Геометрия жизни - [11]
«Verba volant, scripta manent». (Слова улетают, написанное остаётся).
ФЕДЕРАЛЬНОЕ СОБРАНИЕ — ПАРЛАМЕНТ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ГОСУДАРСТВЕННАЯ ДУМА КОМИТЕТ ПО ВОПРОСАМ ГЕОПОЛИТИКИ
103265, Москва, Георгиевский пер., д. 2. Тел. 292-10-84, факс (095) 292-34-21
24 апреля 1998 г. № 3.24/363
Председателю Мурманской областной Думы
П.А. Сажинову
Комитетом Государственной Думы по вопросам геополитики в течение двух лет ведётся целенаправленная работа по восстановлению правосубъектности русского народа в законодательном поле России, поскольку по официальному заключению Правового управления Государственной Думы РФ общепринятые термины «русские», «русский народ» там отсутствуют. В единственном случае «русские» упомянуты только в Конституции Республики Калмыкия.
Рассматривая данную ситуацию как противоречие общепризнанным международным пактам и документам по правам народов и, исходя из того, что подлинный федерализм в России невозможен без учёта интересов русского народа, наш Комитет в 1996 и 1997 годах провёл три раза парламентские слушания по данной теме и ряд рабочих совещаний с официальными представителями органов государственной власти субъектов Российской Федерации. Они показали, что «русский вопрос» является сегодня определяющим не только в национальной политике России, но и прямо связан с её национальными и геополитическими интересами как одной из великих держав мира.
…В настоящее время Комитет по вопросам геополитики совместно с органами государственной власти ряда регионов Российской Федерации проводит подготовку к проведению Русского Народного Собрания, на котором планируется обсудить указанные вопросы, принять «Декларацию о самоопределении и воссоединении русского народа» и ряд других документов, а также рассмотреть варианты государственного устройства страны…
Председатель Комитета А.В. Митрофанов
Не знакомясь с документами властных структур, трудно представить себе ход вещей.
Но познакомившись с ними, остаётся лишь удивляться ходу вещей под названием Человеческая История.
6 ноября 1998 года МОСКВА
ГОСУДАРСТВЕННАЯ ДУМА Председателю Комитета по вопросам геополитики
А.В. Митрофанову МУРМАНСК
Председателю областной Думы П.А. Сажинову
Мы, граждане России, жители Крайнего Севера, до глубины души возмущены действиями своего Правительства и законодательной власти. Сегодня их усилиями русский народ в подавляющем большинстве своём не только оказался в состоянии крайней нищеты, но его даже вычеркнули из правового пространства в своём Отечестве.
В то же время мы отдаём должное благим намерениям Комитета по геополитике Государственной Думы РФ в работе «по восстановлению правосубъектности русского парода в законодательном поле России».
Вместе с тем мы не можем не высказать ряд принципиальных замечаний по существу поставленного в повестку дня вопроса, чтобы помочь его правильно сформулировать, ведь правильно сформулированная задача — это уже половина её решения.
Мы придерживаемся того мнения, что исторически русский народ сложился как суперэтнос (сумма этносов, народностей), поскольку он представляет собой сообщество живущих на территории России десятков родов, общин и племён, выработавших за столетия совместного добрососедского проживания взаимоприемлемые понятия Веры, Родины, Отечества.
Вы же два года оперируете термином «русские», безрезультатно пытаясь отождествить его с понятием национальности, т. е. родовой (генетической и/или языковой) принадлежности к одному племени, роду (по умолчанию). А ведь это некорректно. Русские люди за всю свою историю никогда не были ни националистами, ни нацистами и наши духовные лидеры никогда не учили нас, что породнение с другими народами (ассимиляция) — это духовная смерть. Повторяем, мы, русские, представляем собой сообщество десятков родов, общин и племён, организующих свой жизненный уклад в культурном, языковом и территориальном пространствах, полученных в наследство от наших предков, которые именовали себя в древности ариями, арами, антами, русами. Языки, на которых они общались, мы сегодня называем славянскими. Посредством славянских языков (точнее славянской группы индо-европейской семьи языков) в памяти сотен поколений людей за века сформировалась идея жить вместе на принципах взаимопомощи, добрососедства и веротерпимости. Эти же принципы составляют и суть вероисповедания наших отцов и дедов, давших миру Православие.
