководил монахинями и в свободное время посещал монастырь, в котором ему было суждено провести остаток своих дней.

Через четыре года святой Нектарий решил уволиться с должности директора школы в Ризарио и приступить непосредственно к восстановлению и обустройству монастыря. В 1908 году святой был уволен с начислением небольшой пенсии в размере 250 драхм.

На свои собственные средства святой построил маленький домик рядом с монастырем, в котором и проживал. Святой Нектарий непосредственно участвовал в строительстве домика: копал землю, замешивал раствор и, как мог, помогал мастерам-строителям. Всю жизнь ни одну, даже самую грязную и незначительную работу он не считал ниже своего достоинства. Все работы, в которых святому приходилось участвовать, он выполнял с большой радостью, ревностью и смиренномудрием.

Одним из дел, которому он посвятил много времени и душевных сил, были хлопоты об официальной регистрации его монастыря Элладской Церковью. К сожалению, при жизни святого это не произошло. Только спустя четыре года после его преставления, 15 мая 1924 года, в письме Архиепископа Хризостома монахиням было объявлено об этом радостном событии.

Последние годы своей жизни святитель Нектарий страдал от простатита, причинявшему ему невыносимые боли. В конце концов по совету врачей он был госпитализирован в Афинскую больницу Аритейо. Святителя поместили в трехместную палату. Два месяца, вплоть до его преставления, рядом непрерывно дежурили две сестры: Ефимия и Агапия. После непродолжительной болезни в полночь с 8 на 9 ноября 1920 года святой предал в руки Божии свою душу, отойдя в обители вечной радости в возрасте 74 лет. Честные останки святого были доставлены кораблем по морю в порт о. Эгина, далее благочестивые христиане из любви к святому на руках перенесли их в монастырь. Весь остров был погружен в скорбь, но особенно скорбели монахини, потерявшие своего отца и наставника. Было замечено, что от его честных останков стало исходить тонкое благоухание. Игуменья с сестрами решили похоронить святого в монастырском дворике рядом с его любимой сосной.

Через шесть месяцев, когда вскрыли могилу святителя, чтобы установить новое памятное надгробие — дар от жителей Ризарио, где он преподавал, от его мощей изливалось благоухание и самого тела не коснулось тление. Через полтора года могила вновь была вскрыта и все вновь смогли убедиться в нетлении мощей святого. То же самое произошло и по прошествии трех лет. В целом, мощи святого пребывали в таком состоянии двадцать лет!

Спустя тридцать два года после успения святого, 2 сентября 1953 года, его честные мощи были обретены Митрополитом Прокопием. Канонизация святого была совершена в 1963 году Патриаршей Синодальной Комиссией. Тогда же была назначена дата празднования памяти святого Нектария и внесена в Греческую минею.

Чудеса святого Нектария


1. В один из незабываемых для меня и для моей семьи дней, в ноябре 2003 года, нам сообщили, что у моего отца обнаружили метастазы рака в легкие и в мозг. Врач нам сказал, что жить ему осталось не больше недели… Естественно, были сделаны все соответствующие исследования. Я до сих пор нахожусь под впечатлением от случившегося. Вся наша семья — я, моя мать и сестры — были погружены в глубокую скорбь.

Один друг нашей семьи, узнав о нашей беде, предложил съездить всем вместе к святому Нектарию. Мы решились на это и поехали. В монастыре игумен (тоже Нектарий) благословил отца, мы приложились к мощам святителя, вместе с игуменом помолились перед его иконой и возвратились в Афины.

Мы ожидали самого худшего развития событий… Но вот прошло, если не ошибаюсь, два месяца после обследования. Было решено сделать повторное обследование, и показать результат врачу. Мой отец, мать и я зашли в кабинет врача, там также находился его помощник. Врач взял в руки результат обследования и повернувшись к своему помощнику, сказал по-английски (чтобы отец не понял): «В мозге у него ничего нет, то же самое и в легких… удивительно, но все чисто!»

Естественно это было невероятно для всех! В это верилось с трудом!

Мой отец никогда не испытывал физической боли от этой смертельной болезни и ни разу никому не пожаловался в этот тяжелый период. В изголовье его кровати на комоде я поставила икону его «друга» — Святого Нектария, который о нем позаботился… и заботится поныне!!!


Рекомендуем почитать
Чтение Священного Писания. Уроки святых, подвижников, духовных учителей Русской Церкви

Каждый человек, каждая страна имеют свои, неповторимые отношения с Богом и Его Словом — Священным Писанием. В истории Библии в России сегодня открылась новая глава, и мы пока еще не знаем, какой она будет. Собственно, это зависит от нас — читающих и исполняющих Слово здесь и сейчас. Поэтому обращение к опыту святых и праведников прошлого, встречавших Того же Христа в том же Писании, это не дань моде на все старобытное, и не специальные занятия историка, предназначенные узкому кругу его коллег. «Мудрость разумного — знание пути своего» (Притч 14), а мы призваны к тому, чтобы путь святых стал нашим путем.Замысел этой брошюры появился после двух лекций на ту же тему, прочитанных автором зимой 1996 года в Обществе друзей Священного Писания в Москве.


Константин Великий

Римский император Флавий Валерий Константин I относится к тем немногим личностям в истории человечества, про которых можно прямо сказать, что они повернули ход мировой истории, а их труды оказали влияние на весь мир и на все времена. Конечно, и до него в Римской империи были правители, обладавшие не меньшим политическим могуществом. Но у них не было универсальной идеи, придававшей их власти всемирно-исторический смысл. После Константина были правители, предлагающие миру различные судьбоносные идеи. Но у них не было той власти, которая могла быть только у императора Римской империи.


Введение в философскую феноменологию

Владимир Николаевич Катасонов — российский философ и православный богослов.Доктор философских наук, доктор богословия.Первое высшее образование получил в МГУ им. М. В. Ломоносова, окончив механико-математический факультет. В 1995 году в Институте философии РАН защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора философских наук по теме «Философские предпосылки новоевропейской математики». В 2012 году защитил докторскую диссертацию по богословию по теме «Концепция актуальной бесконечности как место встречи богословия, философии и науки».В. Н. Катасонов является автором более 130 научных и научно-методических работ, в том числе 6 монографий, составитель и ответственный редактор 6 научных сборников.Работы В. Н. Катасонова посвящены обсуждению философско-религиозных аспектов культуры, среди них: генезис новоевропейского естествознания, диалог науки и религии, история западноевропейской и русской философии, религиозные аспекты русской литературы, философские проблемы образования, философия политики.


Во что верят православные христиане

Настоящий сборник катехизических бесед представляет собой сокращенный и упрощенный вариант книги «Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие», увидевшей свет в 1996 году и с тех пор неоднократно издававшейся на русском и других языках.Простым и доступным языком автор говорит об основных истинах православной веры — о Боге, о Святой Троице, о Христе, о вере и спасении, о мире и человеке, об искуплении и обожении, о Церкви и таинствах, о смерти и воскресении.Сборник адресован широкому кругу читателей, прежде всего тем, кто вступает на путь христианской жизни.© Епископ Иларион (Алфеев)


Главные направления древне-церковной мистики

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Величие Бога в проповеди

По мнению автора этой книги, призвание христианского проповедника заключается не в проведении еженедельных взбадривающих духовных бесед о том, как выжить в современном мире. Сам Бог, Его величие, истинность, святость, праведность, мудрость, суверенность воли, благодать — вот что должно стать обязательной частью любой проповеди. Проповедник должен дать верующим возможность каждую неделю слышать проповеди о величественной красоте Господа, чтобы они могли утолить свою жажду по Богу.