Геометрия жизни - [10]
История, в которой зафиксированы чудовищные преступления, совершённые «богоизбранными» злодеями, свидетельствует о том, что их вероучение не умирает со смертью одного человека или даже со смертью миллиона человек по той причине, что это учение непрерывно навязывается каждому поколению евреев и всякий рождённый еврейской женщиной объявляется израильским раввинатом иудеем по вероисповеданию.
Такое «крепостное право» на души своих сограждан жестоко внедряется иудейскими жрецами в жизнь по сей день.
В 1917 году стрелки мировой истории были переведены на путь пролетарской революции[4].
Февральская революция свергла в России власть царя Николая-II. Если кто-то думает, что евреи здесь ни при чём, тот просто не знает ни свою историю, ни свой язык[5].
После февральской буржуазной революции прошло совсем немного времени. Через полгода с небольшим в октябре 1917 года была совершена теперь уже первая пролетарская революция. Её организаторами были всё те же евреи, которые вслед за царем свергли и так называемое временное, но законное правительство.
Новое правительство во главе с Лениным и Троцким стало вершить новый порядок. В соответствии с предписаниями иудейского вероучения это правительство уничтожило подавляющее большинство священнослужителей Русской Православной Церкви, спровоцировало беспрецедентную в истории человечества гражданскую войну и за последующие десятилетия насильно вытравливало из людей как веру в Бога-Творца, так и веру в Божий промысел.
С тех пор прошло 80 лет. В числе других мы пережили две страшные войны — гражданскую и Великую Отечественную.
Сегодня иудеи снова и небезуспешно делают всё, чтобы прибрать к своим рукам экономику нашей страны, её недра и промышленность. Они посягают на Армию и уже захватили контроль над средствами массовой информации.
При этом они ревностно оберегают своё вероучение — иудаизм, и даже пытаются поставить его в один ряд с Христианством и Исламом, намекая на иудейские корни того и другого учения.
Но ни о каком «первородстве» здесь не может быть и речи, так как учение Христа и Мухаммеда основано на критике, разоблачающей безбожие иудейской веры[6].
Естественно возникает вопрос: как люди других национальностей допускают в своей среде проживание племени, по вероучению которого только граждане сионской крови достойны права жить как люди, а остальным, в том числе и хозяевам страны проживания, отводится роль рабов?
Ответ на него прост: современные средства массовой информации, контролируемые в подавляющем большинстве иудеями, позволяют им применять приёмы изощрённого психического насилия, приводящие к массовому оболваниванию миллионов людей (достаточно вспомнить только о рекламе). Делается всё, чтобы у общества возник стойкий синдром приобретённого (привитого) разумодефицита.
Что же ждёт народы бывшего СССР в ближайшем будущем?
Письменный приговор народам России вынесен не далее, чем 1 апреля 1997 года.
В нём предписывается поголовное уничтожение всех людей, которые не чтят иудейского бога Иегову.
Иными словами, планируется истребить всех неевреев. Об этом откровенно заявлено в религиозном журнале «Сторожевая Башня», вышедшем в Германии на 125 языках тиражом более 20 миллионов экземпляров.
(Чтобы стало ясно, что и кого эта башня «сторожит», хочу отметить, что в 1879 году, при основании, журнал назывался «СИОНСКАЯ СТОРОЖЕВАЯ БАШНЯ»),
Можно ли предотвратить надвигающийся «апокалипсис», срок которого иудеи уже довели до сведения всего населения России через наиболее читаемую газету «Аргументы и факты» (№ 31,1997 год)?
Спасти планету от исторической чумы можно, но только всем миром.
Прежде всего необходимо сойти с опасной траектории движения в будущее, на которую иудеи злонамеренно направляют историю.
Но для этого надобно знать саму историю и выработать собственный взгляд на своё прошлое.
ЧЕГО мы не знаем в истории, и ЧТО иудеи пытаются скрыть от нас в науке о будущем, я и постарался изложить, выполняя волеизъявление Высшего Разума.
15 декабря 1997 года. Антон Благин
* * *
Настоящая книга содержит ряд новых подходов к знаниям в области истории, языкознания, биологии, физики и религии.
Если коротко, это дорога к Храму Науки.
В ней также приведены свидетельства многочисленных очевидцев и комментаторов преступлений, совершённых по отношению ко всем народам планеты людьми, исповедующими иудаизм.
«Вы сами против себя свидетельствуете! Змеи, порождения ехидны! Да придёт на вас вся кровь праведная, пролитая на земле!»
