Геометрия жизни - [141]

Шрифт
Интервал

Познакомившись с описанием свойств эфира («пара» водорода) Вы имеете представление, на каком уровне хранится главная память Вселенной. Диапазон этого уровня простирается от частиц эфира до частиц материи — атомов водорода.

Нижняя (вспомогательная) память биосферы менее значима и хранится на живых структурах, которые входят в состав живых организмов. Диапазон уровня памяти живых организмов простирается от молекул простейших химических (органических и металлоорганических) соединений до живой клетки.

Итак, мы имеем, образно, два «этажа» информации для деятельности двух типов разума: «высшего» и «низшего».

Чего нам теперь не хватает, чтобы «связать» вместе наши «высший» и «низший» разумы и попять, как они взаимодействуют? Другими словами, если эти два разума действительно находятся на разных «этажах» Природы и построены из различных материалов, то посредством чего они могут общаться друг с другом?

Может у них есть нечто похожее на телефон с модуляторами и демодуляторами?

На это нужно ответить утвердительно и, если говорить серьёзно, их связь осуществляется не просто по телефону, а по радиотелефону.

Физикам давно известно, что мысль имеет ту же природу, что и свет, а череда мыслей человека — это не что иное, как последовательные серии электромагнитных колебаний различной частоты.

«При передаче мысли на расстояние замечается очень показательное явление. Мысль посылается на одном языке, а воспринимается на другом… Мысль не только произносится на другом языке, но и выражения из сознания находятся наиболее привычные» («Агни-Йога»),

Это означает, что «низший» и «высший» разумы связаны между собой информационно-энергетическими каналами связи, в которых переносчиками энергии и информации являются известные нам электромагнитные волны, распространяющиеся в эфире.

Основанием к подобному утверждению служит то, что от человека непрерывно исходят различные электромагнитные излучения естественного происхождения. Это то самое «биополе»[128], о котором говорят, что оно «аура».

Чтобы подчеркнуть сложность живых тканей человеческого организма, можно привести такой пример: нервных каналов в нашем теле более четырех миллионов, а активность импульсов непрерывно меняется. Например, электрическое поле сердца меняется с частотой пульса (60–80 раз в минуту), достигая максимума в момент сокращения сердечной мышцы. Информационное значение большинства из указанных сигналов, распространяющихся со скоростью света, не раскрыто учёными до настоящего времени. Но сам факт распространения этих волн не противоречит утверждению, что все люди на Земле тесно связаны между собой электромагнитными биополями своих сердец.

Поскольку приоритеты по всем видам «связи» находятся у «вышестоящего» Разума (Бога), то у тех людей, которые начинают жить низшими чувствами, умышленно подавляя себе высшие, эта «связь» отключается, что попросту означает самозащиту Высшего Разума. О необходимости самозащиты ранее уже было сказано.

Потеря такой связи тождественна потере совести. Потому и говорят о людях, лишившихся связи с Богом: «Они потеряли совесть».

Иисус Христос, когда к нему однажды начали приносить младенцев, чтобы Он освятил их, а его ученики стали этому препятствовать, сказал им: «Пустите детей приходить ко Мне, и не возбраняйте им. ибо таковых есть Царство Божие. Истинно говорю вам, кто не примет Царство Божие как дитя, тот не войдёт в него».

(Библия. От Луки. Гл. 18:16–17).

Изначально всякому здоровому ребёнку дано воспринимать высшие чувства: скромность, стыд, совесть, потому Христос и сказал: «Таковых есть Царство Божие». Взрослые же за свои собственные прегрешения (порочные привычки) порой лишаются дара иметь связь с Богом.

Если перейти на язык стряпухи, то можно сказать, что лишившихся связи с Высшим Разумом, можно уподобить негодному в пищу яйцу, которое перестало быть доброкачественным. Отсюда Вам должно стать понятным, почему Христос призывал: «Не бойся убивающих тело, бойся тех, кто и тело и Душу способен погубить…»

«Спросят — долго ли могут блуждать по Земле так называемые живые мертвецы? Могут довольно долго, в зависимости от животной притяжённости к плотному миру. Психическая энергия покидает их, излучения сделаются ничтожными… Такие ходячие мертвецы будут легко подпадать под влияние посторонних лиц. Они будут твердить пустые слова своих бывших дней, никого не убеждая. Нередко такие мертвецы остаются во главе больших дел, но мёртвая шелуха проникает повсюду. Ходячие мертвецы очень привязаны к жизни, ибо не понимают смены состояния. Они боятся смерти». («Агни-Иога»).

