Геометрия жизни - [63]

Хочу подчеркнуть, что власть — это всегда меньшинство. Меньшинство физически не может управлять большинством длительное время, если в народе нет веры в справедливость власти. Пусть жестокой, пусть строгой, пусть иногда несправедливой по отношению к отдельным людям, но в целом справедливой по отношению к народу.

Правительство, которое не делает ставку на укрепление веры в своём народе в торжество справедливости, может существовать какое-то время, если оно будет делать ставку на обман и насилие.

Но такое правительство неизбежно будет сметено самим ходом времени. Здесь я не даю никаких оценок деятельности правителей, а лишь очерчиваю тенденции, имеющие место во всемирной истории.

Теперь я хочу сконцентрировать внимание читателя на очень важном моменте.

В истории человеческой цивилизации на всём её протяжении вплоть до конца 19 века, какой бы народ ни развязывал войну против другого народа, её прямым инициатором всегда был правитель народа-агрессора, будь то монгол Чингисхан или француз Наполеон.

По определениям, которые я приводил ранее, агрессия — это зло. Его носителем всегда является конкретный правитель.

Несмотря на то, что Россия находилась триста лет под монгольским игом, стремления уничтожать русский и другие обложенные данью народы ни у Чингисхана, ни у его преемников не было, хотя это были беспощадные и жестокие к чужестранцам люди.

У них хватило ума понять простую вещь: мёртвые дани не платят, а самим им просторы России не освоить.

Более того, они были реалисты в том, что мы сейчас называем политикой мирного сосуществования, и понимали, что для сбора дани не обязательно надругаться над верой русичей, над их законами. Потому Чингисхан строго-настрого наказал своим сборщикам налогов с уважением относиться к христианскому вероисповеданию и к местным обычаям. В результате, ему не пришлось устанавливать оккупационный режим, на организацию «силовых структур» для которого ни он, ни его преемники попросту не имели средств.

Образ мышления монгольских правителей тех лет хорошо передан Л.Н. Гумилёвым в уже упомянутой книге «Древняя Русь и Великая степь».

"Мамай[49] был степняк. Он считал, что убивать противников можно, а предателей нужно, но друзей обижать нельзя, потому что это так нехорошо, что даже в голову прийти не может".

У евреев, как утверждает JI.H. Гумилёв, "была иная этика". В своей книге он иносказательно называет их "генуэзцами", видимо для того, чтобы избежать проблем с цензурой своего времени.

"Они считали, что главное в жизни — выгода, что монголы и тюрки почти не люди, а объект для коммерческих операций. Когда они сильны, их надо использовать, когда ослабли — выкинуть. По сути это была психология зарождающегося капитализма.

Этика, базирующаяся на капиталистических общественных (правильнее производственных. А.Б.) отношениях, была несимпатична ни русским, ни татарам, ни византийским грекам.

Экономические интересы, господствовавшие в условиях зародившейся в романогерманской Западной Европе формации, были им (русским, татарам, грекам. А.Б.) непонятны, проявления их вызывали отвращение".

"Даже хан Данибек, узнав, что случившимся в причерноморских степях массовым падежом скота, вызвавшим голод, воспользовались генуэзцы, чтобы по дешёвке покупать у татар детей для работорговли, возмутился и двинул войско на Кафу[50].

Ему было просто непонятно, как можно использовать беду соседа для лёгкого обогащения. С его точки зрения, это было очень дурно".

Свою «психологию зарождающегося капитализма» «генуэзцы» позже перенесли и на открытый мореплавателем Колумбом континент, названный в 1507 году лотарингским картографом М. Вальдземюллером Америкой в честь другого более удачливого мореплавателя Америго Веспуччи.

На бескрайних девственных пространствах Северной Америки тысячи лет существовало огромное стадо бизонов численностью более 20 миллионов голов. Рядом с этим стадом жили сотни тысяч охотников-индейцев — исконных жителей Америки.

Ни индейцев, ни бизонов с течением времени не убывало, пока и тех и других не стали убивать «цивилизованные» переселенцы из Европы, основавшие сообщество, получившее название — USA (United States of America) — США.

У них не хватило ума сберечь себе — бизонов, индейцам — жизнь.

Чтобы уничтожить и тех, и других, завоевателям потребовалось всего 150 лет.

Зато позже им хватило ума тиражировать на киноэкранах бесконечные вестерны о «подвигах» своих предков, которые часто убивали индейцев просто ради забавы.

На такой, с позволения сказать, морали воспитано не одно поколение американцев.

Попробуйте кому-нибудь из них объяснить, что за убийства в прошлом и за рекламу убийств в настоящем надо привлекать к уголовной ответственности всех причастных к такой рекламе.

Ещё Федор Васильевич Каржавин (1745–1812 гг.), русский просветитель, литератор, путешественник, противник рабства, участник войны за независимость США (1775–1783 гг.) оставил нам свидетельства очевидца о процессах, происходивших в Америке 215 лет назад, которые современные историографы именуют периодом «цивилизации».

Ф.В. Каржавин поведал нам в своих дневниках о «цивилизаторах» того времени, «которые с мечом в одной руке и с крестом в другой, сопровождаемые псами, изрубили, растерзали, сожгли 20 миллионов душ как на островах, так и на матёрой земле Америки. (Именно на островах Порто-Рике, Сан-Доминго и Кубе — 2 миллиона, а на матёрой земле — 18 миллионов…)»