Геометрия жизни - [164]

В числе же условий хитромудрый и дальновидный Иегова поставил не имеющему юридического образования Аврааму такое: «Одним из условий моего завета будет то, что все потомки твои после тебя мужского пола должны[157] проходить процедуру обрезания крайней плоти (детородного члена). Обрезайте крайнюю плоть вашу и это будет знамением завета между мною и тобой, а кто не будет обрезан, Душа того истребится, как нарушившего мой завет».

Тут же они договорились и о наследнике от 90-летней Сары. Но предварительно 99летний Авраам и его 13-летний сын Измаил были обрезаны.

В подтверждение договора Иегова пообещал дать Аврааму сына от бесплодной до того Сары и повелел её называть Саррой.

В вышеприведенном тексте я цитировал Библию. Посмотрим, что говорит Талмуд:

«Да будет у вас обрезан каждый мужчина. Обрезайте крайнюю плоть вашу. И будет это знаком завета между Мною и вами. Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас… каждый младенец мужского пола… Душа того, кто не обрежет край плоти своей, истребится из народа своего, ибо он нарушил завет Мой». (Брейшит 17:10–14).

Здесь требуется пояснение по Торам — устной и письменной.

«Письменная Тора» (Тора шебихтав) — это так называемое «Пятикнижие Моше», сочинённое по утверждению Христа правителями евреев — левитами. По их же утверждению: «В некотором смысле письменная Тора — это Конституция еврейского народа, но провозглашённая не людьми, а Б-гом». (Хаим Донин. «Быть евреем»).

«Устная Тора» (Тора шебеальпэ) — по словам раввина Йосефа Альбо, это та, «которую Моше получил (наверное в записи на аудиокассету А.Б.) на Синае и передал Йехошуа, Йехошуа — старейшинам, старейшины — пророкам, а пророки — мужам Великого собрания…» (Талмуд. Авот 1:1), — поясняет письменную. В ней содержатся «общие правила, согласно которым мудрецы могут находить правильные решения постоянно возникающих вопросов, исходя из того, что сказано в Писании коротко и намёком».

Как же эти «намеки» трактуют современные раввины? А вот так.

«Разумеется ч самой Торе предусмотрено, что авторитетные еврейские учёные будут извлекать из неё новые и новые крупицы мудрости, развивать и преумножать наше наследие: «И поступи по слову, какое они скажут тебе… и точно исполняй всё, как они укажут тебе… по закону, которому научат они тебя, и по суждению, которое они изрекут, поступи…» (Талмуд. Дварим 17:10–11) Тора является воплощением еврейской веры. В ней содержатся условия союза с Всевышним. Она делает еврея евреем». (Хаим Донин «Быть евреем» стр. 37–38). (Подчеркнуто и выделено мной. А.Б.)

Кстати, в известном трактате Эрубина (21:2) по этому поводу сказано менее витиевато: «Игнорирующий слово раввина подлежит смерти».

Вот и приехали… А все «общечеловеческие ценности» — обыкновеннейшая пропагандистская лапша, которую «великие еврейские ученые» навешивают на уши простакам.

Какая Библия? Какая Тора? Какой Талмуд? Что «авторитетные еврейские учёные»[158] придумают, то и будет делать весь мир! Дальше историю евреев можно было бы не читать, но прошу Вас сделать героическое усилие и дойти до конца, не забывая сверять её с библейской.

Как и было обещано Иеговой, Сарра произвела на свет Исаака. Но тут возникли трения с наложницей Агарью и её сыном Измаилом. Кончилось дело тем, что по совету Иеговы Агарь вместе с сыном Измаилом были изгнаны в пустыню. Что касалось последнего, то Иегова пообещал Аврааму: «Я благословлю его, и возвращу его, и весьма, весьма размножу; двенадцать князей родятся от него; и Я произведу от него великий народ». (Бытие 17:20). Так по сочинённой иудейскими жрецами истории на земле появились народы с арийской кровью, которую передала им Агарь (тут, кстати, и доказывать ничего не надо, ведь родство иудеи признают по матери).

Исаак, в свою очередь, с женой Ревеккой родили двух близнецов. «Первый вышел красный, весь как кожа, косматый — Исав. Второй обыкновенного вида — Иаков». «Дети выросли, и стал Исав человеком, искусным в звероловстве, человеком полей. А Иаков — человеком кротким (читайте — тунеядцем. А.Б.), живущим в шатрах. Исаак любил Исава, потому, что дичь его была по вкусу его, а Ревекка — любила Иакова».

Однажды Исав пришёл с охоты сильно уставшим и голодным, а Иаков приготовил еду. «И сказал Исав Иакову: «Дай мне поесть, ибо я устал». Но Иаков, пользуясь тем, что брат голоден, приступил к любимому занятию — шантажу и заявил: «Продай мне своё первородство». Исав же ответил: «Вот я умираю от голода, что мне в этом первородстве?»[159]

Иаков сказал: «Поклянись мне теперь же». Он поклялся ему и продал первородство своё Иакову. «И дал Иаков Исаву хлеба и еды, и он ел и пил…и пренебрёг Исав своим первородством».

…Был голод на земле, сверх прежнего голода, который был во времена Авраама. Явился деловой Иегова теперь уже Исааку и сказал: «Странствуй по сей земле, и буду я с тобою, и благословлю я тебя, ибо тебе и потомству твоему дам все земли сии, и исполню клятву, которою я клялся Аврааму, отцу твоему. Умножу потомство твоё, как звёзды небесные. Благословятся в семени твоём все народы земные. За то всё это дам, что Авраам послушался гласа Моего и соблюдал, что Мною заповедано было соблюдать: повеления Мои, уставы Мои и законы Мои».