Гиперборейский взгляд на историю - [12]
В-третьих, Атланты произвели расовое смешение, сами принимая в нём участие, чтобы установить кровную связь, что, по их мнению, должно было привести к расовому совершенствованию. Эта система — важная часть эволюционной стратегии и онтологического преобразования, потому что смешение крови Атлантов внеземного происхождения с кровью эволюционировавших рас человекообразной обезьяны, позволило изменить биотип индивида: «предсознание», которым обладал примитивный человек, было изменено посредством получения высшей крови, что стало причиной появления СОЗНАНИЯ и более развитой КУЛЬТУРЫ.
В-четвёртых, КУЛЬТУРНЫЙ ДОГОВОР основан на фундаментальном, абсолютном подчинении бытия Богу, Единому, окончательном утверждении бытия как божьего творения, безоговорочном следовании божественному закону и исполнению метафизических стратегий Синархии Единого, независимо от последствий, будь то отдельные лица или же целые народы. В культурном договоре Богов с людьми, жертвоприношение — индивидуальное, коллективное было условием, принятым сторонниками и братьями религиозного Братства или эзотерических лож Мировой Синархии. Развив эти четыре положения, мы должны заявить, что, в частности, сакральные культы Египта, Израиля, Индии и т. д., являются культурным наследием АТЛАНТИДЫ.
Вместо этого мы должны понять, что аристократические, королевские, воинские, солнечные культуры арийских народов имели исторические корни в Гиперборее, и их город-крепость был расположен на полюсе или рядом с ПОЛЮСОМ; Боги оказывали помощь таким арийским европейским народам, как этруски, греки, римляне и все северные народы. Поэтому между Люциферическими Богами и людьми был заключён ДОГОВОР КРОВИ И ЧЕСТИ, основанный на ВОИНСТВЕННОСТИ. ЖРЕЧЕСКОЕ в его ФИЛОСОФИИ ИЛИ ТАИНСТВАХ, БЫЛО ПОЛНОСТЬЮ ПОДЧИНЕНО ВОИНСКОЙ КОРОЛЕВСКОЙ ЗНАТИ, КОРОЛЮ ИЛИ ИМПЕРАТОРУ.
Важно понять, что БЕЛЫЕ РАСЫ произошли не в процессе эволюции, как СЕМИТИЧЕСКИЕ НЕГРОИДНЫЕ РАСЫ, — они БЫЛИ БРОШЕНЫ, ПОЙМАНЫ В МИРЕ, В МАТЕРИАЛЬНОМ ПОРЯДКЕ, ИЗ-ЗА ТАЙНЫ, КОТОРУЮ НЕВОЗМОЖНО РАСКРЫТЬ.
Именно поэтому они появились приблизительно в 1500 г. до н. э; этруски, ахейцы, минойцы, дорические спартанцы и афиняне, латиноамериканцы, римляне и т. д., - все они вышли из Северной Европы, Скандинавского полуострова или Северного полюса; они принесли свою высшую КУЛЬТУРУ всем цивилизациям Эгейского и Средиземного моря. Сами они уже обладали в своём бытии онтологическим высшим пробуждением, поскольку АРИЙСКИЕ ЕВРОПЕЙЦЫ БЫЛИ РАСОЙ, ПРИШЕДШЕЙ ИЗ ДРУГИХ МИРОВ, которые попали в ловушку Единого, Демиурга, создавшего эту ситуацию по причине дальнейшего совершенствования эволюции души зверочеловека посредством РАСОВОГО смешения с ЧИСТОЙ ЕВРОПЕЙСКОЙ СУБРАСОЙ.
ГИПЕРБОРЕЙСКИЕ Боги вмешались в эту ситуацию, увидев своих товарищей пленёнными в мире Единого, и приняли решение помочь им. Для этого они послали своих лучших ТОВАРИЩЕЙ ПО КРОВИ, БОГОВ ВОЙНЫ, ПРОБУДИВШИХ ПАМЯТЬ ОБ ИСТОЧНИКЕ, О СВОЕЙ ДУХОВНОЙ РОДИНЕ. Мы должны знать, что ГИПЕРБОРЕЙЦЫ и Боги войны развили стратегии противостояния, и одна из них заключалась в том, чтобы РАЗРУШАТЬ следы, оставленные Богами-Предателями (культурные сооружения, каменные памятники и т. д.) или же ИЗМЕНЯТЬ ИХ СИМВОЛЫ. Вот почему даже археология не может объяснить некоторые символы, нанесённые поверх других или умышленное уничтожение строений; война между двумя противостоящими сторонами систематически велась на протяжении всей истории и продолжается до сих пор. Интересно отметить резкие различия между культурными языками, унаследованными народами, что были завоёваны Чёрными Атлантами (мы назовём их так, потому что Гиперборейцы считали, Атлантов истинными чёрными магами) и Гиперборейским культурным наследием. Одно из самых значительных различий — язык и письмо; если мы обратимся к нашему гностическому познанию, мы сможем увидеть основные составные элементы между одним и другим; например, между еврейским алфавитом, который представляет собой лингвистическое эзотерическое наследие Демиурга и его Богов-Предателей и РУНИЧЕСКИМ, а также ЛАТИНСКИМ алфавитом — наследием Гиперборейских Богов.
6. ДРЕВНЕЙШИЕ НАРОДЫ СИНАРХИИ, КОТОРЫЕ БЫЛИ УЧАСТНИКАМИ КУЛЬТУРНОГО ДОГОВОРА
Историческая деятельность Чёрных Атлантов, мигрировавших после гибели Атлантиды, была описана ранее. Здесь мы хотели бы уточнить, что история человечества может быть разделена на различные времена и периоды, в которые власть попеременно принадлежала гиперборейской стратегии и Синархии. Но мы должны выделить период, где мифы и священные символы Богов-Предателей и союзников Демиурга, Единого, доминировали в мире, управляя историей человечества почти до прихода Гиперборейской Арийской Расы.
Мы сказали, что это трактат по западной истории и не слишком заинтересованы древними цивилизациями, которые, как правило, находились под влиянием культурного договора, и большинство царей Западного мира, за исключением немногих, всегда в абсолютной форме следовали планам Мировой Синархии, физическим и метафизическим. Мы знаем, что в древние времена, в 5000 г. до н. э. развились цивилизации и империи в Месопотамии, Египте и долине Инда. Существуют антропологические и этнологические данные, служащие доказательством того, что эти народы семитического негроидного происхождения являются расовыми ответвлениями эволюционировавшей расы человекообразной обезьяны; начиная с изменения генетического кода со стороны Богов, они обрели культуру и со временем сумели основать великие цивилизации.
Перонизм — аргентинская политическая идеология, связанная с политикой президента Хуана Перона. Латиноамериканский регион сыграл очень важную роль, приняв в своё лоно мистиков, посвящённых, учёных, офицеров SS и иных великих деятелей Третьего Райха. В результате этих событий, Латинская Америка приобрела нечто большее, чем просто «нацистских преступников». Эта земля стала преемницей, наследницей бесценных знаний, метафизических целей и миссии Третьего Райха. Брошюра Густаво Брондино описывает метафизическую суть и цели перонизма.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.