Приложите к сказанному слова Иисуса Христа: «Какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а Душе своей повредит?» (Библия. От Матфея. Гл. 16:26).

Связь с Высшим Разумом, проявлением которой являются высшие чувства, наряду с местом, отводимым человеку в Царстве Божьем, и есть то, что принято называть Душой.

Именно животворящую каплю Высшего Разума, которую каждому человеку дано вынашивать и лелеять в своём сознании, в древнеиндийском учении о Кришне называли Сыном Человеческим. Это и есть Душа в христианстве.


Еще от автора Антон Павлович Благин
Распятое Солнце

В этот сборник включены две работы А. Благина «РАСПЯТОЕ СОЛНЦЕ» и «КОРЕНЬ ЗЛА». Автор своеобразным повествовательным приёмом предлагает читателю самому сформулировать ответы на два ставших традиционными для России вопроса: «КТО ВИНОВАТ?» и «ЧТО ДЕЛАТЬ?» Обе работы наполнены напряжённым духовным поиском. Судьба России, предназначение Православия, состояние научного познания в современном мире обнажены как сложнейший мучительный узел проблем, от которого зависит будущее русского народа, всей России и далее — всей славянской цивилизации, да и всего мира, поскольку речь идёт о гигантском материке православной духовности, чьи и боли и радости аукаются в рамках всего человечества.


Рекомендуем почитать
Объективная субъективность: психоаналитическая теория субъекта

Главная тема книги — человек как субъект. Автор раскрывает данный феномен и исследует структуры человеческой субъективности и интерсубъективности. В качестве основы для анализа используется психоаналитическая теория, при этом она помещается в контекст современных дискуссий о соотношении мозга и психической реальности в свете такого междисциплинарного направления, как нейропсихоанализ. От критического разбора нейропсихоанализа автор переходит непосредственно к рассмотрению структур субъективности и вводит ключевое для данной работы понятие объективной субъективности, которая рассматривается наряду с другими элементами структуры человеческой субъективности: объективная объективность, субъективная объективность, субъективная субъективность и т. д.


Новейший философский словарь

Новейший философский словарьМинск – 1999 г. Научное изданиеГлавный научный редактор и составитель – ГРИЦАНОВ А.А.«Новейший философский словарь» включает в себя около 1400 аналитических статей, охватывающих как всю полноту классического философского канона (в его Западном, Восточном и восточно-славянском вариантах), так и новейшие тенденции развития философии в контексте культуры постмодерна. Более 400 феноменов и персоналий впервые введены в энциклопедический оборот. Словарь предназначен для специалистов в области философии, культурологии, социологии, психологии, а также для аспирантов и магистрантов гуманитарных специальностей.


Репрессированная книга: истоки явления

Бирюков Борис Владимирович — доктор философских наук, профессор, руководитель Межвузовского Центра изучения проблем чтения (при МГЛУ), вице-президент Русской Ассоциации Чтения, отвечающий за её научную деятельность.Сфера научных интересов: философская логика и её история, история отечественной науки, философия математики, проблемы оснований математики. Автор и научный редактор более пятисот научных трудов, среди них книги, входящие в золотой фонд отечественной историко-научной и логической мысли. Является главным научным редактором и вдохновителем научного сборника, издаваемого РАЧ — «Homo Legens» («Человек читающий»).Статья «„Цель вполне практическая.


Оправдание добра (Нравственная философия, Том 1)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Чем и как либерализм наш вреден?

Константин Николаевич Леонтьев начинал как писатель, публицист и литературный критик, однако наибольшую известность получил как самый яркий представитель позднеславянофильской философской школы – и оставивший после себя наследие, которое и сейчас представляет ценность как одна и интереснейших страниц «традиционно русской» консервативной философии.


Основная идея феноменологии Гуссерля: интенциональность

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.