Гиперборейский взгляд на историю - [11]
Не все Боги согласились с созданием материальной вселенной, этого безумного ада, не говоря уже о её «одухотворении». Мы понимаем, что эти Боги из Непознаваемого, Вечного Мира решили оказать ПРОТИВОСТОЯНИЕ АБСОЛЮТНОЙ СТРАТЕГИИ Богов, принявших участие в создании материального порядка.
Кристос-Люцифер являлся предводителем Богов, противостоящих планам Иеговы-Демиурга-Сатаны и Богов материи; он принял решение ИЗБАВИТЬ своих товарищей, камрадов, обманутых и подчинённых судьбе Богами-предателями. Для этого ОН НИСХОДИТ и СОЗДАЕТ СТРАТЕГИЮ, НАПРАВЛЕННУЮ ИЗ ХАРИЗМАТИЧЕСКОГО ЦЕНТРА, С ВНЕЗЕМНОГО ГОРОДА, ОБНЕСЕННОГО МАГИЧЕСКОЙ СТЕНОЙ, РАСПОЛОЖЕННОГО МЕЖДУ НЕБОМ И ПОЛЮСОМ, НАЗЫВАЕМОГО АГАРТОЙ. Мы должны понять, что эти Боги приняли решение атаковать материальный порядок, когда планы Единого уже эволюционировали до той стадии, когда он стал ПРАВИТЬ АТЛАНТИДОЙ вместе с другими Богами, представлявшими собой единое целое. То есть, между ними не было ни Великого Раскола, ни разделения, ни разногласия. Перед обманом и заключением духовной расы в цепи материи, это действие вызывает раздор между Богами и некоторые из них восстают, большинство же участвуют в несправедливой стратегии и идут на измену, подразумевавшую пленение Духа. Но восставшие обращаются к Кристосу-Люциферу и объединяются, осудив Сиддхов-Предателей. Это порождает конфронтацию, войну между Богами, которая, начавшись на НЕБЕСАХ, вскоре продолжилась на Земле.
Вот причина уничтожения Атлантиды — ВОЙНА, но когда это произошло, работа предателей уже была завершена, и зверочеловек (pasu) подвергся нейрофизиологической и психологической метаморфозе, которую произвели СИДДХИ-ПРЕДАТЕЛИ, изменив его генетический код.
Как было сказано выше, Боги материального порядка и Сиддхи-Предатели сошли в свое собственное творение и основали Атлантиду, где разработали стратегии для осуществления одной цели: ЭВОЛЮЦИОНИРОВАТЬ В СОЗДАННЫХ СУЩЕСТВ, ПОСКОЛЬКУ ИХ ЭВОЛЮЦИЯ ОСТАЛАСЬ ЗАДЕРЖАННОЙ и, чтобы добиться этой цели, они разработали верную тактику.
Сначала они ввели некие архитектурные принципы, построив каменные структуры, которые были распределены по различным географическим точкам, согласно их науке. Атланты, эмигрировав после катаклизма, разрушившего Атлантиду, отправились в кругосветное плавание, начавшееся на Западе и закончившееся на Востоке. Прежде всего, они проникли в Европу двумя миграционными потоками: первый начал своё путешествие по Испании, и там развил свою литическую (каменную) тактику, проникая в европейские страны в период раннего НЕОЛИТА. Эти миграционные потоки затронули всю Западную Европу: Испанию, Францию, Англию, Италию, Германию и Грецию. Это был первый миграционный поток атлантов. В это же время второй миграционный поток проникает в АФРИКУ, особенно касаясь прибрежных групп, выделяя ЕГИПЕТСКИЙ народ, как прямых наследников Высшей Мудрости Атлантов. С этим народом был заключён КУЛЬТУРНЫЙ ДОГОВОР, который отметил египтян как первую ИЗБРАННУЮ расу, представлявшую ЕДИНОГО (Демиурга) в мире. Атланты научили египтян неким архитектурным и похоронным техникам, таким, как строительство ПИРАМИД И МУМИФИКАЦИЯ; погребальный культ мумификации или строительство таких гробниц, как пирамиды или неолитические гробницы в Англии является одним из символов, завещанных Синархией предателям, и мы можем увидеть в этом ПОКЛОНЕНИЕ ДУШЕ, ТЕЛУ, ТВОРЕНИЮ. По этой причине лунные жреческие культы основаны на почитании смерти и окружении себя погребальными обрядами и специфическими церемониями; это была одна из эзотерических наук Синархии. Со строительством ПИРАМИД ФАРАОНЫ ОКОНЧАТЕЛЬНО ПРИНЯЛИ КУЛЬТУРНЫЙ ЖРЕЧЕСКИЙ ДОГОВОР с Богами материи и оставались ИЗБРАННОЙ РАСОЙ до тех пор, пока этот договор не был получен в наследство ЕВРЕЙСКОЙ РАСОЙ.
Каменные строения были частью сакральной магии, которая вызывала географические изменения, производя перемены в топографических полях, что оказывало влияние на коллективное сознание рас, живших около них; мы можем увидеть в некоторых местах Европы большие каменные памятники, например, Стоунхендж или Карнак и т. д., строительство которых история ошибочно приписывает кельтским племенам. Правда заключается в том, что эти машины психологического воздействия были созданы Атлантами, которые отвечали за стратегию Богов-Создателей материальной эволюции. СУЩЕСТВУЕТ НЕКАЯ ТАЙНА КАМЕННЫХ СООРУЖЕНИЙ, которую знало небольшое количество магов Атлантиды, поэтому первым стратегическим шагом было изменение онтологического уровня рас, что подразумевало: окружить местность, где они проживали, каменными сооружениями, с нанесёнными на них символами СПИРАЛИ или ОКРУЖНОСТИ — СВЯЩЕННОГО СИМВОЛА ЗВЕРОЧЕЛОВЕКА ИЛИ PASU, а также ПИРАМИДАЛЬНЫМИ ФОРМАМИ.
Во-вторых, в Атлантиде были обучены определённые существа, которые впоследствии вошли в народы эволюционировавших рас; эти наставники были известны как МЕССИИ или ПРОРОКИ; атланты преследовали цель — подготовить особые группы (ЖРЕЧЕСКИЙ КЛАСС), которые бы стали нести ответственность за руководство культурной эволюцией народов после того, как Атланты уйдут. Эти пророки и мессии, направлялись Атлантами из Земной Атлантиды или внеземной Шамбалы, «Города Богов-Создателей» материального порядка; они заключили Сакральный Культурный Договор со своими народами или созданными и эволюционировавшими расами.
Перонизм — аргентинская политическая идеология, связанная с политикой президента Хуана Перона. Латиноамериканский регион сыграл очень важную роль, приняв в своё лоно мистиков, посвящённых, учёных, офицеров SS и иных великих деятелей Третьего Райха. В результате этих событий, Латинская Америка приобрела нечто большее, чем просто «нацистских преступников». Эта земля стала преемницей, наследницей бесценных знаний, метафизических целей и миссии Третьего Райха. Брошюра Густаво Брондино описывает метафизическую суть и цели перонизма.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.