Геродотова Скифия [заметки]

1

Лурье С. Я. Геродот. Л., 1947, с. 19.

2

Там же.

3

Sayce A. H. The ancient Empires of the East, London, 1883.

4

Мищенко Ф. Г. Был ли Геродот в пределах Южной России? — Киевская Старина, 1886, т. XV, май, с. 349–355.

5

Там же, с. 352. Более детально и глубоко Ф. Г. Мищенко касается источниковедческих вопросов в статьях: «К вопросу об источниках и о добросовестности Геродота» (Журнал Министерства народного просвещения, 1888, июль, с. 165–175), направленной против Гуго Пановского, писавшего в духе Плутарха; «Не в меру строгий суд над Геродотом», помещенной во втором томе перевода «Истории» Геродота (М., 1888).

6

Hennig R. Terrae incognitae. Leiden, 1944. (Рус. пер.: «Неведомые земли». М., 1961, с. 145–147). Редактор перевода молчаливо присоединился к взгляду Геннинга, обусловленному лишь слабой источниковедческой разработкой данного вопроса.

7

Семенов-Зусер С. А. Скифская проблема в отечественной науке. Харьков, 1947.

8

Minns Ellis. Scythians and Greeks. Cambridge, 1913; Rostovtzeff M. Iranians and Greeks in South Russia. Oxford, 1922.

9

Погребова Н. Н. Состояние проблем скифо-сарматской археологии к 1952 г. — В кн.: Вопросы скифо-сарматской археологии. М., 1954.

10

Хаданов А. М. Социальная история скифов. М., 1975. Библиографию см. на с. 285–313.

11

См.: Тереножкiн O. I., Iльïнська В. А. Скiфський перiод. — В кн.: Apxeoлoгiя УРСР, т. II. Киïев, 1971, с. 8 — 184; Ильинская В. А. Скифы днепровского лесостепного Левобережья. Киев, 1968; Мельниковская О. Н. Племена Южной Белоруссии в раннем железном веке М., 1967; Граков Б. Н. и Милюкова А. И. Об этнических и культурных различиях в степных и лесостепных областях Европейской части СССР в скифское время. — В кн.: Вопросы скифо-сарматской археологии. М., 1954, с. 39–93.

12

Zbožil Jan. Herodotova Skythie a sousedé. — Slovenská Archeologia (Bratislava), 1959, VII-2, s. 363–421.

13

Потоцкий Иван. Археологический атлас Европейской России. СПб., 1823. Карта первая «География Иродота за 440 лет до Р.X.». Слово «археологический» употреблено здесь как синоним древности. Археология в нашем смысле здесь не отражена и не могла еще быть отраженной.

14

Надеждин Н. Геродотова Скифия. Объяснения через сличение с местностями. — В кн.: Зап. Одесск. о-ва истории и древностей, т. 1. Одесса, 1844: Брун Ф. Опыт согласования противоположных мнений о Геродотовой Скифии. — В кн.: Черноморье, ч. II. Одесса, 1880: Мищенко Ф. Г. Геродот. 2-е изд., т. 1. М., 1888. Карта Скифии на с. 302–304 близка к карте Потоцкого. Здесь еще не появилось стремление размещать скифов-земледельцев в устье Днепра.

15

Далее ссылки на кн. IV «Истории» Геродота даются в тексте только с указанием на параграфы.

16

Семенкович В. Н. Гелоны и мордва. — В кн.: Зап. Моск. археологич. ин-та, 1913, т. XXVII, с. 32, 34, 44, 141.

17

Браун Ф. Разыскания в области гото-славянских отношений, 1. Готы и их соседи до V века. СПб., 1899, с. 87.

18

Вестник древней истории (далее — ВДИ), 1947, № 2, с. 263. Об авторе комментария см.: ВДИ, 1947, № 1,с. 262.

19

Ельницкий Л. А. Знания древних о северных странах. М., 1961, с. 75 (карта). «Те черты их (будинов) культуры и обычаев, — пишет Л. А. Ельницкий, — которые приводит Геродот, — греческий язык и городской образ жизни — свидетельствуют о том, что речь идет о племени, находящемся в сфере влияния эллинской цивилизации» (там же, с. 72). Какую «эллинскую цивилизацию» нашел Ельницкий в бесплодных песках бывших земель Букеевской киргизской орды, неизвестно!

20

Ганiна О. Д. Античнi бронзи з Пiщаного. Киïев, 1970.

21

Граков Б. Н. Скiфи. Киïев, 1947, с. 8; Он же. Скифы. М., 1971, с. 14; Артамонов М. И. Этногеография скифов. — В кн.: Уч. зап. Ленингр. гос. ун-та, 1949, т. 85; Смирнов А. П. Скифы. М., 1966, с. 50; Тереножкин А. И. Предскифский период: на днепровском Правобережье. Киев, 1961; См.: Тереножкш O. I., Iльïнська В. А. Скiфський перiод. — В кн.: Apxeoлoгiя УРСР, т. II. Киïев, 1971.

22

В своей последней работе В. А. Ильинская внесла еще один штрих в пеструю карту размещения будинов: она предложила отождествлять будинов или с дьяковской культурой или же с ананьинской культурой Приуралья (см.: Ильинская В. А. Могло ли Вельское городище быть геродотовским Гелоном? — В кн.: Скифы и сарматы. Киев, 1977).

23

Артамонов М. И. Киммерийцы и скифы. Л., 1974, с. 80–83.

