Гештальт-терапия от А до Я. Краткий словарь терминов гештальт-терапии - [12]

Противоположности (полярности) – «Противоположность – это единичная оценка или же континуум этих оценок» [Рудестам (28), с.144].

Восприятие окружающего мира организуется через противоположности. «Многие феномены не могли бы существовать, если бы не существовали их противоположности. Если бы день нельзя было бы отличить от ночи, не было бы ни дня, ни ночи, и не было бы таких слов» [Перлз, Гудман, Хефферлин (16), с. 255]. Личность также функционирует по принципу противоположностей. Перлз выделил такие противоположные части личности как «нападающий»(«собака сверху»,«обвинитель») и «защищающийся» («собака снизу», «обвиняемый»). «Собака сверху» характерезуется авторитарностью, самодовольством и требовательностью, апеллирует к чувству долга. «Собака сверху» представляет собой Я-идеал человека, который является результатом ложной идентификации. «Собака снизу» защищается, оправдывается, чувствует свое бессилие. Позиции как «собаки сверху, так и «собаки снизу» манипулятивны (см. манипуляция). Обе эти части личности борются за власть. Их взаимоотношения Перлз называл основой игры в самобичевание. Паттерн коммуникации «собака сверху – собака снизу» прослеживается и в межличностном общении, в котором один партнер играет роль «собаки сверху», а другой «собаки снизу». Прототипом такой коммуникации является взаимодействие между обвиняющим родителем и оправдывающимся ребенком.

Литература: [1, с. 266—268; 5, с. 23—24; 15, с. 86—87; 16, с. 253—266; 17, с. 226; 18, с. 8—9, 20—21; 20, с. 20—33; 28, с. 144—145; 29, с. 253—254]

Конфликт – конфликт можно описать как появление в поле двух, или более, различных гештальтов (см. гештальт), стремящихся определять поведение индивида. «Если два (или более объекта) одновременно требуют нашего внимания, или объект интереса смутен, мы переживаем замешательство. Если нашего внимания требуют две несовместимые ситуации, мы говорим о конфликте. Если конфликт постоянен и кажется неразрешимым, мы рассматриваем его как невротический» [Перлз (17), с. 33]. Конфликт можно также рассматривать как противоборство двух полярных частей личности, одна из которых может быть неосознанной (см. бессознательное). Согласно теории гештальт-терапии, путь к разрешению конфликта лежит через полное осознание противоборствующих частей личности. «Основное требование в работе с полярностями – восстановить контакт между противоборствующими силами. …Когда контакт между ними установлен, человек неизбежно обнаруживает, что противоположные „полюса“ имеют свои достоинства и во многом компенсируют друг друга. Восстановленная связь между полярностями гарантирует человеку больший выбор в жизни» [Польстер, Польстер (22), с. 198]. Когда полярности осознаны, человек может делать осознанный выбор, отказываясь от менее незначимых потребностей в пользу более значимых, или откладывать удовлетворение менее насущных потребностей, отдавая приоритет более насущным. Пока не достигнуто целостное сознавание, организмически обоснованная иерархия потребностей (см.) не может выстроиться.

Литература: [16, с. 256; 17, с. 33; 19, с. 208—222, 293—295; 20, с. 332—333; 22, с. 197, 201; 29, с. 250]

.Дыры в личности – десенситизация (см.) субъекта, проявляющаяся в неспособности воспринимать отдельные части своего опыта (другими словами, отчуждение от некоторых частей своего Я), и вследствие этого неспособности совершать определенные, соответствующие этим частям опыта, действия. Дыры в личности являются следствием избегания сознавания (см. осознавание; избегание). «…В каждом из нас есть дыры. Где должно быть что-то, ничего нет. У многих людей нет души. У других нет гениталий. У некоторых нет сердца: вся их энергия идет на расчеты, размышления. У некоторых нет ног, им не на чем стоять. У многих людей нет глаз. Они проецируют глаза, и глаза полностью уходят во внешний мир, они всегда живут так, как будто на них все смотрят» [Перлз (18), с. 40—41]. Люди предпочитают избегать сознавания своих дыр в личности, т. к. это связано с эмоциональной болью. Тем не менее, задачей гештальт-терапевта является помочь клиенту сфокусироваться на этих переживаниях.

Литература: [14, с. 228; 15, с. 78, 104, 272; 18, с. 40—41]

Фрагментация личности – избегание сознавания частей личности, которые кажутся неприемлемыми. Фрагментация может быть описана как отчуждение части личности (см.) и помещение ее за границу Я (см. границы Я) посредством проекции (см.). Отчуждение частей личности приводит к отчуждению ответственности (см. ответственность) индивидом. Отчужденные части проявляют себя через неосознаваемое поведение индивида, психические и психосоматические симптомы, образы сновидений и т. п.

Литература: [1, с. 270—271;18, с. 11, 73]

Перенос (трансфер) – психоаналитическое понятие, обозначающее особый вид отношений с личностью, особый тип объектных отношений, главной характеристикой которых является переживание некоторых чувств по отношению к личности, которые не подходят к ней и которые в действительности обращены к другой личности, т. е. на личность в настоящем реагируют так, как будто это личность из прошлого [Гринсон (6), с. 178]. Гештальт-терапия не отрицает явление переноса, но относится к нему по-другому, нежели психоанализ. С точки зрения гештальт-подхода, явление переноса не аннулирует реальность актуального контакта, но делает клиента более чувствительным к определенным деталям поведения терапевта. Гештальт-терапевт не стремится намеренно вызвать перенос, более того, тип клиент—терапевтических отношений, разработанный в гештальт-терапии, призван минимизировать явление переноса, однако гештальт-терапевт работает с переносом, если последний возникает. С точки зрения гештальт-терапии важно не выяснение исторических корней трансфера, а исследование