Геометрия жизни - [11]

Шрифт
Интервал


Из хроник смутных времён

«Verba volant, scripta manent». (Слова улетают, написанное остаётся).


ФЕДЕРАЛЬНОЕ СОБРАНИЕ — ПАРЛАМЕНТ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ГОСУДАРСТВЕННАЯ ДУМА КОМИТЕТ ПО ВОПРОСАМ ГЕОПОЛИТИКИ

103265, Москва, Георгиевский пер., д. 2. Тел. 292-10-84, факс (095) 292-34-21

24 апреля 1998 г. № 3.24/363

Председателю Мурманской областной Думы

П.А. Сажинову

Комитетом Государственной Думы по вопросам геополитики в течение двух лет ведётся целенаправленная работа по восстановлению правосубъектности русского народа в законодательном поле России, поскольку по официальному заключению Правового управления Государственной Думы РФ общепринятые термины «русские», «русский народ» там отсутствуют. В единственном случае «русские» упомянуты только в Конституции Республики Калмыкия.

Рассматривая данную ситуацию как противоречие общепризнанным международным пактам и документам по правам народов и, исходя из того, что подлинный федерализм в России невозможен без учёта интересов русского народа, наш Комитет в 1996 и 1997 годах провёл три раза парламентские слушания по данной теме и ряд рабочих совещаний с официальными представителями органов государственной власти субъектов Российской Федерации. Они показали, что «русский вопрос» является сегодня определяющим не только в национальной политике России, но и прямо связан с её национальными и геополитическими интересами как одной из великих держав мира.

…В настоящее время Комитет по вопросам геополитики совместно с органами государственной власти ряда регионов Российской Федерации проводит подготовку к проведению Русского Народного Собрания, на котором планируется обсудить указанные вопросы, принять «Декларацию о самоопределении и воссоединении русского народа» и ряд других документов, а также рассмотреть варианты государственного устройства страны…

Председатель Комитета А.В. Митрофанов

Не знакомясь с документами властных структур, трудно представить себе ход вещей.

Но познакомившись с ними, остаётся лишь удивляться ходу вещей под названием Человеческая История.


6 ноября 1998 года МОСКВА

ГОСУДАРСТВЕННАЯ ДУМА Председателю Комитета по вопросам геополитики

А.В. Митрофанову МУРМАНСК

Председателю областной Думы П.А. Сажинову

Мы, граждане России, жители Крайнего Севера, до глубины души возмущены действиями своего Правительства и законодательной власти. Сегодня их усилиями русский народ в подавляющем большинстве своём не только оказался в состоянии крайней нищеты, но его даже вычеркнули из правового пространства в своём Отечестве.

В то же время мы отдаём должное благим намерениям Комитета по геополитике Государственной Думы РФ в работе «по восстановлению правосубъектности русского парода в законодательном поле России».

Вместе с тем мы не можем не высказать ряд принципиальных замечаний по существу поставленного в повестку дня вопроса, чтобы помочь его правильно сформулировать, ведь правильно сформулированная задача — это уже половина её решения.

Мы придерживаемся того мнения, что исторически русский народ сложился как суперэтнос (сумма этносов, народностей), поскольку он представляет собой сообщество живущих на территории России десятков родов, общин и племён, выработавших за столетия совместного добрососедского проживания взаимоприемлемые понятия Веры, Родины, Отечества.

Вы же два года оперируете термином «русские», безрезультатно пытаясь отождествить его с понятием национальности, т. е. родовой (генетической и/или языковой) принадлежности к одному племени, роду (по умолчанию). А ведь это некорректно. Русские люди за всю свою историю никогда не были ни националистами, ни нацистами и наши духовные лидеры никогда не учили нас, что породнение с другими народами (ассимиляция) — это духовная смерть. Повторяем, мы, русские, представляем собой сообщество десятков родов, общин и племён, организующих свой жизненный уклад в культурном, языковом и территориальном пространствах, полученных в наследство от наших предков, которые именовали себя в древности ариями, арами, антами, русами. Языки, на которых они общались, мы сегодня называем славянскими. Посредством славянских языков (точнее славянской группы индо-европейской семьи языков) в памяти сотен поколений людей за века сформировалась идея жить вместе на принципах взаимопомощи, добрососедства и веротерпимости. Эти же принципы составляют и суть вероисповедания наших отцов и дедов, давших миру Православие.

