Геометрия жизни - [10]
История, в которой зафиксированы чудовищные преступления, совершённые «богоизбранными» злодеями, свидетельствует о том, что их вероучение не умирает со смертью одного человека или даже со смертью миллиона человек по той причине, что это учение непрерывно навязывается каждому поколению евреев и всякий рождённый еврейской женщиной объявляется израильским раввинатом иудеем по вероисповеданию.
Такое «крепостное право» на души своих сограждан жестоко внедряется иудейскими жрецами в жизнь по сей день.
В 1917 году стрелки мировой истории были переведены на путь пролетарской революции[4].
Февральская революция свергла в России власть царя Николая-II. Если кто-то думает, что евреи здесь ни при чём, тот просто не знает ни свою историю, ни свой язык[5].
После февральской буржуазной революции прошло совсем немного времени. Через полгода с небольшим в октябре 1917 года была совершена теперь уже первая пролетарская революция. Её организаторами были всё те же евреи, которые вслед за царем свергли и так называемое временное, но законное правительство.
Новое правительство во главе с Лениным и Троцким стало вершить новый порядок. В соответствии с предписаниями иудейского вероучения это правительство уничтожило подавляющее большинство священнослужителей Русской Православной Церкви, спровоцировало беспрецедентную в истории человечества гражданскую войну и за последующие десятилетия насильно вытравливало из людей как веру в Бога-Творца, так и веру в Божий промысел.
С тех пор прошло 80 лет. В числе других мы пережили две страшные войны — гражданскую и Великую Отечественную.
Сегодня иудеи снова и небезуспешно делают всё, чтобы прибрать к своим рукам экономику нашей страны, её недра и промышленность. Они посягают на Армию и уже захватили контроль над средствами массовой информации.
При этом они ревностно оберегают своё вероучение — иудаизм, и даже пытаются поставить его в один ряд с Христианством и Исламом, намекая на иудейские корни того и другого учения.
Но ни о каком «первородстве» здесь не может быть и речи, так как учение Христа и Мухаммеда основано на критике, разоблачающей безбожие иудейской веры[6].
Естественно возникает вопрос: как люди других национальностей допускают в своей среде проживание племени, по вероучению которого только граждане сионской крови достойны права жить как люди, а остальным, в том числе и хозяевам страны проживания, отводится роль рабов?
Ответ на него прост: современные средства массовой информации, контролируемые в подавляющем большинстве иудеями, позволяют им применять приёмы изощрённого психического насилия, приводящие к массовому оболваниванию миллионов людей (достаточно вспомнить только о рекламе). Делается всё, чтобы у общества возник стойкий синдром приобретённого (привитого) разумодефицита.
Что же ждёт народы бывшего СССР в ближайшем будущем?
Письменный приговор народам России вынесен не далее, чем 1 апреля 1997 года.
В нём предписывается поголовное уничтожение всех людей, которые не чтят иудейского бога Иегову.
Иными словами, планируется истребить всех неевреев. Об этом откровенно заявлено в религиозном журнале «Сторожевая Башня», вышедшем в Германии на 125 языках тиражом более 20 миллионов экземпляров.
(Чтобы стало ясно, что и кого эта башня «сторожит», хочу отметить, что в 1879 году, при основании, журнал назывался «СИОНСКАЯ СТОРОЖЕВАЯ БАШНЯ»),
Можно ли предотвратить надвигающийся «апокалипсис», срок которого иудеи уже довели до сведения всего населения России через наиболее читаемую газету «Аргументы и факты» (№ 31,1997 год)?
Спасти планету от исторической чумы можно, но только всем миром.
Прежде всего необходимо сойти с опасной траектории движения в будущее, на которую иудеи злонамеренно направляют историю.
Но для этого надобно знать саму историю и выработать собственный взгляд на своё прошлое.
ЧЕГО мы не знаем в истории, и ЧТО иудеи пытаются скрыть от нас в науке о будущем, я и постарался изложить, выполняя волеизъявление Высшего Разума.
15 декабря 1997 года. Антон Благин
* * *
Настоящая книга содержит ряд новых подходов к знаниям в области истории, языкознания, биологии, физики и религии.
Если коротко, это дорога к Храму Науки.
В ней также приведены свидетельства многочисленных очевидцев и комментаторов преступлений, совершённых по отношению ко всем народам планеты людьми, исповедующими иудаизм.
