Гендер и власть. Общество, личность и гендерная политика - [143]
Библиография
Abercrombie, N., Hill, S., and Turner, B.S. (1980) The Dominant Ideology Thesis (London: George Allen and Unwin).
Ackroyd, P. (1979) Dressing Up: Transvestism and Drag (London: Thames and Hudson).
Adler, A. (1956) The Individual Psychology of Alfred Adler (New York: Basic Books).
Adler, A. (1928) ‘Psychologie der Macht’, in F. Kobler, ed. Gewall und Gewaltlosigkeit (Zurich: Rotapfelverlag), S. 41–46.
Adorno, T.W., Frenkel-Brunswik, E., Levinson, D.J., and Sanford, R.N. (1950) The Authoritarian Personality (New York: Harper).
Адорно, Т., Сэнфорд, Р.Н., Френкель-Брюнсвик, Э., Левинсон, Д.Дж. Исследование авторитарной личности. М.: Серебряные нити, Академия исследования культуры, 2001.
Alinsky, S.D. (1972) Rules for Radicals (New York: Vintage).
Allen, P. (1970) Free Space: A Perspective on the Small Group in Women’s Liberation (United States: Times Change Press).
Altman, D. (1972) Homosexual: Oppression and Liberation (Sydney: Angus and Robertson).
Altman, D. (1979) Coming Out in the Seventies (Sydney: Wild and Woolley).
Altman, D. (1982) The Homosexualization of America, the Americanization of the Homosexual (New York: St Martin’s Press).
Amato, P.R. (1980) ‘Man in a Woman’s World: The Hassles of a Male Homemaker’, Social Alternatives, 1, 6/7, p. 100–102.
American Psychological Association (1977) ‘Guidelines for Nonsexist Language in APA Journals’, American Psychologist, 32, 6, p. 487–494.
Anti-Discrimination Board, NSW (1982) Discrimination and Homosexuality (Sydney: ADB).
Arendt, H. (1958) The Origins of Totalitarianism (New York: Meridan).
Арендт, Х. Истоки тоталитаризма. М.: ЦентрКом, 1996.
Aries, P. (1973) Centuries of Childhood (London: Jonathan Cape).
Atwood, M. (1986) The Handmaid’s Tale (London: Jonathan Cape).
Этвуд, М. Рассказ служанки. М.: Эксмо, 2006.
Bachofen, J.J. (1967) Myth, Religion and Mother Right: Selected writings (London: Routledge and Kegan Paul).
Baldock, C.V., and Cass, B., eds. (1983) Women, Social Welfare and the State (Sydney: George Allen and Unwin).
Barbour, J. (1973) ‘That Thing of Silk’, Refractory Girl, 2, p. 25–29.
Barnsley Women Against Pit Closures (1984) Women Against Pit Closures (Britain: WAPC).
Barrett, M. (1980) Women’s Oppression Today (London: Verso).
Barry, K. (1979) Female Sexual Slavery (Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall).
Bateson, G. (1973) Steps to an Ecology of Mind (St Albans: Paladin).
Бейтсон, Г. Экология разума: Избранные статьи по антропологии, психиатрии и эпистемологии. М.: Смысл, 2000.
Beauvoir, S. de (1972 [1949]) The Second Sex (Harmondsworth: Penguin).
Бовуар, С. де. Второй пол. Т. 1 и 2. М.: Прогресс; СПб.: Алетейя, 1997.
Bebel, A. (1904) Woman under Socialism (New York: Labor News Company).
Бебель, А. Женщина и социализм / Пер. с нем. Изд. 3-е. 2011.
Bell, C., and Newby, H. (1976) ‘Husbands and Wives: The Dynamics of the Deferential Dialectic’ in S. Allen and D. Barker, eds. Dependence and Exploitation in Work and Marriage (London: Longman).
Bellamy, E. (1888) Looking Backward (Boston: Ticknor and Co).
Беллами, Э. Будущий век / Пер. с англ. СПб.: Типография Суворина, 1891.
Bem, S.L. (1974) ‘The Measurement of Psychological Androgyny’, Journal Consult. Clin. Psychol., 42, 2, p. 155–162.
Bertaux, D., ed. (1981) Biography and Society: The Life History Approach in the Social Sciences (Beverley Hills: Sage, Sage Studies in International Sociology, 23).
Biddle, B.J. (1979) Role Theory (New York: Academic Press).
