Геометрия жизни - [146]

Шрифт
Интервал

Сегодня никто не будет отрицать, что именно Иосиф Сталин и его политико-экономические решения не дали России погибнуть в смерче «мировой революции», а затем и в огне второй мировой войны. Именно его правильная математика помогла России не только выжить, но и стать за короткое время в составе Советского Союза могучей державой. Итогом деятельности последующих правителей, вновь обратившихся к построенной на обмане политэкономии Маркса, стало то, что «каждый новорожденный сегодня в России, только появился на свет, а уже должен мировому капиталу 1144 доллара США. Кроме того, у него уже умыкнули незаконно за рубеж за последние семь лет национальных ценностей, как и у каждого из нас, на 5333 доллара». (Цитата из статьи Николая Богданова «О границе, долге и совести» из газеты «Славянский ход» (февраль 1998), общественно-политического славянского движения «ВОЗРОЖДЕНИЕ МУРМАНА И ОТЕЧЕСТВА».

Поскольку математика — один из естественных языков Природы, то вышеуказанную проблему можно с полным правом назвать дезинформативной лексикой или «неправильным языком», как её метко обозначил в своё время китайский философ Кун-цзы (известный нам Конфуций). 2500 лет назад он писал: «Если язык неправилен, он не обозначает того, ЧТО должен обозначать; если же он не обозначает того, ЧТО должен обозначать, то не будет сделано то, ЧТО должно быть сделано, а тогда мораль и все искусства придут в упадок, справедливость сойдёт на нет — и всё окажется в состоянии безмерного хаоса».

Мы же скажем по-другому: хаос и разруха там, где нет разумения, различения и совести. Эту мысль хочется прокомментировать словами уже упомянутого всемирно известного поэта, философа и математика Омара Хайяма, жившего на рубеже 11 и 12 веков нашей эры: «Мы были свидетелями гибели учёных, от которых осталась малочисленная кучка людей. Суровости судьбы в эти времена препятствуют им всецело отдаться совершенствованию и углублению своей науки.

Большая часть из тех, кто в наше время имеет вид учёных, одевает истину ложью, не выходя в науке за пределы подделки и притворяясь знающими. Тот запас знаний, которым они обладают, они используют для низменных плотских целей. И если они встречают человека, отличающегося тем, что он ищет истину и любит правду, старается отвергнуть ложь и лицемерие и отказаться от хвастовства и обмана, они делают его предметом своего презрения и насмешек».

(В. Смилга. «В погоне за красотой», Москва, «Молодая гвардия», 1968).

В наше время на наших глазах в России идёт процесс, который словами академика Владимира Арнольда, характеризуется следующим образом.

"Вред, который приносит… уничтожение фундаментальной науки в России, сравним с вредом, который принесли западной цивилизации и Испании костры инквизиции.

В особенном трагическом положении оказались те области науки, которые долгие годы составляли нашу гордость, например, математика. По вычислениям Л.Д. Фаддеева, академика-секретаря отделения математики РАН, расходы отделения математики АН СССР составляли стоимость одного танка в год, современные же расходы этого отделения на математику составляют одну десятую стоимости танка…

Доказывать необходимость математической грамотности для каждого культурного человека как-то странно: не понимают этого разве только дикари, думающие, что булки валятся с неба, автомобили существовали всегда, а от самолётов один вред". (Владимир Арнольд. "Математическая безграмотность губительнее костров инквизиции", газета "Известия", 16 января 1998 года, № 7, стр. 4).

Такое пренебрежительное отношение правителей к наукам ещё в прошлом веке живописал Иван Андреевич Крылов. Достойно величайшего сожаления, что для современной России его басня оказалась пророческой.

«Свинья под дубом вековым
Наелась желудей до сыта, до отвала;
Наевшись, выспалась под ним;
Потом, глаза продравши, встала
И рылом подрывать у дуба корни стала.
«Ведь это дереву вредит, —
Ей с дубу Ворон говорит, —
Коль корни обнажишь, оно засохнуть может».
«Пусть сохнет, — говорит Свинья, —
Ничуть меня то не тревожит:
В нём проку мало вижу я;
Хоть век его не будь, ничуть не пожалею,
Лишь были б жёлуди: ведь я от них жирею». —
«Неблагодарная! — промолвил Дуб ей тут. —
Когда бы вверх могла поднять ты рыло,
Тебе бы видно было,
Что эти жёлуди на мне растут».
Невежда так же в ослепленье
Бранит науки и ученье
И все учёные труды,
Не чувствуя, что он вкушает их плоды».