24

Не исключена возможность того, что карта, имевшаяся в распоряжении милетского тирана Аристагора (около 500 г.), могла быть составлена (или скопирована) знатоком Персии Гекатеем. Возражая на одном совещании Аристагору, Гекатей «перечислил все подвластные Дарию народности» (V, § 36), а карта, которой воспользовался Аристагор, представляла именно Персию.

25

Латышев В. В. Известия древних писателей о Скифии и Кавказе. — ВДИ, 1947, № 1, с. 298–301.

26

Здесь и далее в цитатах курсив мой. — Б. Р.

27

Niederle L. Slovanské Siarožilnosti, t. 1, sv. 2. Praha, 1926, s. 235.

28

Кречетов П. Н. Письмо о Геродотовой Скифии. 1. О скифском четырехугольнике. — В кн.: Зап. Одесск. о-ва истории и древностей, 1889, т. XV, с. 457. С. Я. Лурье в своей книге (см.: Лурье С. Я. Геродот. Л., 1947) поместил карту мира по представлению Геродота (составленную Бэром); схема изобилует таким количеством ошибок, что только искажает, но не поясняет Геродота. Так, например, «царские скифы» помещены на восточном берегу Меотиды, восточнее (!) савроматов, Фракия показана в западной части современной Югославии. Геродот в этой путанице не повинен.

29

Большой советский атлас мира, т. 1. М., 1939. Карта восстановленного растительного покрова.

30

Рыбаков Б. А. Русские земли по карте Идриси. — Краткие сообщ. Ин-та истории материальн. культ., 1952, № 43.

31

Страбон. География, кн. VII. М., 1964, с. 109–110, § 6.

32

Цит. по: Латышев В. В. Известия древних писателей о Скифии и Кавказе. — ВДИ, 1948, № 2, с. 235.

33

Рыбаков Б. А. Дон и Донец в «Слове о полку Игореве». — Научн. докл. высш. школы. Сер. Исторические науки. М., 1958, № 1.

34

Латышев В. В. Известия древних писателей о Скифии и Кавказе. — ВДИ, 1947, № 2, с. 266, примеч. 3.

35

Мельниковская О. Н. Племена южной Белоруссии в раннем железном веке. М., 1967.

36

Браун Ф. А. Разыскания в области гото-славянских отношений. СПб., 1899, с. 231.

37

Новый настольный атлас А. Ф. Маркса. Пг., 1915, лист 10, кв. В-6.

38

Там же, кв. С-7.

39

Тереножкiн O. I., Iльïнська В. А. Скiфський перiод. — В кн.: Apxeoлoгiя УРСР, т. II. Киïев, 1971, с. 94–97 и карта.

40

Онайко Н. А. Античный импорт в Приднепровье и Побужье в VII–V вв. до н. э. — В кн.: Свод археологических источников. М., 1966, с. 45, рис. 7 (карта).

41

Там же.

42

Летопись по Лаврентьевскому списку. СПб., 1897, с. 242.

43

Подробнее эту гипотезу я попытаюсь обосновать ниже.

44

Близ устья Ташлыка есть Лысая Гора, урочище с определенно ритуальным наименованием. Не здесь ли находилось святилище и стоял котел царя Арианта?

45

Латышев В. В. Известия…, с. 280–281.

46

Браун Ф. А. Разыскания в области гото-славянских отношений. 1. Готы и их соседи до V века. СПб., 1899, с. 215.

47

Артамонов М. И. Киммерийцы и скифы. Л., 1974, с. 80.

48

Семенкович В. Н. Гелоны и мордва. — Зап. Моск. археолог, ин-та, 1913, т. XXVII, рис. 10. Карта с. Богуша-Сестренцевича начала XIX в.

49

Это четко отражено на всех крупномасштабных картах.

50

Большой советский атлас мира, т. 1. М., 1939.

51

Ковпаненко Г. Т. Племена скiфського часу на Ворсклi. Киïв, 1967; см. также: Ильинская В. А. Скифы днепровского лесостепного Левобережья. Киев, 1968, с. 173.

52

Леса здесь носили прибрежный, плавневый характер и были связаны с пресноводной дельтой Днепра. О них говорил в своей «Борисфенитской речи» Дион Хризостом: «Берега лимана болотисты и покрыты густым тростником и деревьями. Даже в самом лимане видно много деревьев, издали похожих на мачты, так что неопытные корабельщики ошибаются, правя к ним, как бы к кораблям» (Цит. по: Латышев В. В. Известия… — ВДИ, 1948, № 1, с. 355).

53

Абаев В. И. Скифский язык. — В кн.: Осетинский язык и фольклор. М., 1949, с. 237.

54

Zbožil Jan. Herodotova Skythie a sousede. — Slovenská Archeologia, 1959, VII-2, s. 374,415. В древнерусском языке слово «капь» означало «образ», «вместилище» (см.: Срезневский И. И. Материалы для словаря древнерусского языка. СПб., 1883, стб. 1195).

55

Браун Ф. Разыскания…, с. 218–224.

56

Страбон. География, кн. XI. М., 1964, с. 468.

57

Браун Ф. Разыскания…, с. 236.

58

См., например: ВДИ, 1947, № 2, с. 282. Примеч. комментатора; Браун Ф. Разыскания…, с. 244.

59

Латышев В. В. Известия… — ВДИ, 1948, № 2, с. 234, 235, 238.

60

Мищенко Ф. Г. Был ли Геродот в пределах Южной России? — Киевская Старина, 1886, т. XV, май, с. 349–355.