«Вы сами против себя свидетельствуете! Змеи, порождения ехидны! Да придёт на вас вся кровь праведная, пролитая на земле!»
(Евангелие от Матфея. Гл. 23:31–35). Пророк Иисус Христос
«Слушайте это, дом Иакова, называющие себя именем Израиля и произошедшие от источника Иудина, клянущиеся именем Господа и исповедующие бога Иегову, хотя не по истине и не по правде!»
(Библия. Исайя. Гл. 48:1). Пророк Исайя
«…За несправедливость тех, которые исповедуют ИУДЕЙСТВО… и за то, что они пожирали имущества людей… Мы приготовили неверным из них мучительное наказание…»
(Коран. Сура 4:158–159). Пророк Мухаммед
Особую ценность имеют письменные признания самих членов этого мононационального сообщества, начиная от составителей Торы, Псалмов и Евангелий и заканчивая современными учёными-талмудистами.
В этот сборник включены две работы А. Благина «РАСПЯТОЕ СОЛНЦЕ» и «КОРЕНЬ ЗЛА». Автор своеобразным повествовательным приёмом предлагает читателю самому сформулировать ответы на два ставших традиционными для России вопроса: «КТО ВИНОВАТ?» и «ЧТО ДЕЛАТЬ?» Обе работы наполнены напряжённым духовным поиском. Судьба России, предназначение Православия, состояние научного познания в современном мире обнажены как сложнейший мучительный узел проблем, от которого зависит будущее русского народа, всей России и далее — всей славянской цивилизации, да и всего мира, поскольку речь идёт о гигантском материке православной духовности, чьи и боли и радости аукаются в рамках всего человечества.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Что такое событие?» — этот вопрос не так прост, каким кажется. Событие есть то, что «случается», что нельзя спланировать, предсказать, заранее оценить; то, что не укладывается в голову, застает врасплох, сколько ни готовься к нему. Событие является своего рода революцией, разрывающей историю, будь то история страны, история частной жизни или же история смысла. Событие не есть «что-то» определенное, оно не укладывается в категории времени, места, возможности, и тем важнее понять, что же это такое. Тема «события» становится одной из центральных тем в континентальной философии XX–XXI века, века, столь богатого событиями. Книга «Авантюра времени» одного из ведущих современных французских философов-феноменологов Клода Романо — своеобразное введение в его философию, которую сам автор называет «феноменологией события».
В книге, название которой заимствовано у Аристотеля, представлен оригинальный анализ фигуры животного в философской традиции. Животность и феномены, к ней приравненные или с ней соприкасающиеся (такие, например, как бедность или безумие), служат в нашей культуре своего рода двойником или негативной моделью, сравнивая себя с которой человек определяет свою природу и сущность. Перед нами опыт не столько даже философской зоологии, сколько философской антропологии, отличающейся от классических антропологических и по умолчанию антропоцентричных учений тем, что обращается не к центру, в который помещает себя человек, уверенный в собственной исключительности, но к периферии и границам человеческого.
Опубликовано в журнале: «Звезда» 2017, №11 Михаил Эпштейн Эти размышления не претендуют на какую-либо научную строгость. Они субъективны, как и сама мораль, которая есть область не только личного долженствования, но и возмущенной совести. Эти заметки и продиктованы вопрошанием и недоумением по поводу таких казусов, когда морально ясные критерии добра и зла оказываются размытыми или даже перевернутыми.
Книга содержит три тома: «I — Материализм и диалектический метод», «II — Исторический материализм» и «III — Теория познания».Даёт неплохой базовый курс марксистской философии. Особенно интересена тем, что написана для иностранного, т. е. живущего в капиталистическом обществе читателя — тем самым является незаменимым на сегодняшний день пособием и для российского читателя.Источник книги находится по адресу https://priboy.online/dists/58b3315d4df2bf2eab5030f3Книга ёфицирована. О найденных ошибках, опечатках и прочие замечания сообщайте на [email protected].
Эстетика в кризисе. И потому особо нуждается в самопознании. В чем специфика эстетики как науки? В чем причина ее современного кризиса? Какова его предыстория? И какой возможен выход из него? На эти вопросы и пытается ответить данная работа доктора философских наук, профессора И.В.Малышева, ориентированная на специалистов: эстетиков, философов, культурологов.