Всё, что Вы здесь прочли, наглядно показывает, какое огромное значение имеют и язык, и математика в жизни человечества. Без них познание мира невозможно.

Вот почему чудо самопознающей Природы состоит в том, что она щедро одарила каждого из нас механизмом общения с Высшим Разумом посредством Слова, т. е. посредством Информативной Лексики. И, уверяем Вас, кладезь щедрости Природы по отношению к человеку далеко не исчерпан.

Но не с каждым словом можно обращаться к Высшему Разуму. Слово должно нести идею (вид, видение, образ).

Нам не дано понять, как зародилась сама первичная материя и насколько она необъятна. Эта информация находится за пределами нашего восприятия и не предназначена для оперирования средствами нашего сознания.


Еще от автора Антон Павлович Благин
Распятое Солнце

В этот сборник включены две работы А. Благина «РАСПЯТОЕ СОЛНЦЕ» и «КОРЕНЬ ЗЛА». Автор своеобразным повествовательным приёмом предлагает читателю самому сформулировать ответы на два ставших традиционными для России вопроса: «КТО ВИНОВАТ?» и «ЧТО ДЕЛАТЬ?» Обе работы наполнены напряжённым духовным поиском. Судьба России, предназначение Православия, состояние научного познания в современном мире обнажены как сложнейший мучительный узел проблем, от которого зависит будущее русского народа, всей России и далее — всей славянской цивилизации, да и всего мира, поскольку речь идёт о гигантском материке православной духовности, чьи и боли и радости аукаются в рамках всего человечества.


Рекомендуем почитать
Объективная субъективность: психоаналитическая теория субъекта

Главная тема книги — человек как субъект. Автор раскрывает данный феномен и исследует структуры человеческой субъективности и интерсубъективности. В качестве основы для анализа используется психоаналитическая теория, при этом она помещается в контекст современных дискуссий о соотношении мозга и психической реальности в свете такого междисциплинарного направления, как нейропсихоанализ. От критического разбора нейропсихоанализа автор переходит непосредственно к рассмотрению структур субъективности и вводит ключевое для данной работы понятие объективной субъективности, которая рассматривается наряду с другими элементами структуры человеческой субъективности: объективная объективность, субъективная объективность, субъективная субъективность и т. д.


Новейший философский словарь

Новейший философский словарьМинск – 1999 г. Научное изданиеГлавный научный редактор и составитель – ГРИЦАНОВ А.А.«Новейший философский словарь» включает в себя около 1400 аналитических статей, охватывающих как всю полноту классического философского канона (в его Западном, Восточном и восточно-славянском вариантах), так и новейшие тенденции развития философии в контексте культуры постмодерна. Более 400 феноменов и персоналий впервые введены в энциклопедический оборот. Словарь предназначен для специалистов в области философии, культурологии, социологии, психологии, а также для аспирантов и магистрантов гуманитарных специальностей.


Репрессированная книга: истоки явления

Бирюков Борис Владимирович — доктор философских наук, профессор, руководитель Межвузовского Центра изучения проблем чтения (при МГЛУ), вице-президент Русской Ассоциации Чтения, отвечающий за её научную деятельность.Сфера научных интересов: философская логика и её история, история отечественной науки, философия математики, проблемы оснований математики. Автор и научный редактор более пятисот научных трудов, среди них книги, входящие в золотой фонд отечественной историко-научной и логической мысли. Является главным научным редактором и вдохновителем научного сборника, издаваемого РАЧ — «Homo Legens» («Человек читающий»).Статья «„Цель вполне практическая.


Оправдание добра (Нравственная философия, Том 1)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Чем и как либерализм наш вреден?

Константин Николаевич Леонтьев начинал как писатель, публицист и литературный критик, однако наибольшую известность получил как самый яркий представитель позднеславянофильской философской школы – и оставивший после себя наследие, которое и сейчас представляет ценность как одна и интереснейших страниц «традиционно русской» консервативной философии.


Основная идея феноменологии Гуссерля: интенциональность

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.