61

Жебелев С. А. Источники для изучения античной культуры Северного Причерноморья. — В кн.: Античные города Северного Причерноморья, т. 1. М.-Л., 1955, с. 7.

62

См.: Тереножкiн О. I., Iльïнська В. А. Скiфський перiод. — В кн.: Apxeoлoгiя УРСР, т. II. Киïев, 1971, карта.

63

О конях вокруг озера косвенно может говорить топонимика: среди группы озер есть с. Конела, а несколько восточнее — с. Кобыляки.

64

Шрамко Б. А. Крепость скифской эпохи у с. Вельск — город Гелон. — В кн.: Скифский мир. Киев, 1975. Возражения В. А. Ильинской (см.: Ильинская В. А. Скифы и сарматы. Киев, 1911) нельзя признать убедительными.

65

«Приводимые Геродотом цифры совершенно не сходятся с данными о величине Черного моря, известными из древней географии» (Геродот. История. Л., 1972, с. 521, прим. № 60).

66

Лурье С. Я. Геродот. Л., 1947, с. 16, 24–27.

67

См. карту таврских памятников: Крис X. И. О таврах и кизил-кобинской культуре. — ВДИ, 1971, № 4, с. 158, рис. 1.

68

См.: Латышев В. В. Известия… — БДИ, 1949, № 2, с. 277.

69

Путь от Анапы до Поти (устье Риона-Фасиса) составляет около 500 км. Геродотовский пешеход каждый день приближался к Фасису всего лишь на 17 км, что объясняется обилием речек и извилистой линией берега.

70

Расчет Геродота или неверен или же требует особого разъяснения. 3300 стадий = 586 км, а прямой путь от Синдики (Анапа) до устья речки Термех ≈ 410 км. Очевидно, корабли шли с севера на Синоп и оттуда доходили до Темискиры (около 580 км). Сам Геродот едва ли плыл подобным образом.

71

Brown Т. S. Herodotus speculates about Egypt. — Philol., 1965, LXXXVI, p. 61; см. также: Борухович В. Г. Научное и литературное значение труда Геродота. — В кн.: Геродот. Л., 1972, с. 466, прим. 16.

72

Лурье С. Я. Геродот, с. 29–30.

73

Лурье С. Я. Геродот. Л., 1947, прил. 1, с. 161.

74

Царское имя Спаргапейф было общим и у агафирсов и у скифов: так звали прапрадеда скифского царя Иданфирса (§ 76), Если этот Иданфирс тождествен тому, с которым воевал Дарий, то его прапрадеда следует отодвинуть (по геродотовской шкале поколений в 30 лет) примерно в середину VII в., а единство имен у скифов и агафирсов (Спаргапейф) может тогда свидетельствовать о действительном родстве этих племен в древности, отраженном генеалогической легендой об Агафирсе, Гелоне и Скифе.

75

Среди изученных А. И. Тереножкиным киммерийских древностей большой коллективный курган близ Днестра не известен. Царское киммерийское захоронение исследовано на гето-фракийской территории на южном берегу Дуная (см.: Тереножкин А. И. Киммерийцы. Киев, 1976, с. 91, 215).

76

Яценко И. В. Скифия VII–V вв. до н. э. М., 1959, с. 19, карта.

77

Там же, с. 66–67.

78

Тереножкiн O. I., Iльïнська В. А. Скiфський перiод. — В кн.: Apxeoлoгiя УРСР, т. II. Киïев, 1971, карта.

79

Погребова Н. Н. Состояние проблем скифо-сарматской археологии к конференции ИИМК АН СССР 1952 г. — В кн.: Вопросы скифо-сарматской археологии. М., 1954, с. 3–38.

80

Там же, с. 91.

81

Тереножкiн O. I., Iльïнська В. А. Скiфський перiод. — В кн.: Apxeoлoгiя УРСР, т. II. Киïев, 1971.

82

Погребова Н. Н. Состояние проблем…, с. 39–93.

83

Там же, с. 93.

84

Свиней, как известно, разводили оседлые земледельцы и никогда не разводили кочевники.

85

Тереножкин А. И. Киммерийцы. Киев, 1976, с. 15, карта.

86

Единственная работа, где проведено картографирование «полного комплекса скифского типа», — это статья И. В. Фабрициус «До питання про топографiзацiю племен Скiфiï» (в кн., Археологiя, т. V. Киеïв, 1951, с. 52, карта). Карта эта крайне схематична и неполна. Общая географическая концепция И. В. Фабрициус вызвала резкую справедливую критику А. И. Тереножкина (см.: ВДИ, 1952, № 2, с. 147–153). В полной и подробной работе А. И. Мелюковой «Вооружение скифов» (САИ. М., 1964) карты, к сожалению, вообще отсутствуют. Большой интерес представляет карта, приложенная к указанной выше статье Гракова и Мелюковой. Она дает общее представление о размещении памятников скифского времени. Учитывает она типы погребальных сооружений, лощеную керамику, но не «скифскую триаду».

87

Тереножкiн O. I., Iльïнська В. А. Скiфський перiод, с. 102, 120.

88

Тереножкiн O. I., Iльïнська В. А. Скiфський перiод, с. 47.

89

См. курганы близ Ногайска у Азовского моря (Яценко И. В. Скифия VII–V вв. до н. э. М., 1959, с. 66–67), а также курганы близ Мелитополя и на р. Обиточной (Граков Б. Н. и Мелюкова А. И. Об этнических и культурных различиях в степных и лесостепных областях Европейской части СССР в скифское время. — В кн.: Вопросы скифо-сарматской археологии. М., 1954, с. 66, 74).

