Геометрия жизни - [198]
Она оглашена открытым текстом: "Что касается влияния ГПЗ (читайте — "Пси-оружия". А.Б.) на заболеваемость, то эта идея не нова. Её активно разрабатывали за границей".
Кандидат геолого-минералогических наук Евгений Мельников, доктор тех же наук Вячеслав Рудник и доктор медицинских наук Юрий Мусийчук, движимые энтузиазмом исследователей, составили карту «жизни и смерти», как говорится в статье.
"Исследования, на которых базируется карта, дают основания приурочить к патогенным зонам 80 % случаев лейкемии и 70 % раковых опухолей".
Параллельно с учёными-одиночками "в работу были вовлечены Институт геологии и геохронологии РАН, научно-исследовательские институты гигиены и профпатологии, акушерства и гинекологии, онкологии и несколько экологических центров Петербурга. Медики обследовали сотни городских поликлиник, тысячи жилых домов и учреждений — выявлялась частота рака, ишемии, лейкемии и смертности о них. В общей сложности было проверено около миллиона человек. Полученная статистика ошеломляла. В отдельных домах жильцы болели и умирали в 5, в 10 и даже в 20раз чаще, чем в среднем по городу".
"Но где же карта?" — спросит нетерпеливый читатель". Так в свою очередь вопрошают авторы статьи и сами же отвечают: "Увы, доступ к ней практически закрыт. Авторы передали её в комитет по градостроительству мэрии. А там она тихонько легла под скатерть. Впрочем, может, это и правильно. Обнародовать карту, делать её достоянием всех и каждого — преждевременно…Ничего, кроме паники и чувства обречённости, она не вызовет".
Жителям бывшего Ленинграда а ныне Санкт-Петербурга хорошо известно, что такое блокада. Известно им и чувство обречённости, пережитое в годину тяжких испытаний. В Великую Отечественную войну город на Неве 900 дней и ночей находился в железном кольце немецких армий. За время блокады от голода и болезней умерли сотни тысяч людей. Но большинство тех, кто пережил страшное время, потом долго не умирали, уходя на покой кто в 80, а кто и в 90 лет.
Этот факт наводит на размышление: то ли никто им не говорил, что живут они в городе, который являет собой большую «геопатогенную зону», то ли самой «зоны» тогда ещё не было.
Мне же описанные в статье крупномасштабные клинические обследования людей напоминают аналогичные обследования, проведенные некогда американцами в Японии после варварских атомных бомбардировок Хиросимы и Нагасаки.
Профессорам, кормившимся за счёт Пентагона, очень хотелось удовлетворить своё любопытство за казённый кошт и получить информацию о том, какие необратимые изменения происходят в организме человека, подвергшегося радиационному воздействию гамма-лучей и других лучей рентгеновского диапазона. Тогда тоже были обследованы миллионы человек, что обошлось американским налогоплательщикам в миллионы долларов. На лечение же пострадавших японцев разжиревшие на военных заказах и крови миллионов людей американские «дядюшки» типа Сэма Леви и Мордекая Езакиля не дали ни цента. Если что и давалось, то только в кредит под проценты.
Чтобы меня не упрекнули в том, что я напрочь отрицаю существование «геопатогенных зон» в земной коре, связанных с излучениями естественного характера, хочу по этому поводу сказать следующее.
Утверждение журналистов, что единственной причиной скоропостижных смертей в Санкт-Петербурге является наличие обширных «геопатогенных зон» в городской черте, равносильно утверждению, что «все болезни от нервов».
Издревле известно, что на «теле» нашей планеты имеются своеобразные «акупунктурные» точки, подобные тем, что имеются на теле человека. Энергетика этих точек может быть нормальной, повышенной или пониженной. На точках с повышенной энергетикой на Руси во все века было принято ставить Храмы Божии — Церкви, где народ мог собираться и повышать свой жизненный тонус. В точках с пониженной энергетикой, как Вы понимаете, происходит снижение жизненного тонуса, но мутаций на генном уровне, вызывающих массовый мор людей, ранее ни в одном таком месте не наблюдалось.
Кто интересуется проблемами мутаций живых организмов на генном уровне вследствие загрязнения окружающей среды, в частности, эфирного пространства паразитными излучениями рентгеновского диапазона, рекомендую изучить труды Николая Владимировича Тимофеева-Ресовского (1900–1981). Николай Владимирович является основоположником радиационной генетики, биогеоценологии и молекулярной биологии. В 1925–1945 гг. работал в Германии, написал множество работ по популяционной и эволюционной биологии и феногенетике. Он изучал влияние излучений солей урана и радия на растения и насекомых. Именно труды Тимофеева-Ресовского не давали покоя «группе крупных американских ученых», которая в разгар второй мировой войны сочинила миф о том, что в гитлеровской Германии развёрнуты работы по созданию атомного оружия. Когда миф был разоблачён, проиудейски настроенные учёные и Америки и Советского Союза сделали всё для того, чтобы оболгать и самого Николая Владимировича и все его бесценные работы. А ведь Тимофеев-Ресовский занимался разработкой методик по спасению людей, пострадавших от радиации, потому что знал от судьбе Марии Склодовской-Кюри (1867–1934), посвятившей свою жизнь изучению открытой ею же радиоактивности солей тория, полония и радия, и болевшей неизвестной дотоле лучевой болезнью. Подлость некоторых подвизавшихся в официальной советской науке «деятелей», писавших на своего коллегу политические доносы, а так же преступное замалчивание бесценных работ Тимофеева-Ресовского стоили жизни многим жертвам радиационных катастроф в Челябинской области и в Чернобыле.
В этот сборник включены две работы А. Благина «РАСПЯТОЕ СОЛНЦЕ» и «КОРЕНЬ ЗЛА». Автор своеобразным повествовательным приёмом предлагает читателю самому сформулировать ответы на два ставших традиционными для России вопроса: «КТО ВИНОВАТ?» и «ЧТО ДЕЛАТЬ?» Обе работы наполнены напряжённым духовным поиском. Судьба России, предназначение Православия, состояние научного познания в современном мире обнажены как сложнейший мучительный узел проблем, от которого зависит будущее русского народа, всей России и далее — всей славянской цивилизации, да и всего мира, поскольку речь идёт о гигантском материке православной духовности, чьи и боли и радости аукаются в рамках всего человечества.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.
Монография посвящена одной из ключевых проблем глобализации – нарастающей этнокультурной фрагментации общества, идущей на фоне системного кризиса современных наций. Для объяснения этого явления предложена концепция этно– и нациогенеза, обосновывающая исторически длительное сосуществование этноса и нации, понимаемых как онтологически различные общности, в которых индивид участвует одновременно. Нация и этнос сосуществуют с момента возникновения ранних государств, отличаются механизмами социогенеза, динамикой развития и связаны с различными для нации и этноса сферами бытия.
Из кн.: Афонасин Е.В. Античный гностицизм. СПб, 2002, с. 321–340.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Впервые в науке об искусстве предпринимается попытка систематического анализа проблем интерпретации сакрального зодчества. В рамках общей герменевтики архитектуры выделяется иконографический подход и выявляются его основные варианты, представленные именами Й. Зауэра (символика Дома Божия), Э. Маля (архитектура как иероглиф священного), Р. Краутхаймера (собственно – иконография архитектурных архетипов), А. Грабара (архитектура как система семантических полей), Ф.-В. Дайхманна (символизм архитектуры как археологической предметности) и Ст.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.