Геометрия жизни - [202]
Что касается тяжёлого положения, в котором оказался наш народ, то оно вовсе не говорит о его бессилии. Россиян не победили, а обманули. Но только очень сильный человек может позволить иногда положить себя на лопатки. Снисходительность к чужим выходкам — обратная сторона его могущества. Он легко сбросит своего противника, когда убедится в его наглости.
Россия обязательно должна возродиться, потому что, кроме неё, никто не сможет выполнить тяжелейшую задачу — объединить человечество для выживания в климатической катастрофе, которая начинается в наши дни. На такое способен лишь народ, сформированный в самом суровом климате.
- Звучит убедительно. Но, наверное, это не единственное подтверждение вашей гипотезы?
- Ещё одним подтверждением можно считать русский язык. Пятьсот лет назад он был совершенно иной, но потом стал стремительно изменяться, вбирая в себя достоинства других языков. "О великий и могучий " — это не поэтическое преувеличение, а сокровенный смысл русского языка.
Чтобы объединить человечество, необходимо сознание всех народов перевести на общий принцип. Сейчас это пытаются сделать с помощью английского языка, но он для такой роли не годится. Как и другие европейские языки, которые произошли от латинского, он имеет очень жёсткие конструкции, в которые с трудом вписываются иностранные слова.
А русский — великолепно ассимилирует слова из любых языков за счёт гибкости своих конструкций. В нём максимальное число заимствований, и, по сути, он уже стал интернациональным, осталось только легализовать этот факт. Переход на русский всех народов был бы наименее болезненным по сравнению с другими языками, претендующими на эту роль…
- Вряд ли это допустят политики. Они активно навязывают нам американский образ мышления и в скором времени вообще могут заставить говорить по-английски[195].
- Уничтожить русский язык можно только со всем человечеством. Вместо того чтобы объединять всех землян перед угрозой глобальной катастрофы, Запад упорно цепляется за устаревшие привилегии для избранных народов. Мол, русские ни на что не способны и могут быть только холуями у иностранных господ, а лучше бы они вообще вымерли, очистив территорию для более цивилизованных народов. Но те, кто пытаются нас уничтожить, не понимают, что это намерение губительно для них самих.
Существует закон цикличности, в том числе и в мышлении. Твоя мысль о другом человеке бумерангом возвращается к тебе самому с тем же знаком и содержанием. Она как бы материализуется с точностью до наоборот. Если ты замыслил зло, то обязательно будешь наказан не этим, так другим человеком, но тем же способом. Этот закон относится и ко всему обществу.
- Об этом люди знали с древних времён: око за око, зуб за зуб, кто с мечом придет — тот от меча и погибнет, не судите — да не судимы будете, и так далее. Но сегодня этим словам многие не придают значения.
- А напрасно. Стремясь уменьшить роль России, Запад тем самым создал условия для уменьшения своей роли. Он растратил свою энергию в злых помыслах и делах. И не удивительно, что в странах Европы и Америки свирепствует СПИД, синдром хронической усталости и другие болезни, которые возникают от энергетической недостаточности…
Россия — последняя надежда человечества. Если мы не вытянем его из кризиса, то другие это сделать не смогут. Только наш народ обладает мошной энергией, которая необходима для объединения и выживания всех людей. Поэтому разрушение нашей страны и, в частности, отказ от русского языка — это самоубийство для других народов. Такая глупость может слишком дорого стоить всему человечеству…
Сейчас мы живём плохо, потому что плохо о себе думаем. Но это не значит, что мы не можем жить хорошо. Только для этого надо вспомнить, что на протяжении веков Россия была страной тружеников, гениев и героев, которые жертвовали собой ради спасения человечества. Если мы опять осознаем свою миссию, то сможем возродить нашу страну ради выживания рода людского. Такова наша миссия, предопределённая самой Природой: вытащить этот мир из пропасти или, погибая, увлечь его за собой…"
Несколько суждений относительно грядущего чуда Российского высказал по моей просьбе Аркадий Кузьмич Сухвал, белорус, исследователь и знаток процессов энергообмена в Природе.
«Так уж случилось, что людей запугали адом и в то же время не сказали, зачем человек живёт на Земле и куда он направляется после освобождения от своей «плотной» оболочки, т. е. после так называемой смерти.
Дело в том, что многие люди отождествляют своё плотное тело с человеческой сущностью, полагая, что со смертью тела прекращается жизнь самого человека, что не соответствует действительности. И лишь немногие знают, что телесная оболочка человека является своего рода одеждой или домом для данного ему Творцом разума, который неуничтожим и вечен, как неуничтожимо и вечна Вселенная.
Немногим известно, что земная жизнь с её плотными человеческими телами тесно взаимодействует с жизнью Тонкого Эфирного Мира. Без такого взаимодействия невозможна никакая эволюция. Феномен такого взаимодействия заключается в том, что Земная Жизнь контролируется и стимулируется невидимым «рычагом» из Тонкого Эфирного Мира — Высшим Разумом. Не будь такого контролирующего и стимулирующего действа со стороны Творца, жизнь на Земле пребывала бы в застое, и, как следствие, деградировала бы.
В этот сборник включены две работы А. Благина «РАСПЯТОЕ СОЛНЦЕ» и «КОРЕНЬ ЗЛА». Автор своеобразным повествовательным приёмом предлагает читателю самому сформулировать ответы на два ставших традиционными для России вопроса: «КТО ВИНОВАТ?» и «ЧТО ДЕЛАТЬ?» Обе работы наполнены напряжённым духовным поиском. Судьба России, предназначение Православия, состояние научного познания в современном мире обнажены как сложнейший мучительный узел проблем, от которого зависит будущее русского народа, всей России и далее — всей славянской цивилизации, да и всего мира, поскольку речь идёт о гигантском материке православной духовности, чьи и боли и радости аукаются в рамках всего человечества.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.
Монография посвящена одной из ключевых проблем глобализации – нарастающей этнокультурной фрагментации общества, идущей на фоне системного кризиса современных наций. Для объяснения этого явления предложена концепция этно– и нациогенеза, обосновывающая исторически длительное сосуществование этноса и нации, понимаемых как онтологически различные общности, в которых индивид участвует одновременно. Нация и этнос сосуществуют с момента возникновения ранних государств, отличаются механизмами социогенеза, динамикой развития и связаны с различными для нации и этноса сферами бытия.
Из кн.: Афонасин Е.В. Античный гностицизм. СПб, 2002, с. 321–340.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Впервые в науке об искусстве предпринимается попытка систематического анализа проблем интерпретации сакрального зодчества. В рамках общей герменевтики архитектуры выделяется иконографический подход и выявляются его основные варианты, представленные именами Й. Зауэра (символика Дома Божия), Э. Маля (архитектура как иероглиф священного), Р. Краутхаймера (собственно – иконография архитектурных архетипов), А. Грабара (архитектура как система семантических полей), Ф.-В. Дайхманна (символизм архитектуры как археологической предметности) и Ст.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.