90

«Ров слепых» на Керченском полуострове проходил на 20 км западнее самого пролива, оставляя греческим поселениям эту неширокую полосу; на восток до тавров жили скифы (см.: Античные города Северного Причерноморья. М.-Л., 1955, с. 142 (карта Боспорского царства в статье Г. Ф. Гайдукевича).

91

В другом месте, передавая легенду об амазонках (§ 110), Геродот окрестности эмпория Кремны называет землей «свободных скифов». Здесь определение «свободные» является синонимом «царские».

92

См., например: Смирнов А. П. Скифы. М., 1966, с. 50 (карта). Из всех скифологов А. П. Смирнов был лучшим знатоком финно-угорского мира.

93

Граков Б. Н. и Мелюкова А. И. Об этнических и культурных различиях…, с. 83.

94

Либеров П. Д. Проблема будинов и гелонов в свете новых археологических данных. — В кн.: Население Среднего Дона в скифское время. М., 1969, с. 17–21, карта на с. 19.

95

Либеров П. Д. Проблема будинов и гелонов…, с. 17.

96

Раевский Д. С. Скифский мифологический сюжет в искусстве и идеологии царства Атея. — СА, 1970, № 3, с. 91–95.

97

Либеров П. Д. Памятники скифского времени на Дону. — СА, 1966, № 2; Он же. Проблема будинов и гелонов…, с. 17.

98

Сведения эти любезно сообщены мне К. Ф. Смирновым.

99

Крис X. И. О таврах и кизил-кобинской культуре. — ВДИ, 1971, № 4, с. 158, карта.

100

Троицкая Т. Н. Скифские погребения в курганах Крыма. Автореф. канд. дис. Симферополь, 1954, с. 7.

101

В новейших изданиях Геродота принято чтение Αλισ νες — Ализоны (см.: ΗΡΟΔΟΤΟΥ ΙΣΤΟΡΙΑ. A ναις, 1951, σ. 672).

102

Яценко И. В. Скифия…, с. 98. И. В. Яценко, анализируя памятники Нижнего Днепра и Днепровско-Бугского лимана, отождествляет их с геродотовскими «скифами-земледельцами», считая, что это «теперь уже не представляется спорным» (там же, с. 97–98). Логичнее признать в этих южных земледельцах каллипидов, как это сделали А. И. Тереножкин и В. А. Ильинская (см.: Тереножкiн O. I., Iльïнська В. А. Скiфський перiод, с. 72–74).

103

Мелюкова А. И. Поселение и могильник у с. Николаевки. М., 1975, с. 174.

104

Граков Б. Н. Скифы. М., 1971, с. 14, карта.

105

Смирнов А. П. Скифы, с. 50, карта.

106

Тереножкiн O. I., Iльïнська В. А. Скiфський перiод, с. 9, карта; см. также: Vulpe A. Forschungen über das 7 bis 5 Jh. v. u. Z. — In: Memoria Antiquitatis, Bd II. 1970, S. 115–214. А. Вульпе связывает с агафирсами древности по обе стороны Карпат до Прута.

107

«За Днестром на запад начинается территория с фракийским, вероятно гетским, населением» (Тереножкiн O. I., Iльïнська В. А. Скiфський перiод, с. 74).

108

Если, следуя Б. Н. Гракову, размещать агафирсов на Днестре и за Днестром, то следует обратить внимание на то, что в самом названии агафирсов-агатирсов, может быть, содержится указание на Тиру-Тирас (Днестр). В. И. Абаев, анализируя скифский язык, отмечал роль суффиксов «-аг», «-ак», придававших смысл: «происходящий оттуда», «принадлежащий к чему» (Абаев В. И. Скифский язык. — В кн.: Осетинский язык и фольклор. М.-Л., 1949, с. 224). В данном случае перед нами не суффикс, а префикс, но, возможно, с тем же значением: «ага-тирсы» — «происходящие с Тираса» (?).

109

Macan R. W. Herodotus, the fourth, fifth and sixth books, v. II. Apend. II. Geography of Scythia. London, 1895, p. 32. Автор считает «пахарей» и «земледельцев» одним народом, жившим на обоих берегах Днепра. Точно так же на обоих берегах Среднего Днепра размещал «пахарей» и «земледельцев» на своей карте и Ф. Г. Мищенко в 1888 г. Без археологического подтверждения это построение не казалось скифологам убедительным и долго не принималось во внимание.

110

Niederle L. Slovanské Starožitnosti, d. I, sv. 2. Praha, 1902, s. 250.

111

Геродот. История. Л., 1972, с. 191–192. (Ред. пер. Н. А. Мещерский).

112

Страбон. География. М., 1961, с. 281. Географ писал не только о Тендровской косе, отождествляемой с Ахилловым Бегом, но обо всем полуострове, ограниченном Днепровским лиманом и Чёрным морем до Каркинитского залива. Протяжение полуострова Страбон исчисляет в 1000 стадий (177 км), что очень точно соответствует расстоянию от м. Кинбурна до Перекопа. Птолемей на этом полуострове упоминает рощу Гекаты.

113

Латышев В. В. Известия… — ВДИ, 1948, № 1, с. 355.

114

Учитывая отсутствие рек на левом берегу Борисфена, Пантикапу пытались искать на правом берегу и отождествлять с правым притоком Днепра — Ингульцом. При этом игнорировалось то, что Геродот описывал реки в строгом порядке с запада на восток и должен был бы в этом случае упомянуть Пантикапу ранее Борисфена. Но у Геродота Борисфен — четвёртая река, а Пантикапа — пятая. Кроме того, Геродот прямо говорит, что Пантикапа течет через гилею, а Гилея-Олешье находится не на том берегу, по которому течёт Ингулец. Гипотеза Пантикапа-Ингулец построена на двух натяжках.

