Геометрия жизни - [166]

…Переночевав в том месте, Иаков на утро отделил для Исава от уворованного стада двести коз, двадцать козлов, двести овец, тридцать верблюдов и ещё много другой животины (благо не своя!) и дал в руки рабам своим каждое стадо особо, и сказал им: «Пойдите предо мною, и оставляйте расстояние от стада до стада». Первому он приказал: «Когда брат мой Исав встретится тебе и спросит тебя, говоря: «Чей ты? И куда идёшь? И чьё это стадо пред тобою?» — то скажи: «Раба твоего Иакова. Это подарок, посланный господину моему Исаву».

Шарль Перро именно этот эпизод взял за основу своей сказки, которую назвал «Кот в сапогах».

«…И пошли дары пред ним, а он ту ночь ночевал в стане. И встал в ту ночь, и, взяв двух жен своих, и двух рабынь своих, и одиннадцать сынов своих, перешёл реку Иавок вброд. Переведя всех через реку, Иаков остался один».

Когда он находился в гордом одиночестве и й темноте, откуда-то возник Некто.

«И боролся Некто[161] с ним до появления зари. И, увидев, что не одолевает его, коснулся состава бедра его, и повредил состав бедра у Иакова, когда он боролся с Ним».

«И сказал: «Отпусти Меня, ибо взошла заря!» (Прямо как в кино о привидениях. Перед рассветом, как всем известно, демоны должны убраться восвояси. — А.Б.).

«Иаков сказал: «Не отпущу Тебя, пока не благословишь меня». (Как видите, стяжательским наклонностям Иакова предела нет, ему даже отцовского благословения на первородство мало! Ему безразлично от кого получать благословение, ему ведь не ведомо, с кем он впотьмах борется. Это мог быть и сам Дьявол. Но жадность берёт своё: «ДАЙ!»).

«И сказал Некто: «Как имя твоё?»

Тот сказал: «Иаков». Некто изрёк: «Отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь».

Данный фрагмент Библии можно назвать воистину литературным шедевром её сочинителей, которым, как уже было сказано ранее, было необходимо легализовать и оправдать название своего государства Израиль, что на иврите означает «Борец с Богом». А выделенная мною фраза: «И человеков одолевать будешь», - очередное свидетельство того, что у потомков Иакова, евреев, основная цель всей их жизни — борьба с человечеством.

Исав встретил своего брата Иакова, как подобает любому нормальному брату. «И побежал Исав к нему навстречу, и обнял его, и пал на шею его, и целовал его, и плакали они…» Потом Исав спросил: «Для чего ты послал мне всё это множество?» И сказал Иаков: «Дабы приобрести благоволение в очах господина моего». (Зная характер и намерения Иакова, можно растолковать это так: «Дабы усыпить твою бдительность»).

Простодушный и не помнящий зла Исав ответил: «У меня много всего, брат мой. Пусть будет твоё у тебя».

Иаков всё же уговорил своего брата принять от него дары. После чего Исав со своими людьми возвратился домой, а Иаков, поскольку имел малых детей и скот дойный, которые быстро ходить не могут, остался при них. «Все вместе они двинулись в земли Ханаанские к городу Сихем и расположились перед ним».

Дойдя до города, Иаков купил у его правителя часть близлежащей земли, поставил там жертвенник, призвал Иегову и назвал это место Израилем.

Такова суть истории еврейского народа от сотворения Иеговы и Адама с Евой до появления на за Земле поселения под названием «Израиль». И на этой истории воспитан каждый еврей…

…Однажды одна из взрослых дочерей Иакова вошла в город Сихем посмотреть, как там живут другие люди. И увидел её там сын Еморра Евсеянина, князя земли той, которого как и город, тоже звали Сихем, и влюбился в неё, и взял её, и спал с нею. И сказал Сихем отцу: «Возьми мне эту девицу в жёны».

Иаков и его сыновья сочли поступок Сихема, переспавшего с их девицей, дерзким и принёсшим бесчестие не просто дочери Иакова, а всему их роду, и воспылали они гневом на род Сихема, князя земли той.

Князь же сказал им: «Сихем, сын мой, влюбился в дочь вашу Дину, дайте же её в жёны ему. Породнитесь с нами. Отдавайте за нас дочерей ваших, а наших дочерей берите себе. И живите с нами, живите на земле, что перед вами, промышляйте на ней и приобретайте её во владение, а за дочь вашу дадим вам выкуп любой, какой скажете».

(Как видите, князь был истинным джентльменом).

Но сыновья Иакова задумали злодейство и ответ дали лукавый, сказав: «Не можем этого сделать, выдать сестру нашу за человека, который не обрезан, ибо это бесчестно для нас. Только на том условии мы согласимся с вами, если вы будете как мы, чтобы и у вас весь мужской пол был обрезан. А если не послушаетесь нас в том, чтобы обрезаться, то мы возьмём дочь нашу и удалимся».

По утверждению авторов, писавших Библию, Князь Еморра и его свита восприняли эти слова как искренние и решили исполнить выдвинутое им условие.

Вернувшись в город, они пересказали услышанное всем его жителям, сообщив им следующее: «Сии люди мирны с нами. Пусть они селятся на земле и промышляют на ней. Земля же вот пространна перед ними. Станем брать дочерей их себе в жёны, и наших дочерей выдавать за них. Только на том условии сии люди соглашаются жить с нами и быть одним народом, чтобы и у нас был обрезан весь мужеский пол, как они обрезаны. Не для нас ли стада их, и имение их, и весь скот их? Только согласимся с ними, и будут они жить с нами».