Сейчас нас, русских, называют россиянами, потому что наше государство ныне зовётся Российской Федерацией. Когда же оно именовалось Русью, Россией, иноземцы величали наших предков русами, русскими, т. е. жителями земли русской, независимо от так называемой национальности — принадлежности к какому-либо роду-племени. Хотя, при этом, племенной состав населения России, проживавшего в конце прошлого века на европейской части страны, по основным национальностям характеризовался в энциклопедическом словаре «РОССИЯ» (Санкт-Петербург, 1898) следующими показателями по численности: русских — 72,5 %; финнов — 6,6 %; поляков — 6,3 %; литовцев — 3,9 %; евреев — 3,4 %; татар — 1,9 %; башкир — 1,5 %; немцев — 1,3 %; молдаван — 1,2 %; всех остальных — от 0,5 до 0,04 %%.
В этот сборник включены две работы А. Благина «РАСПЯТОЕ СОЛНЦЕ» и «КОРЕНЬ ЗЛА». Автор своеобразным повествовательным приёмом предлагает читателю самому сформулировать ответы на два ставших традиционными для России вопроса: «КТО ВИНОВАТ?» и «ЧТО ДЕЛАТЬ?» Обе работы наполнены напряжённым духовным поиском. Судьба России, предназначение Православия, состояние научного познания в современном мире обнажены как сложнейший мучительный узел проблем, от которого зависит будущее русского народа, всей России и далее — всей славянской цивилизации, да и всего мира, поскольку речь идёт о гигантском материке православной духовности, чьи и боли и радости аукаются в рамках всего человечества.
«Что такое событие?» — этот вопрос не так прост, каким кажется. Событие есть то, что «случается», что нельзя спланировать, предсказать, заранее оценить; то, что не укладывается в голову, застает врасплох, сколько ни готовься к нему. Событие является своего рода революцией, разрывающей историю, будь то история страны, история частной жизни или же история смысла. Событие не есть «что-то» определенное, оно не укладывается в категории времени, места, возможности, и тем важнее понять, что же это такое. Тема «события» становится одной из центральных тем в континентальной философии XX–XXI века, века, столь богатого событиями. Книга «Авантюра времени» одного из ведущих современных французских философов-феноменологов Клода Романо — своеобразное введение в его философию, которую сам автор называет «феноменологией события».
В книге, название которой заимствовано у Аристотеля, представлен оригинальный анализ фигуры животного в философской традиции. Животность и феномены, к ней приравненные или с ней соприкасающиеся (такие, например, как бедность или безумие), служат в нашей культуре своего рода двойником или негативной моделью, сравнивая себя с которой человек определяет свою природу и сущность. Перед нами опыт не столько даже философской зоологии, сколько философской антропологии, отличающейся от классических антропологических и по умолчанию антропоцентричных учений тем, что обращается не к центру, в который помещает себя человек, уверенный в собственной исключительности, но к периферии и границам человеческого.
Опубликовано в журнале: «Звезда» 2017, №11 Михаил Эпштейн Эти размышления не претендуют на какую-либо научную строгость. Они субъективны, как и сама мораль, которая есть область не только личного долженствования, но и возмущенной совести. Эти заметки и продиктованы вопрошанием и недоумением по поводу таких казусов, когда морально ясные критерии добра и зла оказываются размытыми или даже перевернутыми.
Книга содержит три тома: «I — Материализм и диалектический метод», «II — Исторический материализм» и «III — Теория познания».Даёт неплохой базовый курс марксистской философии. Особенно интересена тем, что написана для иностранного, т. е. живущего в капиталистическом обществе читателя — тем самым является незаменимым на сегодняшний день пособием и для российского читателя.Источник книги находится по адресу https://priboy.online/dists/58b3315d4df2bf2eab5030f3Книга ёфицирована. О найденных ошибках, опечатках и прочие замечания сообщайте на [email protected].
Эстетика в кризисе. И потому особо нуждается в самопознании. В чем специфика эстетики как науки? В чем причина ее современного кризиса? Какова его предыстория? И какой возможен выход из него? На эти вопросы и пытается ответить данная работа доктора философских наук, профессора И.В.Малышева, ориентированная на специалистов: эстетиков, философов, культурологов.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.