115

Граков Б. Н. Скифы, с. 17.

116

В этом разделе я умышленно не использовал выводы главы «Реки Скифии», где определена «вторая гилея» как лесной массив по Ворскле-Пантикапе.

117

Спицын А. А. Скифы-пахари. — Известия Археологической комиссии. Пг., 1918, № 65.

118

Либеров П. Д. К вопросу о скифах-пахарях. — ВДИ, 1951, № 4, с. 185; см. также: Ильинская В. А. О скифах-пахарях и будинах Геродота. — Краткие сообщ. Ин-та истории материальн. культ., вып. XII, с. 28.

119

Граков Б. Н. Скифы, с. 14, карта.

120

Артамонов М. И. Киммерийцы и скифы. Л., 1974, с. 94.

121

См.: Тереножкiн O. I., Iльïнська В. А. Скiфський перiод, с. 192, карта.

122

Там же, карта 2.

123

Киевскую группу эти же авторы в своей предшествующей работе назвали более удачно — «поднепровской» (см.: Нариси стародавньої iсторiї Української РСР. Київ, 1957, карта 7). Поднепровская группа по топографическому распределению памятников четко делится на две половины: северную — киевскую и южную — тясминскую; их разделяет течение Роси, лишенное памятников скифского времени.

124

Тереножкiн O. I., Iльïнська В. А. Скiфський перiод, с. 93–94.

125

Там же, с. 97, 100.

126

Там же, с. 15, 97; см. также: Тереножкин А. И. Предскифский период. Киев, 1962.

127

Там же, с. 108 и 23; см. также: Ковпаненко Г. Т. Племена скiфського часу на Ворсклi. Київ, 1967.

128

Мельниковская О. Н. Племена Южной Белоруссии в железном веке. М., 1967, с. 167–173.

129

См.: Ильинская В. А. Скифы днепровского лесостепного Левобережья. Киев, 1968.

130

Геродот. История. Л., 1972. Пер. Г. А. Стратановского, с. 191. Перевод, сделанный Г. А. Стратановским, в отдельных пунктах отличается от старого перевода Ф. Г. Мищенко (1888 г.) и от перевода Е. А. Бессмертного, помещенного в ВДИ (1947, № 2) в составе корпуса известий В. В. Латышева. В ряде сомнительных случаев я обращался к крупному знатоку греческого языка А. Ч. Козаржевскому, которому приношу глубокую благодарность.

131

Нариси стародавньоï iсторiï…, карта 7 («Карта Скифии по Геродоту и археологическим данным»). Историческая часть этой карты не заслуживает внимания: земледельцы здесь традиционно размещены по Нижнему Днепру, царские скифы почему-то только в Крыму и восточнее (!) Герроса, будины далеко за Воронежем, невры только на Стыри и Икве, а гелонов и вовсе нет на карте.

132

Мельниковская О. Н. Племена Южной Белоруссии…, с. 167–171, карта на с. 4.

133

Мельниковская О. Н. Племена Южной Белоруссии, с. 167–168.

134

Там же, с. 167.

135

Там же, с. 171. Вычисляя время переселения невров, О. Н. Мельниковская делает небольшую ошибку, полагая, что оно произошло в конце VI в. до н. э. Это поход Дария 512 г. был в конце VI в., а время «за одно поколение до похода Дария» — середина VI в. (считая 30–35 лет на поколение).

136

Мельниковская О. Н. Племена Южной Белоруссии…, с. 189, 67 (карта).

137

Седов В. В. Славяне Верхнего Поднепровья и Подвинья. М., 1970, с. 19, рис. 5, карта.

138

См.: Шрамко Б. А. Крепость скифской эпохи у с. Вельск — город Гелон. — В кн.: Скифский мир. Киев, 1975, с. 94 — 132. Впервые отождествление Вельского городища с Гелоном было сделано В. Щербаковским в 1930 г. План городища публиковался неоднократно (см.: Шрамко Б. А. Восточное укрепление Вельского городища. — В кн.: Скифские древности. Киев, 1973, с. 83).

139

Там же, с. 120–122.

140

Там же.

141

Онайко Н. А. Античный импорт в Приднепровье и Побужье в VII–V вв. до н. э. — В кн.: Свод археологических источников. М., 1966, с. 45, рис. 7 (карта); «Местное население поддерживало тесные торговые связи с античными городами по крайней мере с конца VII — начала VI в. до н. э.»; Шрамко Б. А. Крепость скифской эпохи у с. Вельск — город Гелон. — В кн.: Скифский мир. Киев, 1975, с. 125.

142

Граков Б. Н. Скифы. М., 1971, с. 162.

143

Смирнов А. П. Скифы, с. 50, карта.

144

«Пустыня эта совершенно необитаема; расположена она севернее страны будинов и тянется в длину на 7 дней пути. Севернее этой пустыни живут фиссагеты» (§ 123).

145

Мельниковская О. Н. Племена Южной Белоруссии…, с. 167.

146

Пользуюсь случаем выразить благодарность неутомимой исследовательнице О. Н. Мельниковской за предоставление мне детальной неопубликованной карты юхновской и бондарихинской культур, составленной ею на основе многолетних работ.

147

В определении западных поселений городецкой культуры я опирался на консультацию и карты К. А. Смирнова, которому приношу свою благодарность.