Bland, L., Brunsdon, C., Hobson, D., and Winship, J. (1978) ‘Women Inside and Outside the Relations of Production’, in Centre for Contemporary Cultural Studies, Women’s Studies Group, Women Take Issue: Aspects of Women’s Subordination (London: Hutchinson), p. 35–78.
Bottomley, G. (1979) After the Odyssey: A Study of Greek Australians (St Lucia: University of Queensland Press).
Bourdieu, P. (1977) Outline of a Theory of Practice (Cambridge: Cambridge University Press).
Bowlby, J. (1953) Child Care and the Growth of Love (Harmondsworth: Penguin).
Bowles, S., and Gintis, H. (1976) Schooling in Capitalist America (London: Routledge and Kegan Paul).
Branca, P. (1978) Women in Europe since 1750 (London: Croom Helm).
Bray, A. (1982) Homosexuality in Renaissance England (London: Gay Men’s Press).
Bristol Anti-Sexist Men’s Conference (1980) ‘A Minimum Self-Definition of the Anti-Sexist Men’s Movement’, Achilles Heel, 4, p. 2–3.
Brohm, J. – M. (1978) Sport – A Prison of Measured Time (London: Ink Links).
Broker, M. (1976) ‘I May Be a Queer, But at Least I Am a Man: Male Hegemony and Ascribed versus Achieved Gender’, in D. Leonard Barker and S. Allen, eds. Sexual Divisions and Society (London: Tavistock), p. 174–198.
Brown, B. (1973) Marx, Freud and the Critique of Everyday Life (New York: Monthly Review Press).
Brown, N.O. (1959) Life Against Death: The Psychoanalytical Meaning of History (Middletown: Wesleyan University Press).
Brownmiller, S. (1975) Against Our Will: Men, Women and Rape (New York: Simon and Schuster).
Bryson, L., and Mowbray, M. (1983) ‘The Reality of Community Care’, Australian Society
Трактат бельгийского философа, вдохновителя событий Мая 1968 года и одного из главных участников Ситуационистского интернационала. Издан в 2019 году во Франции и переведён на русский впервые. Сопровождается специальным предисловием автора для русских читателей. Содержит 20 документальных иллюстраций. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Самоубийство или суицид? Вы не увидите в этом рассказе простое понимание о смерти. Приятного Чтения. Содержит нецензурную брань.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Новая книга известного филолога и историка, профессора Кембриджского университета Александра Эткинда рассказывает о том, как Российская Империя овладевала чужими территориями и осваивала собственные земли, колонизуя многие народы, включая и самих русских. Эткинд подробно говорит о границах применения западных понятий колониализма и ориентализма к русской культуре, о формировании языка самоколонизации у российских историков, о крепостном праве и крестьянской общине как колониальных институтах, о попытках литературы по-своему разрешить проблемы внутренней колонизации, поставленные российской историей.
Эта книга — увлекательная смесь философии, истории, биографии и детективного расследования. Речь в ней идет о самых разных вещах — это и ассимиляция евреев в Вене эпохи fin-de-siecle, и аберрации памяти под воздействием стресса, и живописное изображение Кембриджа, и яркие портреты эксцентричных преподавателей философии, в том числе Бертрана Рассела, игравшего среди них роль третейского судьи. Но в центре книги — судьбы двух философов-титанов, Людвига Витгенштейна и Карла Поппера, надменных, раздражительных и всегда готовых ринуться в бой.Дэвид Эдмондс и Джон Айдиноу — известные журналисты ВВС.
Это книга о горе по жертвам советских репрессий, о культурных механизмах памяти и скорби. Работа горя воспроизводит прошлое в воображении, текстах и ритуалах; она возвращает мертвых к жизни, но это не совсем жизнь. Культурная память после социальной катастрофы — сложная среда, в которой сосуществуют жертвы, палачи и свидетели преступлений. Среди них живут и совсем странные существа — вампиры, зомби, призраки. От «Дела историков» до шедевров советского кино, от памятников жертвам ГУЛАГа до постсоветского «магического историзма», новая книга Александра Эткинда рисует причудливую панораму посткатастрофической культуры.
Представленный в книге взгляд на «советского человека» позволяет увидеть за этой, казалось бы, пустой идеологической формулой множество конкретных дискурсивных практик и биографических стратегий, с помощью которых советские люди пытались наделить свою жизнь смыслом, соответствующим историческим императивам сталинской эпохи. Непосредственным предметом исследования является жанр дневника, позволивший превратить идеологические критерии времени в фактор психологического строительства собственной личности.