Геометрия жизни - [12]
По вероисповеданию состав населения европейской части России имел следующую картину: православных и единоверцев — 83,44 %; раскольников — 1,5 %; католиков — 4,4 %; протестантов — 3,4 %; евреев (иудеев) — 3,0 %; магометан — 3,6 %.
Основным населением России было сельское — 82,55 %. В городах жило всего 7,25 %. По сословиям в статистике того времени особо выделялось дворянство — 1,2 % и духовенство — 0,9 %. Около 5,6 % от общего числа населения составляло военное сословие.
Состав населения в советское время, естественно, коренным образом изменился, а национальный состав нынешней России от её граждан попросту скрывается. В правовом пространстве России с подачи юристов, как сообщает председатель Комитета по вопросам геополитики ГД РФ А.В. Митрофанов, русских вообще не оказалось, а расхожее выражение «новый русский» стало то ли синонимом буржуя, то ли объектом критики для сатирика из кулинарного техникума и ему подобных.
В 1870 году в России, кроме названных выше сословий, жило 0,27 % иностранцев (от общего числа жителей). Они работали на благо государства и отличались от соседей лишь укладом жизни. Сегодня же по информационным материалам, опубликованным в СМИ, по России бродит почти 200 тысяч (почти целая армия!) посланных к нам неизвестно кем миссионеров-проповедников. А ведь это по процентному отношению к нынешнему населению России во много раз больше, чем диктуется государственными интересами и интересами тех народов, землю которых они топчут и в духовное пространство которых они пытаются всеми силами внедриться. Взять хотя бы тех же «Свидетелей Иеговы».
Мы уже не говорим о непрерывном заезде в нашу страну «указчиков» и «контролёров» из-за кордона. Они нас непрерывно учат как жить в мире с олигархами-финансистами, которые на основании поспешно принятых Государственной Думой законов уже присвоили 3/4 национального богатства России и продолжают разваливать жизненно важные естественные монополии, обслуживающие хозяйственные и оборонные нужды страны, лежащей в 10 часовых поясах. Речь идёт о железных дорогах, трубопроводах, единой энергетической сети России, системе коммуникаций.
Говорить в нынешнее смутное время о защите прав коренного населения и о какой-либо пропорциональности представителей народов и народностей, населяющих Россию и её регионы, в органах центральной и местной власти никому недосуг.
Депутаты Мурманской областной Думы о подобных правовых «перекосах» знают, поскольку им часто приходится рассматривать варианты помощи малым народам Крайнего Севера, например, саамам. Вместе с тем в течение полугода у них так и не нашлось времени обсудить в областной Думе обращение Комитета по геополитике государственной Думы РФ к председателю Мурманской областной Думы П.А. Сажинову. А ведь на повестку дня сегодня поставлен по сути не «русский вопрос», а буквально вопрос о судьбе всех россиян.
В силу изложенного мы считаем себя обязанными довести до сведения депутатов Государственной Думы и Думы Мурманской области наше понимание внутриполитической обстановки сегодняшней России, вызванной инициаторами и организаторами современных политических игр, в ходе которых нас, россиян, во всех средствах массовой информации подвергают национальному унижению лица, в основном одной родовой принадлежности (национальности).
Это даёт основание утверждать, что определёнными кругами извне производится целенаправленный и злонамеренный «разогрев» общества с целью его дробления по национальным, клановым признакам. Цель этой агрессивной политики в отношении России — приведение общества в так называемое пирофорное состояние, т. е. состояние, при котором в непредсказуемый момент времени внезапно может произойти «самовозгорание» — тот самый российский бунт, на который вновь, в третий раз в этом столетии, нацеливают наш народ недруги России.
О том, что мы не сгущаем краски в своём анализе текущего момента, говорит хотя бы цитата из аналитических разработок наших недоброжелателей. Сведения о наличии таких разработок публикуются уже в открытой печати (газета «Завтра», № 29 (242), 1998 г.).
