Генезис мирового зла - [2]
Таким образом, Вселенная представляет собой тварный объект, необходимый Богу Всевышнего для усиления его информационной и творческой мощи. Бог Всевышний и является источником информации и источником знаний, позволившие ему сотворить Вселенную для своих потребностей. Видя, сколько вокруг нас зла, лжи, ненависти, несправедливости, невинных убийств и человеческого горя, многие люди теряют веру в Бога или считают Бога несовершенным Творцом, неспособным обеспечить благоденствие и счастливую жизнь для всех индивидов человеческого сообщества. В этой работе я постараюсь показать, что более совершенного мира, чем наш реальный мир, с учетом его главной стратегической задачи – очищать мыслящий дух от плевел зла и поставлять очищенный дух в Царствие Небесное, сотворить невозможно.
И, тем не менее, зло и ненависть, как противоположности божественного добра и любви, являются неотъемлемыми атрибутами телесной жизни. Как только Бог сотворил человека, так человек и стал, жертвуя собой во имя Бога, быть добровольным, на основе божественной свободы выбора, работником Бога Всевышнего. С древности до нашей современности земное человечество в своей лучшей части, в кровавой, бескомпромиссной и жестокой борьбе противостоит наступательной энергии мирового зла и ненависти, не знающих чувств сострадания, жалости и справедливости. О генезисе мирового зла и рассказывается в этой книге.
1. Бог Всевышний и инструменты его духовной власти
Итак, Бог Всевышний, сотворяя Вселенную, придумал и воплотил инструменты для управления материальным миром. Этими инструментами является управляющая информация, сингулярностей центров тяжестей механической материи. А сама механическая материя воспринимает эту информацию и образует вселенскую гравитацию, через которую и исполняются информационные указания сингулярностей. Гравитация является главным исполнительным божественным инструментом. Она разворачивает и структурирует, наделенные энергией одномерности, и превращает их в трехмерный мир, не имеющего массы, но материального вакуума и расположенной в этом вакууме гармонии механических масс вселенских галактик. Кто управляет гравитацией – тот управляет Вселенной и всеми её энергетическими и духовными процессами. Понятно, что этим «Кто» является Бог Всевышний и Он не присутствует во Вселенной, потому что является Творцом этого мира, но Сам, не принадлежит этому миру. Однако, Вселенная принадлежит Богу Всевышнему не от мира сего вся целиком, потому что Вселенная существует, только благодаря вмонтированным в неё инструментам, в виде сингулярностей и гравитации, которые управляются и подчиняются исходящей от Бога информации. После начала формирования Вселенной, первые 9 миллиардов лет Бог управлял ей единолично и готовил материальный мир к приему жизни. После того, как материальный мир пришел в динамическую гармонию развернутого трехмерного пространства и стал нарабатывать реликтовое излучение, потребное для изготовления белковых тел и размножения живых организмов, Святой Дух Бога Всевышнего вошел внутрь Вселенной и от себя самого наделил мир информацией жизнетворения. Были сотворены, способные к самостоятельному размножению и мутациям примитивные одноклеточные организмы. Особенно надо отметить, что даже эти примитивные организмы настолько были совершенны, что обладали практическим бессмертием.
Исполнив творческую работу, и заложив информационные основы жизни и духотворения, Святой Дух покинул вселенское пространство и вернулся к Отцу Небесному не от мира сего. Можно сказать, и так, что Святой Дух вернулся в Царствие Небесное, где и находится Отец Небесный. А вот та духовная оболочка, в которую вынужден был, при сотворении живых примитивных одноклеточных организмов, облечься Святой Дух, чтобы не соприкасаться с материей и не потерять свою божественную чистоту и информативность, осталась во Вселенной.
2. Размышления о сотворении жизни
Вы можете верить в Бога или не верить – это ваше личное дело. Но если вы не хотите обманывать самих себя и желаете следовать логике человеческого разума, то вы должны признать, что неисчислимое количество механической материи нашей Вселенной непрерывно и уже много миллиардов лет в звездах, квазарах и всех других активных небесных телах, переводится в фотоны лучевых энергий. Но делается это не по безумию материального мира, а как необходимость наработать материал для существования мыслящей жизни. Не было бы фотонов лучевых источников, в первую очередь, самых древних, и потому самых информационно продвинутых фотонов реликтового излучения, невозможно было бы образовать белки, жиры и углеводы, как и все невообразимое разнообразие мыслящей жизни. Отсюда вытекает вывод, что цель жизни любого растения и живого организма – это сбор и обработка наработанных космосом первичных блоков и ячеек памяти до состояния мыслящего духа и последующее усовершенствование этого духа до той информационной чистоты, которая потребна создателю Вселенной и вселенской жизни.
Бывший офицер-подводник Николай Мальцев повествует о последних «безоблачных» годах советской эпохи. На первый план выведены реалистические сцены жизни военно-морской элиты нашего общества тех лет — моряков сильнейшего в XX столетии подводного флота. Впрочем, за эту «безоблачность» впоследствии очень дорого заплатили наши соотечественники. В причинах краха прежнего социального уклада нашей страны (а вместе с ним и самого государства) автор скрупулезно пытается разобраться на страницах своей книги.
Мировая история полна событий, найти объяснение которым зачастую не представляется возможным. Когда рухнул Советский Союз, стало нормой преподносить зло как добродетель, благо, и наоборот. Лихорадит не только Россию, но и весь мир в целом. Под угрозой – духовные основы бытия. Откуда эта агрессия? Кто и что стоит за исподволь внедряемыми лукавыми правилами поведения?В книге Николая Мальцева, в духовно-философском плане не имеющей аналогов, сделана попытка ответить на эти и многие другие вопросы. Автору открылось нечто, что скрыто от посторонних глаз.
Историю нашей цивилизации мы условно называем библейской. Религия, изложенная в Библии, – спасительная для человечества.Автор этой книги пытается объяснить причину рождения и воскресения Сына Божия Иисуса Христа, одновременно исследуя многие библейские тайны с позиций борьбы и взаимодействия Вселенских духов за влияние на земное человечество.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Николай Никифорович Мальцев, известный читателям по книгам «Доктрина научного Богопознания», «Энергетика Вселенной», «Иисус Христос и библейские тайны» и другим, в своей новой работе с научно-религиозной и философской точки зрения исследует материально-духовную Вселенную и человека.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.