Геометрия жизни - [169]
О чём же идёт речь в послании иудеев «к евреям», этом исторически первом споре евреев с евреями?
После длительной и пустопорожней «передовой статьи», лжеапостол Павел (как будто бы он мог забыть обо всём, чему его учил Христос, как будто бы он не знал о том, что лучше пять слов сказать умом, чем тьму слов языком), заводит разговор о клятвах и заветах на получение обещанного Иеговой.
Лжепавел приводит евреям в пример Авраама, который чтил Иегову и проявлял долготерпение. «Бог, давая обетование Аврааму, как не мог никем высшим клясться, клялся Самим Собою[166], говоря: «Истинно благословляя, благословлю тебя и размножая, размножу тебя». «И так Авраам долготерпевши получил обещанное». (Евр. Гл. 6. 13–14).
Лжепавел проводит аналогию жертвы Иисуса Христа с жертвоприношением животных: «Если кровь тельцов и козлов, и пепел телицы через окропление освящает осквернённых, дабы чисто было тело (!), то кольми паче Кровь Христа, который Духом Святым принёс себя непорочному Богу, очистит совесть нашу от мёртвых дел…»[167]
(Евр. Гл. 9. 13–14).
Смерть Иисуса, по словам лжеапостола Павла была, оказывается, необходима.
Христос, по его утверждению, ходатай «нового завета». «Новый завет» лжеапостол именует завещанием Христа. «А где завещание, там необходимо, чтобы следовала смерть завещателя»[168], потому что завещание действительно только после умерших: оно не имеет силы, когда завещатель жив. Почему и первый завет был утверждён не без крови. Ибо Моисей, произнеся все заповеди по закону перед всем народом, взял кровь и тельцов и козлов… и окропил весь народ…» (Евр. Гл. 9. 16–19).
Лжепавел рассуждает о вере, «которою Авель (убитый Каином) принёс Богу жертву лучшую, нежели Каин, ею получил свидетельство, что он праведен». (Евр. Гл. 11.4).
Верою Ной, заверяет Лжепавел, «получив откровение о том, что ещё не было видимо, приготовил ковчег для спасения дома своего» (глупый вымысел, названный Иисусом иудейской басней), «и сделался наследником праведности по вере». (После чего стал пьяницей и проклял ни за что своего сына Хама и внука Ханаана). (Евр. Гл. 11).
Под конец Лжепавел объясняет евреям то, что «имея вокруг себя такое облако свидетелей» (преступления), предстоит «с терпением проходить предлежащее поприще». «Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит[169] Господа. Наблюдайте, чтобы не было между вами какого блудника, или нечестивца, который бы как Исав, за одну снедь отказался от своего первородства»[170].
(Евр. Гл. 12. 1, 14,16).
Библия создавалась на протяжении почти 1500 лет. Её составляли многие поколения книжников, фарисеев и прочих «образованных» людей. Но читая сегодня бред, приведенный выше, остаётся только удивляться, что за 1500 лет составители так и не поумнели. Как были они базарными обманщиками, так и остались.
Воистину тьме свет не нужен!
Завершает основной текст Библии «Откровение» «Святого Иоанна Богослова», состряпанное таким же образом.
Никакой он не святой. Никакой он не Иоанн. И никакой он не богослов. Это человек с больной психикой, что подтверждается заключением многих психиатров.
Содержание его «видений» во время пребывания в «духе» — полный бред страдающего маниакально-депрессивным психозом.
Что же увидел больной религиозный фанатик во время своих галлюцинаций?
Ему привиделся Иисус Христос, получающий что-то от Бога. Не иначе откровение, подумал сердешный, и поспешил его описать на бумаге. Иудейским книжникам ничего не оставалось делать, кроме как переписать его в Библию.
Как в воду смотрел пророк Иеремия: «Да не обольщают вас пророки ваши, которые среди вас и гадатели ваши, и не слушайте вы снов ваших, которые вам снятся. Ложно пророчествуют они вам именем Господа…» (Иеремия. Гл. 29. 8–9).
Итак, что же поведали нам иудейские фарисеи и книжники устами Лжеиоанна?
Пред нами предстаёт описание сцены той Жатвы, которую предрекал Христос.
Приход Сына Человеческого по их, книжников и фарисеев, мнению начнётся с того, что на лбы тех, кому уготовано спасение и милость Иеговы, будут положены печати Божьи.
Таких «запечатлённых» будет 144000 человек и ни одним больше!
Все они будут из колен сынов Израилевых: из колена Иудина, Рувимова, Гадова[171], а также Асирова, Иосифова и многих других, по 12000 из каждого. После чего отворится бездна, выйдет из неё дым, померкнет солнце и из дыма на землю выйдет саранча.
«И дана ей будет власть, какую имеют земные скорпионы. И будет она нападать на людей, на которых не будет печати Божьей. И дано ей не убивать их, а только мучить пять месяцев. По виду саранча будет подобна коням[172] с человеческими лицами, волосами женщин и зубами львов».
…И тому подобное.
Сколько бы Вы ни читали текст «Откровения», не будучи евреем, Вы поняли бы только одно: все земные блага, все земные богатства давно уже приватизированы и только ждут своих новых хозяев — бесстыжих, тупых и бесцеремонных сынов Израиля.
Итак, мы с Вами убедились, что Библия, как начинается с иудейских басен, так ими и заканчивается. А басни в конце книги расцвечивают ещё и иудейские песни, так называемые псалмы.