(Евангелие от Матфея. Гл. 23:31–35). Пророк Иисус Христос
«Слушайте это, дом Иакова, называющие себя именем Израиля и произошедшие от источника Иудина, клянущиеся именем Господа и исповедующие бога Иегову, хотя не по истине и не по правде!»
(Библия. Исайя. Гл. 48:1). Пророк Исайя
«…За несправедливость тех, которые исповедуют ИУДЕЙСТВО… и за то, что они пожирали имущества людей… Мы приготовили неверным из них мучительное наказание…»
(Коран. Сура 4:158–159). Пророк Мухаммед
Особую ценность имеют письменные признания самих членов этого мононационального сообщества, начиная от составителей Торы, Псалмов и Евангелий и заканчивая современными учёными-талмудистами.
В этот сборник включены две работы А. Благина «РАСПЯТОЕ СОЛНЦЕ» и «КОРЕНЬ ЗЛА». Автор своеобразным повествовательным приёмом предлагает читателю самому сформулировать ответы на два ставших традиционными для России вопроса: «КТО ВИНОВАТ?» и «ЧТО ДЕЛАТЬ?» Обе работы наполнены напряжённым духовным поиском. Судьба России, предназначение Православия, состояние научного познания в современном мире обнажены как сложнейший мучительный узел проблем, от которого зависит будущее русского народа, всей России и далее — всей славянской цивилизации, да и всего мира, поскольку речь идёт о гигантском материке православной духовности, чьи и боли и радости аукаются в рамках всего человечества.
Анархизм. От Годвина и Прудона — к Бакунину. От Штирнера и Тукера — к Кропоткину… Как и при каких обстоятельствах возникла и сформировалась анархистская система мировоззрения? В каких философских школах прошлого это общественно-политическое течение черпало свои идеи? Вот лишь немногие из вопросов, которые рассматриваются в этой книге, написанной на основе текстов родоначальников и приверженцев анархизма…
В этой книге Шошана Зубофф описывает и объясняет причины возникновения феномена, который она называет «надзорным капитализмом». Ставки как никогда высоки: глобальная архитектура модификации поведения угрожает сделать с человеческой природой в XXI веке то же, что промышленный капитализм сделал с окружающей средой в XX веке. Зубофф показывает последствия распространения надзорного капитализма из Кремниевой долины во все сектора экономики. Необычайное богатство и власть накапливаются на новых «рынках поведенческих фьючерсов», где делаются и продаются предсказания относительно нашего поведения и где производство товаров и услуг подчинено новым «средствам модификации поведения». Угрозу теперь представляет не тоталитарное государство, а повсеместно распространенная цифровая архитектура.
В книге дается обзор концепции французского мыслителя Анри Бергсона (1859–1941), классика западной философии XX века, лауреата Нобелевской премии по литературе (1927). Подробно исследуется эволюция взглядов А. Бергсона – от философской психологии, развитой в ранних работах, до этико-религиозной концепции, изложенной в «Двух источниках морали и религии» (1932); рассматриваются некоторые аспекты рецепции учения Бергсона в России в конце XIX – первые два десятилетия XX в. В книге, содержащей элементы жанра философской биографии, использован новый фактографический материал.
Главная тема книги — человек как субъект. Автор раскрывает данный феномен и исследует структуры человеческой субъективности и интерсубъективности. В качестве основы для анализа используется психоаналитическая теория, при этом она помещается в контекст современных дискуссий о соотношении мозга и психической реальности в свете такого междисциплинарного направления, как нейропсихоанализ. От критического разбора нейропсихоанализа автор переходит непосредственно к рассмотрению структур субъективности и вводит ключевое для данной работы понятие объективной субъективности, которая рассматривается наряду с другими элементами структуры человеческой субъективности: объективная объективность, субъективная объективность, субъективная субъективность и т. д.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Первая в России книга о патафизике – аномальной научной дисциплине и феномене, находящемся у истоков ключевых явлений искусства и культуры XX века, таких как абсурдизм, дада, футуризм, сюрреализм, ситуационизм и др. Само слово было изобретено школьниками из Ренна и чаще всего ассоциируется с одим из них – поэтом и драматургом Альфредом Жарри (1873–1907). В книге английского писателя, исследователя и композитора рассматриваются основные принципы, символика и предмет патафизики, а также даётся широкий взгляд на развитие патафизических идей в трудах и в жизни А.