148

Березанська С. С., Iльïнська В. А. Археологiя УРСР, т. 1, с. 373.

149

Ильинская В. А. Скифы днепровского лесостепного Левобережья. Киев, 1968, с. 174. Автор ошибочно считает все левобережные племена «скифами-земледельцами» (георгоями), но нам достаточно вспомнить, что гелоны тоже занимались земледелием. К георгоям могла относиться только одна ворсклинская группа, но и там возглавлял эту группу город Гелон.

150

Ильинская В. А. Скифы…, с. 174, прим. 11.

151

Ворсклинская группа этнически, очевидно, связана с борисфенитами, но политически она, по всей вероятности, входила наряду с будинами в тот племенной союз, где гегемоном были гелоны.

152

См.: Ильинская В. А. Скифы…, с. 6, карта.

153

Не локализован мною только один охотничий народ йирков, соседей фиссагетов (§ 22). Наиболее вероятно, что это — племена дьяковской культуры, но отсутствие каких бы то ни было дополнительных географических ориентиров заставляет нас оставить это давно возникшее решение под вопросом.

154

Латышев В. В. Известия древних писателей о Скифии и Кавказе. — ВДИ, 1947, № 2, с. 299.

155

Там же.

156

Хенниг Рихард. Неведомые земли. М., 1961, с. 147.

157

Страбон. География, кн. VII. М., 1964, с. 279, § 14.

158

Ксенофонт. Анабазис, кн. II. М.-Л., 1951, с. 47, § 6.

159

Там же, кн. VII, с. 224, § 25.

160

У Геродота эта пересылка гонцами помещена в тексте после того, как им была описана остановка Дария на р. Оар. Более вероятно, что обмен посланиями происходил до остановки, пока Дарий еще пытался настигнуть главные силы скифов. Иначе слишком нелогично звучит обращение к врагу: «Остановись!» — в устах полководца, уже остановившего движение своих собственных сил.

161

Измерения производились во всех случаях по картам не мельче, чем 1:1 000 000. Карты более мелкого масштаба не гарантируют от ошибок.

162

См.: Тереножкiн O. I., Iльïнська В. А. Скiфський перiод. — В кн.: Apxeoлoгiя УРСР, т. II. Киïев, 1971, карта.

163

Шрамко Б. А. Крепость скифской эпохи у с. Вельск — город Гелон. — В кн.: Скифский мир. Киев, 1975, с. 116, 109,103.

164

Граков Б. Н. Скифы. М., 1971.

165

Либеров П. Д. Этническая принадлежность населения Среднего Дона в скифское время. — В кн.: Проблемы скифской археологии. М., 1971, с. 115. Автору очень хочется видеть в среднедонской культуре скифского времени геродотовских будинов, но это резко расходится с Геродотом.

166

Седов В. В. Славяне Верхнего Поднепровья и Подвинья. М., 1970, с. 10, 11. Карта гидронимики, составленная по М. Р. Фасмеру, О. Н. Трубачеву, В. Н. Топорову и А. С. Стрыжаку.

167

Мельниковская О. Н. Племена Южной Белоруссии в раннем железном веке. М., 1967, с. 170–185.

168

Топоров В. Н. и Трубачев О. Н. Лингвистический анализ гидронимов Верхнего Поднепровъя. М., 1962, с. 244, карта 9;

Третьяков П. Н. Финно-угры, балты и славяне на Днепре и Волге. М., 1966, с. 230, рис. 65.

169

Трубачев О. Н. Названия рек Правобережной Украины. М., 1968, с. 272, 273, карты 11 и 18.

170

Там же, с. 272, 273.

171

См.: Тереножкiн O. I., Iльïнська В. А. Скiфський перiод. — В кн.: Apxeoлoгiя УРСР, т. II. Киïев, 1971, с. 103.

172

В связи с воинственным балтским элементом, активизировавшимся незадолго до похода Дария, возникает следующий ряд предположений: не могло ли агафирское предание, сложившееся в конце VI в., подразумевать под свирепыми андрофагами именно этих пришельцев, ставших непосредственными соседями невров? Геродот, ознакомившийся с преданием в самом начале своих розысков еще на Дунае, начал в дальнейшем выяснять местоположение племени, названного греческим прозвищем. Его современники указали ему на самый отдаленный народ в верховьях Днепра, но это не значит, что эти верхнеднепровские балты были действительно людоедами и что именно их подразумевало предание. Могло быть так: в агафирском предании конца VI в. имелись в виду балты — «андрофаги» (они же «змеи»), вселившиеся к неврам. Но имя андрофагов-людоедов, естественно, не могло быть самоназванием народа. В середине V в. Геродоту указали на другой балтский же народ на Верхнем Днепре и на Двине, очень отдаленный от самих информаторов и поэтому к нему легче было отнести обидное прозвище людоедов с дикими нравами.

173

Либеров П. Д. Этническая принадлежность…, с. 108, 110, карты.

174

См.: Седов В. В. Славяне… (картагидронимов).

175

В. И. Абаев установил, что украинский «Вий», известный нам по Гоголю, восходит к иранскому божеству силы ветра и смерти (vayu). Скифское ινοσυρυς исследователь переводит как «Могучий Вайю» (см.: Абаев В. И. Дохристианская религия алан — В кн.: XXV Междунар. конгр. востоковедов. Доклады советской делегации. М., 1960, с. 3). Стоит отметить, что знаменитая гоголевская Диканька, к окрестностям которой писатель приурочил свои легенды, находится в непосредственной близости от древнего Гелона на той же Ворскле, в зоне древних иранских гидронимов.