Сейчас нас, русских, называют россиянами, потому что наше государство ныне зовётся Российской Федерацией. Когда же оно именовалось Русью, Россией, иноземцы величали наших предков русами, русскими, т. е. жителями земли русской, независимо от так называемой национальности — принадлежности к какому-либо роду-племени. Хотя, при этом, племенной состав населения России, проживавшего в конце прошлого века на европейской части страны, по основным национальностям характеризовался в энциклопедическом словаре «РОССИЯ» (Санкт-Петербург, 1898) следующими показателями по численности: русских — 72,5 %; финнов — 6,6 %; поляков — 6,3 %; литовцев — 3,9 %; евреев — 3,4 %; татар — 1,9 %; башкир — 1,5 %; немцев — 1,3 %; молдаван — 1,2 %; всех остальных — от 0,5 до 0,04 %%.


Еще от автора Антон Павлович Благин
Распятое Солнце

В этот сборник включены две работы А. Благина «РАСПЯТОЕ СОЛНЦЕ» и «КОРЕНЬ ЗЛА». Автор своеобразным повествовательным приёмом предлагает читателю самому сформулировать ответы на два ставших традиционными для России вопроса: «КТО ВИНОВАТ?» и «ЧТО ДЕЛАТЬ?» Обе работы наполнены напряжённым духовным поиском. Судьба России, предназначение Православия, состояние научного познания в современном мире обнажены как сложнейший мучительный узел проблем, от которого зависит будущее русского народа, всей России и далее — всей славянской цивилизации, да и всего мира, поскольку речь идёт о гигантском материке православной духовности, чьи и боли и радости аукаются в рамках всего человечества.


Рекомендуем почитать
Анархизм. Суть анархизма

Анархизм. От Годвина и Прудона — к Бакунину. От Штирнера и Тукера — к Кропоткину… Как и при каких обстоятельствах возникла и сформировалась анархистская система мировоззрения? В каких философских школах прошлого это общественно-политическое течение черпало свои идеи? Вот лишь немногие из вопросов, которые рассматриваются в этой книге, написанной на основе текстов родоначальников и приверженцев анархизма…


Эпоха надзорного капитализма. Битва за человеческое будущее на новых рубежах власти

В этой книге Шошана Зубофф описывает и объясняет причины возникновения феномена, который она называет «надзорным капитализмом». Ставки как никогда высоки: глобальная архитектура модификации поведения угрожает сделать с человеческой природой в XXI веке то же, что промышленный капитализм сделал с окружающей средой в XX веке. Зубофф показывает последствия распространения надзорного капитализма из Кремниевой долины во все сектора экономики. Необычайное богатство и власть накапливаются на новых «рынках поведенческих фьючерсов», где делаются и продаются предсказания относительно нашего поведения и где производство товаров и услуг подчинено новым «средствам модификации поведения». Угрозу теперь представляет не тоталитарное государство, а повсеместно распространенная цифровая архитектура.


Анри Бергсон

В книге дается обзор концепции французского мыслителя Анри Бергсона (1859–1941), классика западной философии XX века, лауреата Нобелевской премии по литературе (1927). Подробно исследуется эволюция взглядов А. Бергсона – от философской психологии, развитой в ранних работах, до этико-религиозной концепции, изложенной в «Двух источниках морали и религии» (1932); рассматриваются некоторые аспекты рецепции учения Бергсона в России в конце XIX – первые два десятилетия XX в. В книге, содержащей элементы жанра философской биографии, использован новый фактографический материал.


Объективная субъективность: психоаналитическая теория субъекта

Главная тема книги — человек как субъект. Автор раскрывает данный феномен и исследует структуры человеческой субъективности и интерсубъективности. В качестве основы для анализа используется психоаналитическая теория, при этом она помещается в контекст современных дискуссий о соотношении мозга и психической реальности в свете такого междисциплинарного направления, как нейропсихоанализ. От критического разбора нейропсихоанализа автор переходит непосредственно к рассмотрению структур субъективности и вводит ключевое для данной работы понятие объективной субъективности, которая рассматривается наряду с другими элементами структуры человеческой субъективности: объективная объективность, субъективная объективность, субъективная субъективность и т. д.


История мастера

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Патафизика: Бесполезный путеводитель

Первая в России книга о патафизике – аномальной научной дисциплине и феномене, находящемся у истоков ключевых явлений искусства и культуры XX века, таких как абсурдизм, дада, футуризм, сюрреализм, ситуационизм и др. Само слово было изобретено школьниками из Ренна и чаще всего ассоциируется с одим из них – поэтом и драматургом Альфредом Жарри (1873–1907). В книге английского писателя, исследователя и композитора рассматриваются основные принципы, символика и предмет патафизики, а также даётся широкий взгляд на развитие патафизических идей в трудах и в жизни А.