Гиперборейский взгляд на историю - [12]
В-третьих, Атланты произвели расовое смешение, сами принимая в нём участие, чтобы установить кровную связь, что, по их мнению, должно было привести к расовому совершенствованию. Эта система — важная часть эволюционной стратегии и онтологического преобразования, потому что смешение крови Атлантов внеземного происхождения с кровью эволюционировавших рас человекообразной обезьяны, позволило изменить биотип индивида: «предсознание», которым обладал примитивный человек, было изменено посредством получения высшей крови, что стало причиной появления СОЗНАНИЯ и более развитой КУЛЬТУРЫ.
В-четвёртых, КУЛЬТУРНЫЙ ДОГОВОР основан на фундаментальном, абсолютном подчинении бытия Богу, Единому, окончательном утверждении бытия как божьего творения, безоговорочном следовании божественному закону и исполнению метафизических стратегий Синархии Единого, независимо от последствий, будь то отдельные лица или же целые народы. В культурном договоре Богов с людьми, жертвоприношение — индивидуальное, коллективное было условием, принятым сторонниками и братьями религиозного Братства или эзотерических лож Мировой Синархии. Развив эти четыре положения, мы должны заявить, что, в частности, сакральные культы Египта, Израиля, Индии и т. д., являются культурным наследием АТЛАНТИДЫ.
Вместо этого мы должны понять, что аристократические, королевские, воинские, солнечные культуры арийских народов имели исторические корни в Гиперборее, и их город-крепость был расположен на полюсе или рядом с ПОЛЮСОМ; Боги оказывали помощь таким арийским европейским народам, как этруски, греки, римляне и все северные народы. Поэтому между Люциферическими Богами и людьми был заключён ДОГОВОР КРОВИ И ЧЕСТИ, основанный на ВОИНСТВЕННОСТИ. ЖРЕЧЕСКОЕ в его ФИЛОСОФИИ ИЛИ ТАИНСТВАХ, БЫЛО ПОЛНОСТЬЮ ПОДЧИНЕНО ВОИНСКОЙ КОРОЛЕВСКОЙ ЗНАТИ, КОРОЛЮ ИЛИ ИМПЕРАТОРУ.
Важно понять, что БЕЛЫЕ РАСЫ произошли не в процессе эволюции, как СЕМИТИЧЕСКИЕ НЕГРОИДНЫЕ РАСЫ, — они БЫЛИ БРОШЕНЫ, ПОЙМАНЫ В МИРЕ, В МАТЕРИАЛЬНОМ ПОРЯДКЕ, ИЗ-ЗА ТАЙНЫ, КОТОРУЮ НЕВОЗМОЖНО РАСКРЫТЬ.
Именно поэтому они появились приблизительно в 1500 г. до н. э; этруски, ахейцы, минойцы, дорические спартанцы и афиняне, латиноамериканцы, римляне и т. д., - все они вышли из Северной Европы, Скандинавского полуострова или Северного полюса; они принесли свою высшую КУЛЬТУРУ всем цивилизациям Эгейского и Средиземного моря. Сами они уже обладали в своём бытии онтологическим высшим пробуждением, поскольку АРИЙСКИЕ ЕВРОПЕЙЦЫ БЫЛИ РАСОЙ, ПРИШЕДШЕЙ ИЗ ДРУГИХ МИРОВ, которые попали в ловушку Единого, Демиурга, создавшего эту ситуацию по причине дальнейшего совершенствования эволюции души зверочеловека посредством РАСОВОГО смешения с ЧИСТОЙ ЕВРОПЕЙСКОЙ СУБРАСОЙ.
ГИПЕРБОРЕЙСКИЕ Боги вмешались в эту ситуацию, увидев своих товарищей пленёнными в мире Единого, и приняли решение помочь им. Для этого они послали своих лучших ТОВАРИЩЕЙ ПО КРОВИ, БОГОВ ВОЙНЫ, ПРОБУДИВШИХ ПАМЯТЬ ОБ ИСТОЧНИКЕ, О СВОЕЙ ДУХОВНОЙ РОДИНЕ. Мы должны знать, что ГИПЕРБОРЕЙЦЫ и Боги войны развили стратегии противостояния, и одна из них заключалась в том, чтобы РАЗРУШАТЬ следы, оставленные Богами-Предателями (культурные сооружения, каменные памятники и т. д.) или же ИЗМЕНЯТЬ ИХ СИМВОЛЫ. Вот почему даже археология не может объяснить некоторые символы, нанесённые поверх других или умышленное уничтожение строений; война между двумя противостоящими сторонами систематически велась на протяжении всей истории и продолжается до сих пор. Интересно отметить резкие различия между культурными языками, унаследованными народами, что были завоёваны Чёрными Атлантами (мы назовём их так, потому что Гиперборейцы считали, Атлантов истинными чёрными магами) и Гиперборейским культурным наследием. Одно из самых значительных различий — язык и письмо; если мы обратимся к нашему гностическому познанию, мы сможем увидеть основные составные элементы между одним и другим; например, между еврейским алфавитом, который представляет собой лингвистическое эзотерическое наследие Демиурга и его Богов-Предателей и РУНИЧЕСКИМ, а также ЛАТИНСКИМ алфавитом — наследием Гиперборейских Богов.