176

Абаев В. И. Скифский язык. — В кн.: Осетинский язык и фольклор, т. 1. М.-Л., 1949, с. 151–190; Георгиев В. Трите фази на славянската митология. София, 1970.

177

(Горнунг Б. В. Рец. на кн. Ф. П. Филина «Образование языка восточных славян». М.-Л., 1962. — Вопросы языкознания, 1963, № 3, с. 135.

178

Русанова И. П. Славянские древности VI–VII вв. М., 1916, с. 74–76, карты.

179

Lehr-Splawiński Т. O pochodzeniu i praojczyźnie Slowian. Pozanań, 1946.

180

«Самой правдоподобной, с нашей точки зрения, является гипотеза о среднеднепровско-западнобужской прародине славян… Зарубинецкую культуру, как нам подсказывают лингвистические данные, надо считать славянской» (Филин Ф. П. Происхождение русского, украинского и белорусского языков. Л., 1972, с. 24, 26).

181

Как известно, имя венетов (вендов, виндов) долгое время обозначало славян или какую-то часть славянского мира. Так, у немцев древние славянские поселки именовались Wendendorf — «венедская деревня». Финны называют русских venäiä, venät, эстонцы — vene (см.: Łowmioński H. Początki Polski, t. 1. Warszawa, 1964, s. 91). Думаю, что долгий спор о происхождении слова «славяне», «словѣне» может быть решен при помощи строгого отношения к хронологии и географии этого термина: он появляется не ранее VI в. (т. е. не ранее великого расселения славян) и встречается только вне прародины, т. е. вне земли предков-венетов, в областях колонизованных выходцами из коренной территории венетов. Таковы: словаки, словинцы, словенцы, «словене» новгородские и др. «Сло-вене», на мой взгляд, «сълы», выселенцы из земли «вене» — венетов. Слово «сълъ», «сълы» обозначало послов, людей, отправленных с поручением («пущати в сълъ» — см.: Срезневский И. И. Материалы для словаря древнерусского языка. СПб., 1883, стб. 141).

182

См., например: Мишулин А. В. Материалы к истории древних славян. — ВДИ, 1941, № 1, с. 230–231. Сведения Тацита здесь сильно искажены.

183

Латышев В. В. Известия древних писателей о Скифии и Кавказе. — ВДИ, 1947, № 2, с. 320.

184

Кухаренко Ю. В. Археология Польши. М., 1969, с. 105, карта.

185

Латышев В. В. Известия… — ВДИ, 1947, № 4, с. 258.

186

Помпоний Мела, кн. III, гл. IV. — В кн.: Античная география. М., 1953, с. 225.

187

Интересную реконструкцию карты Помпония Мелы дал Фритьоф Нансен (Nansen F. Nebelheim, т. 1, p. 95).

188

Łowmioński H. Początki Polski, s. 156–159.

189

Латышев В. В. Известия… — ВДИ, 1948, № 2, с. 232–235 (459–462).

190

Георгиев В. И. Исследования по сравнительно-историческому языкознанию. М., 1958, с. 224;

Горнунг Б. В. Из предыстории образования общеславянского языкового единства. М., 1963, с. 3, 4, 49, 107.

191

Березанская С. С. Средний период бронзового века в Северной Украине. Киев, 1972, рис. 45 и 50 (карты). Возможно, что северо-восточная часть обрисованной автором области находится в более тесном взаимоотношении с сосницкой культурой, идущей на север от Десны и Сейма.

192

Некоторая обособленность комаровской культуры и ее несколько более высокий уровень объясняется, как мне кажется, близостью к карпатским горным проходам, к тем «воротам» («брамам»), через которые племена, жившие севернее гор, общались с южными. Наличие в районе комаровской культуры соляных залежей (Галич, Коломыя, Величка) могло привлекать сюда протофракийцев.

193

Хазанов А. М. Социальная история скифов. М., 1975;

Раевский Д. С. Очерки идеологии скифо-сакских племен. М., 1977.

194

Хазанов А. М. Социальная история скифов, с. 53 и др.;

Раевский Д. С. Очерки… с. 29 и др.

195

Ссылка на работу Э. А. Грантовского о почитании плуга у иранцев вообще (см.: Раевский Д. С. Очерки…, с. 29) не может убедить в ритуальном значении плуга у скифов, подчеркивающих отсутствие у них пашен и посевов (см. выше).

196

Хазанов А. М. Социальная история скифов, с. 53.

197

Раевский Д. С. Очерки…, с. 28, 70–73. «Этнологическим содержанием версий ГI и ВФ скифской легенды (горизонт IIIб) является обоснование трехчленной сословно-кастовой структуры общества, состоящего из военной аристократии, к которой принадлежат и цари, жрецов и свободных общинников — скотоводов и земледельцев. Эта структура моделирует строение вселенной, каким его мыслит скифская мифология» (там же, с. 71).

198

Раевский Д. С. Очерки…, с. 114, 84. Древнее, идущее из энеолита представление о квадратном пахотном поле автор неправомерно применяет к чисто географическому, подлежащему измерению реальному понятию. Неправомерно и признание Эксампая центром «модели организованного мира» — ведь сторона скифского квадрата равнялась 20 дням пути, а до Эксампая было всего четыре дня (см. там же, с. 84).