Вот в какие чудовищные по своей человеконенавистнической направленности игры начинают играть с Россией западные стратеги: «Отключение нескольких электростанций — должников выглядит относительно безобидным шагом. Однако технические особенности энергосистемы таковы, что этот шаг, при соответствующем обеспечении способен буквально в течение 10–15 минут привести к остановке практически всех электростанций страны в результате так называемого «эффекта лавины частоты»…
Для намеренного инициирования эффекта необходимо внезапно[7] остановить всего несколько крупных энергоблоков и не отключать в этот момент потребителей.
«Лавина частоты» может показаться чрезмерно радикальным средством. Однако позволим себе обратить внимание, что на другой чаше весов лежит вопрос обеспечения стратегического приоритета нашей страны (США — прим. редактора газеты «Завтра») в мировом масштабе, по крайней мере, на ближайшие 10–15 лет. По нашему мнению, никакие действия по отношению к иному государству не могут быть слишком радикальными, если они позволяют обеспечить национальные интересы и национальную безопасность».
В этот сборник включены две работы А. Благина «РАСПЯТОЕ СОЛНЦЕ» и «КОРЕНЬ ЗЛА». Автор своеобразным повествовательным приёмом предлагает читателю самому сформулировать ответы на два ставших традиционными для России вопроса: «КТО ВИНОВАТ?» и «ЧТО ДЕЛАТЬ?» Обе работы наполнены напряжённым духовным поиском. Судьба России, предназначение Православия, состояние научного познания в современном мире обнажены как сложнейший мучительный узел проблем, от которого зависит будущее русского народа, всей России и далее — всей славянской цивилизации, да и всего мира, поскольку речь идёт о гигантском материке православной духовности, чьи и боли и радости аукаются в рамках всего человечества.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Что такое событие?» — этот вопрос не так прост, каким кажется. Событие есть то, что «случается», что нельзя спланировать, предсказать, заранее оценить; то, что не укладывается в голову, застает врасплох, сколько ни готовься к нему. Событие является своего рода революцией, разрывающей историю, будь то история страны, история частной жизни или же история смысла. Событие не есть «что-то» определенное, оно не укладывается в категории времени, места, возможности, и тем важнее понять, что же это такое. Тема «события» становится одной из центральных тем в континентальной философии XX–XXI века, века, столь богатого событиями. Книга «Авантюра времени» одного из ведущих современных французских философов-феноменологов Клода Романо — своеобразное введение в его философию, которую сам автор называет «феноменологией события».
В книге, название которой заимствовано у Аристотеля, представлен оригинальный анализ фигуры животного в философской традиции. Животность и феномены, к ней приравненные или с ней соприкасающиеся (такие, например, как бедность или безумие), служат в нашей культуре своего рода двойником или негативной моделью, сравнивая себя с которой человек определяет свою природу и сущность. Перед нами опыт не столько даже философской зоологии, сколько философской антропологии, отличающейся от классических антропологических и по умолчанию антропоцентричных учений тем, что обращается не к центру, в который помещает себя человек, уверенный в собственной исключительности, но к периферии и границам человеческого.
Опубликовано в журнале: «Звезда» 2017, №11 Михаил Эпштейн Эти размышления не претендуют на какую-либо научную строгость. Они субъективны, как и сама мораль, которая есть область не только личного долженствования, но и возмущенной совести. Эти заметки и продиктованы вопрошанием и недоумением по поводу таких казусов, когда морально ясные критерии добра и зла оказываются размытыми или даже перевернутыми.
Книга содержит три тома: «I — Материализм и диалектический метод», «II — Исторический материализм» и «III — Теория познания».Даёт неплохой базовый курс марксистской философии. Особенно интересена тем, что написана для иностранного, т. е. живущего в капиталистическом обществе читателя — тем самым является незаменимым на сегодняшний день пособием и для российского читателя.Источник книги находится по адресу https://priboy.online/dists/58b3315d4df2bf2eab5030f3Книга ёфицирована. О найденных ошибках, опечатках и прочие замечания сообщайте на [email protected].
Эстетика в кризисе. И потому особо нуждается в самопознании. В чем специфика эстетики как науки? В чем причина ее современного кризиса? Какова его предыстория? И какой возможен выход из него? На эти вопросы и пытается ответить данная работа доктора философских наук, профессора И.В.Малышева, ориентированная на специалистов: эстетиков, философов, культурологов.