6. ДРЕВНЕЙШИЕ НАРОДЫ СИНАРХИИ, КОТОРЫЕ БЫЛИ УЧАСТНИКАМИ КУЛЬТУРНОГО ДОГОВОРА
Историческая деятельность Чёрных Атлантов, мигрировавших после гибели Атлантиды, была описана ранее. Здесь мы хотели бы уточнить, что история человечества может быть разделена на различные времена и периоды, в которые власть попеременно принадлежала гиперборейской стратегии и Синархии. Но мы должны выделить период, где мифы и священные символы Богов-Предателей и союзников Демиурга, Единого, доминировали в мире, управляя историей человечества почти до прихода Гиперборейской Арийской Расы.
Мы сказали, что это трактат по западной истории и не слишком заинтересованы древними цивилизациями, которые, как правило, находились под влиянием культурного договора, и большинство царей Западного мира, за исключением немногих, всегда в абсолютной форме следовали планам Мировой Синархии, физическим и метафизическим. Мы знаем, что в древние времена, в 5000 г. до н. э. развились цивилизации и империи в Месопотамии, Египте и долине Инда. Существуют антропологические и этнологические данные, служащие доказательством того, что эти народы семитического негроидного происхождения являются расовыми ответвлениями эволюционировавшей расы человекообразной обезьяны; начиная с изменения генетического кода со стороны Богов, они обрели культуру и со временем сумели основать великие цивилизации.
Перонизм — аргентинская политическая идеология, связанная с политикой президента Хуана Перона. Латиноамериканский регион сыграл очень важную роль, приняв в своё лоно мистиков, посвящённых, учёных, офицеров SS и иных великих деятелей Третьего Райха. В результате этих событий, Латинская Америка приобрела нечто большее, чем просто «нацистских преступников». Эта земля стала преемницей, наследницей бесценных знаний, метафизических целей и миссии Третьего Райха. Брошюра Густаво Брондино описывает метафизическую суть и цели перонизма.
В этой книге Шошана Зубофф описывает и объясняет причины возникновения феномена, который она называет «надзорным капитализмом». Ставки как никогда высоки: глобальная архитектура модификации поведения угрожает сделать с человеческой природой в XXI веке то же, что промышленный капитализм сделал с окружающей средой в XX веке. Зубофф показывает последствия распространения надзорного капитализма из Кремниевой долины во все сектора экономики. Необычайное богатство и власть накапливаются на новых «рынках поведенческих фьючерсов», где делаются и продаются предсказания относительно нашего поведения и где производство товаров и услуг подчинено новым «средствам модификации поведения». Угрозу теперь представляет не тоталитарное государство, а повсеместно распространенная цифровая архитектура.
В книге дается обзор концепции французского мыслителя Анри Бергсона (1859–1941), классика западной философии XX века, лауреата Нобелевской премии по литературе (1927). Подробно исследуется эволюция взглядов А. Бергсона – от философской психологии, развитой в ранних работах, до этико-религиозной концепции, изложенной в «Двух источниках морали и религии» (1932); рассматриваются некоторые аспекты рецепции учения Бергсона в России в конце XIX – первые два десятилетия XX в. В книге, содержащей элементы жанра философской биографии, использован новый фактографический материал.
Серия «Фигуры Философии» – это библиотека интеллектуальной литературы, где представлены наиболее значимые мыслители XX–XXI веков, оказавшие колоссальное влияние на различные дискурсы современности. Книги серии – способ освоиться и сориентироваться в актуальном интеллектуальном пространстве. Неподражаемый Славой Жижек устраивает читателю захватывающее путешествие по Событию – одному из центральных концептов современной философии. Эта книга Жижека, как и всегда, полна всевозможных культурных отсылок, в том числе к современному кинематографу, пестрит фирменными анекдотами на грани – или за гранью – приличия, погружена в историко-философский конекст и – при всей легкости изложения – глубока и проницательна.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Главная тема книги — человек как субъект. Автор раскрывает данный феномен и исследует структуры человеческой субъективности и интерсубъективности. В качестве основы для анализа используется психоаналитическая теория, при этом она помещается в контекст современных дискуссий о соотношении мозга и психической реальности в свете такого междисциплинарного направления, как нейропсихоанализ. От критического разбора нейропсихоанализа автор переходит непосредственно к рассмотрению структур субъективности и вводит ключевое для данной работы понятие объективной субъективности, которая рассматривается наряду с другими элементами структуры человеческой субъективности: объективная объективность, субъективная объективность, субъективная субъективность и т. д.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Первая в России книга о патафизике – аномальной научной дисциплине и феномене, находящемся у истоков ключевых явлений искусства и культуры XX века, таких как абсурдизм, дада, футуризм, сюрреализм, ситуационизм и др. Само слово было изобретено школьниками из Ренна и чаще всего ассоциируется с одим из них – поэтом и драматургом Альфредом Жарри (1873–1907). В книге английского писателя, исследователя и композитора рассматриваются основные принципы, символика и предмет патафизики, а также даётся широкий взгляд на развитие патафизических идей в трудах и в жизни А.