199

Место встречи Геракла с полузмеей было названо Гилеей, но у нас нет полной уверенности, что это именно нижнеднепровское Олешье: «…Геракл в поисках своих коней (спрятанных девой. — Б.Р.) исходил всю страну и, наконец, прибыл в землю по имени Гилея. Там в пещере он нашел некое существо смешанной породы — полудеву-полузмею…» (§ 8). В низовьях Днепра пещер нет. Пещеры есть в берегах Днестра, где лесная зона спускается на юг ближе к морю. Быть может, в данном случае гилеей названы днестровские леса? У Днестра показывали в скале гигантский отпечаток ступни Геракла (§ 82).

200

Vulpe Alexandru. Forschungen über das 7 bis 5 Jh. v. u. Z., s. 12.

201

Раевский Д. С. Очерки…, с. 30–39.

202

Д. С. Раевский привёл очень интересную параллель из кельтского обычного права: у жителей Уэльса младший из сыновей получает в наследство дом с усадьбой, часть земли, плужный лемех, топор и котёл (Раевский Д. С. Очерки…, с. 182). Набор предметов действительно очень близок к геродотовской записи, но Д. С. Раевский не обратил внимания на то, что кельтский закон говорит не в пользу теории сословно-кастовой символики (топор — аристократы; чаша — жречество; плуг — простой народ), а против нее: ведь здесь речь идет не о сумме разных символических предметов, а о едином комплексе необходимых вещей, без которых немыслимо ведение крестьянского земледельческого хозяйства. Очевидно, и золотые небесные дары были позднейшей трансформацией народной земледельческой традиции борисфенитов.

203

См. указатели в кн.: Хазанов А. М. Социальная история скифов, с. 331; Раевский Д. С. Очерки…, с. 210. Слово «сколоты» в обоих случаях отсутствует.

204

Последние две фразы даю в переводе А. Ч. Козаржевского, которому приношу благодарность за помощь.

205

Абаев В. И. О некоторых лингвистических аспектах скифо-сарматской проблемы. — В кн.: Проблемы скифской археологии. М., 1971, с. 13.

206

Пограничные поселения сколотов на Ворскле, быть может, объясняют имя этой реки: в русских летописях река называется Воръсколъ. Слово «воръ» означало забор, бревенчатое укрепление, ограду. «Воръ-сколъ» могло означать «пограничное укрепление сколотов».

207

Плиний старший, кн. IV, § 82. — ВДИ, 1949, № 2, с. 282–283.

208

Абаев В. И. Скифский язык, с. 175.

209

См.: Русанова И. П. Славянские древности VI–VII вв., с. 75 (карты).

210

Niederle L. Slovanské Starožitnosti, d. II, sv. 2. Praha, 1902, s. 397.

211

Исключения из этого правила («север», «хорваты», «дулебы» и некоторые др.) объясняются, очевидно, наличием неславянского субстратного элемента, передавшего свое имя славянам-ассимиляторам.

212

Kostrzewski J., Chmielewski W., Jażdżewski K. Pradzieje Polski. Wrocław — Warszawa — Kraków, 1965, s. 220, карта. Карта повторена в обобщенном виде Ю. В. Кухаренко в книге «Археология Польши» (М., 1969, с. 96). Лужицкая культура XII–IV вв. до н. э. охватила всю западную половину праславян (на запад от Западного Буга) и целый ряд окрестных племен.

213

Звездочкой отмечены племена, упомянутые Нестором.

214

На археологической карте этой эпохи остались безымянными только две очень небольшие группы: одна в изгибе Вислы, где мы не знаем по письменным источникам племен, и другая по Сану (может быть, лендзяне?).

215

См.: Археология Украины, т. II, карта 2.

216

Из номенклатуры Нестора трудно приурочить какое-либо племенное имя к племенам милоградской культуры. Скорее всего, что из расселявшихся в северо-восточном направлении милоградцев впоследствии образовались радимичи (и вятичи?), о которых Нестор помнил, что они пришли «от яхов».

217

Георгиев В. Трите срази…, с. 472–473.

218

Нидерле Л. Славянские древности, с. 33.

219

Латышев В. В. Известия … — ВДИ, 1947, № 1, с. 297.

220

Латышев В. В. Известия… — ВДИ, 1949, № 2, с. 344–345, 348.

221

Гiппiус Василь. Коваль Кузьма-Дем’ян у фольклорi — Етнографiчний Вiсник, т. VIII. Киïв, 1929, с. 3–54;

Петров Вiктор. Кузьма-Дем’ян в украïнському фольклорi. — Там же, кн. IX, 1930, с. 197–238.

222

Петров Вiктор. Кузьма-Дем’ян…, с. 231.

223

Там же.

224

Петров Вiктор. Кузьма-Дем’ян…, с. 202.

225

Там же, с. 203.

226

Абаев В. И. Скифский язык, с. 243;

Раевский Д. С. Очерки…, с. 62, 63.6

227

Повесть временных лет. Пг., 1916, с. 350.

228

Там же, с. 351. Царь-Солнце царствовал 20 с половиной лет.

229

Новиков Н. В. Образы восточнославянской волшебной сказки. Л., 1974, с. 23.

230

Там же, с. 67.

231

Впрочем, сарматское время внесло новый сказочный образ в славянскую первобытную эпическую поэзию. Сарматские женщины-воительницы оставили след в виде царь-девицы, девичьего царства за огненным морем, где «головушки богатырские на тычинушках», как у геродотовских тавров.

232

Абаев В. И. Скифский язык, с. 243.

233

Грантовский Э. А. Индо-иранские касты и скифов. — XXV Междунар. конгр. востоковедов. Доклады советской делегации. М., 1960, с. 5, 6.