Где пустуют храмы, пустуют и души (Судьба Старицкого Свято-Успенского монастыря) - [35]

Но самое главное для нас, что Архиепископ Гавриил предложил викарному епископу именоваться Старицким. Это имя было дано отнюдь не случайно, так как именно в Старицкой Свято-Успенской обители получили первоначальное свое духовное развитие три великих подвижника: святой Герман, святейший Патриарх Иов и преподобный Дионисий. Какой еще Тверской монастырь мог вписать в свой патерик таких выдающихся церковных деятелей России?

После всех необходимых процедур, Священный Синод представил императору Николаю I всеподданейший доклад «Об учреждении викариатства в Тверской епархии». По этому докладу викари-атство положено было учредить в следующих основаниях:

«1) Викарному епископу именоваться Старицким и местопребывание иметь в Успенском Жолтиковом монастыре;

2) Дабы увеличить число братства сего монастыря для удобства и полноты в совершении архиерейского священнослужения, и дабы умножить монастырские способы для присяжнаго содержания викария, возвесь сей монастырь из третьяго во второй класс...

4) Жалованье Тверскому викарию назначить 1000 рублей из Государственного Казначейства.

5) Певчий хор учредить при нем из 8 человек...» (217)

На всеподданейшем докладе Синода император Николай I собственноручно 29 февраля 1836 года изволил написать: «Быть по сему». Этим и было положено начало викариатства при Тверской епархии. Первым Викарием Старицким Тверской епархии был преосвященный Иринарх (Попов), назначенный на эту должность 7 марта 1836 года.

С 1868 года на короткое время вновь обителью стали править игумены. На следующий год при игумене Поликарпе было закрыто Старицкое духовное правление, «во время своего существования помещавшееся в зданиях Старицкого монастыря». (218)

В феврале 1874 года настоятель Старицкого Свято-Успенского монастыря Гавриил был возведен в сан архимандрита.

Вот только несколько штрихов из его биографии. Архимандрит Гавриил, в мире Григорий Иванович Березин,- сын дьякона села Березки, Вышневолоцкого уезда, родился 9 ноября 1812 года. В 1833 году окончил курс семинарского образования с званием студента и 13 ноября рукоположен в сан дьякона на отцовское место, которое по просьбе прихожан было оставлено за ним. Прослужив 4 года в сане дьякона, Григорий Иванович стал проситься на священническое место. В 1837 году 15 ноября был рукоположен во священники в село Афимьево, где прослужил 29 лет. Затем, лишившись супруги, он пять лет провел в числе братства при архиерейском доме, приготовляя себя к иноческим подвигам. В сентябре 1871 года был пострижен в монашество и определен настоятелем Старицкого Свято-Успенского монастыря в звании иеромонаха, а в октябре был возведен в сан игумена. В 1875 году архимандрит Гавриил награждается наперсным крестом, а в 1879 году - орденом святой Анны Ш-й степени.

13 ноября 1883 года в стенах Старицкого Свято-Успенского монастыря праздновался пятидесятилетний юбилей служения в священном сане архимандрита этой же обители отца Гавриила. Тверские епархиальные ведомости того времени писали: «К концу торжественной литургии в храме собрались все городские священники... Старший из них - А. Волков поднес юбиляру священную икону Божией Матери от Старицкого духовенства и хлеб-соль... Смотритель духовного училища И. В. Васильев от имени «всех начальников, наставников и учеников»- поднес ему святое евангелие в прекрасном переплете... Затем, городской голова поднес юбиляру икону Спасителя...» (219)

Архимандрит Гавриил правил обителью 13 лет. За это время он исправил свод подвального этажа соборной Успенской церкви, построенный в первой половине XVI века, и перестроил обветшавший деревянный купол Троицкой церкви, покрыв ее железом. (220)

Последние два года своей жизни настоятель Гавриил серьезно болел. 26 марта 1884 года монастырский колокол возвестил городу о печальном событии - умер архимандрит Старицкого Свято-Успенского монастыря. В некрологе, опубликованном в Тверских епархиальных ведомостях, есть такие строки: «... В этой жизни и смерти о. архимандрита много есть поучительного. Он не был человеком учености, мало он был представителен и по внешнему виду; но между тем он привлекал к себе всякого человека. Есть люди известных специальностей, и они хороши только в сфере своей специальности; есть люди, которых нельзя отнести ни к одной специальности - они - только люди; они совмещают в себе только общечеловеческие качества; они в известном районе занимают центральное место, в нравственном отношении, и привлекают к себе все то, что в этом районе имеется обще-хорошего и доброго. Это - центры тяготения в нравственном мире, это- наши солнцы, которые сияют среди нас- темных планет, греют и живят нас. К этим людям и принадлежал почивший о. архимандрит Гавриил». (221)

Весной 1884 года в городе Старице было сильное наводнение, которое, «по отзывам старожилов случается раз в пятьдесят лет». Вот как об этих событиях сообщал журнал «Тверские епархиальные ведомости»: «... 25-го апреля утром вода достигла самой большой высоты. В некоторых местах Волга вышла из берегов. Так, на Петербургской стороне вода дошла до дома Конского и совершенно затопила Половинкину улицу. Здесь она достигла вторых этажей домов; один сарай в этой улице был почти совершенно покрыт водою, а потом ночью на 26-е число совершенно смыт. В монастыре, который стоит на правой стороне Волги, приблизительно третья часть его, то есть та, которая примыкает к Волге, была покрыта водою. Вода с этой стороны дошла до холодного собора; теплая церковь вся была в воде, из нижних ея частей было выбрано все имущество; училищный корпус, примыкающий с сеиера к монастырскому огороду и вмещающий в себе второй класс (деревянное здание) и четвертый (каменное здание), был окружен водою с трех сторон; в 4 классе вода поднялась на пол-аршина в высоту, а в первом классе плавали в воде все ученические столы; вода около каменного училищного корпуса, который одною своею стороною выходит на Волгу и в котором теперь помещаются первые и третий классы, настолько поднялась, что покрыла собою больше половины двери, которая ведет в этот корпус; ... по дороге, около монастыря, вода залилась за монастырские ворота, и сообщение с монастырем производилось посредством плота. Два огорода, из которых один примыкает к монастырю со стороны Воскресенской церкви, а другой к самой этой церкви, наполнены были водою... Волга несла много дров, а 24 числа, кроме того, много тесу, байдаку и бревень. Всего этого жители города Старицы наловили великое множество; есть такие, которые наловили дров возов 20. - таким образом, разлилась - разыгралась Волга-матушка, несет она великую мутную воду, кому горе, а иному радости...» (222)