Геополитика мирового порядка - [6]
Опираясь на признание, с одной стороны, некоего чувства принадлежности немцев к одной и той же цивилизации, а с другой – на понятие «жизненное пространство», Хаусхофер считал необходимым и даже легитимным объединение всех немцев, в том числе территориально, в единую политическую общность, в единый народ, что позволило бы Германии доминировать в Европе на основе своего демографического и экономического могущества, и тем самым обеспечить себе политическое господство на Старом континенте.
Развитие событий в Германии подтверждало возможность достижения подобной цели. С приходом к власти (январь 1933 г.) нацистов идея Великой Германии обретала политическую реальность. Сказалось и то, что еще в 1920-е гг. в Мюнхенском университете произошло сближение К. Хаусхофера с будущим видным деятелем нацистского движения Р. Гессом[20]. Через него немецкий геополитик познакомился с Гитлером, которому он изложил свои теории. Среди них – так называемые панидеи[21]. Эти идеи были связаны с необходимостью передела мира в соответствии с этническими и географическими параметрами. Согласно представлениям К. Хаусхофера, мир следовало разделить на четыре зоны, в каждой из которых утвердилось бы господство наиболее могущественного государства: США (панамериканизм), Германия (пангерманизм), Япония (паназиатизм) и СССР (паневразизм). СССР, по Хаусхоферу, смог бы установить свое господство в Индии и Южной Азии, правда, при условии отказа от идеи коммунизма.
Великая Германия, как полагал К. Хаусхофер, играла бы роль основного звена Европы (сказалось влияние концепции «heartland» Х. Маккиндера) и получила бы возможность утвердить свое господство в Африке и на Среднем Востоке. Союз Германии с Японией позволил бы сдерживать влияние могущества СССР, который был бы зажат в тиски Европой и Азией на суше, а на море – подчинен морскому могуществу немецкого и японского флотов. Указанный союз, по Хаусхоферу, позволил бы также противостоять растущему влиянию США.
Разрабатывался и другой сценарий. Германия могла бы утвердить союзнические отношения не только с Японией, но также и с Советским Союзом, установив на совместной основе господство в Евразии как центра мирового могущества (вновь видим влияние концепции «heartland» Х. Маккиндера).
Эти экспансионистские идеи не могли не найти отклика у Гитлера, который несколько раз встречался с К. Хаусхофером, хотя и не утвердил его в качестве своего советника.
Справедливости ради, нужно сказать, что вклад Хаусхофера в нацистскую доктрину и политику 1930-х – 1940-х гг., вряд ли, можно трактовать однозначно. Политические воззрения Хаусхофера определялись их опорой на географию. Идеологический фактор в них играл незначительную роль. Подход же Гитлера и его приспешников был полностью противоположным. Нацистское руководство, как известно, ставило задачу превращения своей страны в могущественную державу, но при этом, прежде всего, должно было быть обеспечено превосходство «арийской расы», чего в наследии К. Хаусхофера нет и не могло быть. Хаусхофер, как уже отмечалось, защищал идею формирования такого пространства, которое позволило бы обеспечить проведение политики хозяйственного обособления (автаркии) Германии. Для Гитлера куда как более важным было уничтожение евреев и превращение славян в рабов Рейха, что, опять же, никак не согласуется с взглядами Хаусхофера.
Нужно сказать, что отношения К. Хаусхофера с гитлеровским режимом были весьма противоречивыми. Так, он активно поддержал присоединение к Германии Австрии и аннексию Судетов в 1938 г. (формирование цивилизационного сообщества, по Хаусхоферу), также как и заключение пакта Молотова-Риббентропа в августе 1939 г. (союз двух могущественных стран, обеспечивающий господство в Евразии, согласно Хаусхоферу), однако он не поддержал идею войны против СССР, в чем, как полагал немецкий геополитик, решающую роль играли идеологические установки Гитлера, а вовсе не коренные интересы Германии.
Тем не менее, К. Хаусхофер осуществлял реальное интеллектуальное сопровождение политики нацистов, хотя и не несет прямой ответственности за откровенно расистскую политику режима. Он не играл решающей роли в стратегическом выборе Гитлера. Несмотря на многолетние дружеские отношения с Р. Гессом, Хаусхофер не был членом нацистской партии. Более того, в конце войны его подозревали в соучастии в покушении на жизнь Гитлера, имевшем место 20 июля 1944 г. В этом покушении, как известно, принимал участие сын Хаусхофера – Альбрехт.
Вторая мировая война вызывала горестные чувства и размышления у Хаусхофера. Это определялось тем, что политика нацистов никак не вписывалась в его геополитические воззрения. Сказывалось и то, что его супруга Марта была еврейкой по своему происхождению. И это могло обернуться в любой момент вполне определенными санкциями, которые предпринимались в Германии против лиц еврейской национальности.
После разгрома фашизма в 1945 г. К. Хаусхофера небезосновательно рассматривали как одного из вдохновителей нацизма. В самом конце войны он был арестован американцами. Несколько месяцев провел в заключении. Он был лишен права преподавать в университете. Желая уйти от ожидавшегося обвинительного судебного вердикта Нюренбергского процесса над нацистскими преступниками, Хаусхофер предпочел в возрасте 77 лет покончить жизнь самоубийством вместе со своей супругой 10 марта 1946 г.
Книга освещает ряд теоретических и практических вопросов эволюции антисоциалистической стратегии империализма на общем фоне развития международных отношений последних лет. На большом фактическом материале раскрывается подоплека «идеологизации» американской внешней политики. Подробно рассказывается о проекте «Истина» и программе «Демократия» как попытках Вашингтона оправдать свою агрессивную политику и подорвать принцип невмешательства во внутренние дела других стран. Для интересующихся проблемами международной жизни.
Книга представляет собой публицистический очерк, в котором на конкретном историческом материале раскрывается агрессивный характер политики США, антинародная сущность их армии. Вот уже более двух веков армия США послушно выполняет волю своих капиталистических хозяев, являясь орудием подавления освободительной борьбы трудящихся как в своей стране, так и за ее пределами. В работе использованы материалы открытой иностранной печати. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Книга директора Центра по исследованию банковского дела и финансов, профессора финансов Цюрихского университета Марка Шенэ посвящена проблемам гипертрофии финансового сектора в современных развитых странах. Анализируя положение в различных национальных экономиках, автор приходит к выводу о том, что финансовая сфера всё более действует по законам «казино-финансов» и развивается независимо и часто в ущерб экономике и обществу в целом. Автор завершает свой анализ, предлагая целую систему мер для исправления этого положения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.
Книга шведского экономиста Юхана Норберга «В защиту глобального капитализма» рассматривает расхожие представления о глобализации как причине бедности и социального неравенства, ухудшения экологической обстановки и стандартизации культуры и убедительно доказывает, что все эти обвинения не соответствуют действительности: свободное перемещение людей, капитала, товаров и технологий способствует экономическому росту, сокращению бедности и увеличению культурного разнообразия.