Газета "Своими Именами" №7 от 05.10.2010 - [21]
Одна из самых эффективных машин сталинской сборки подавления лжи и хаоса, советская психоимунная система, попав в руки врага, оказалась одним из самых эффективных инструментов насаждения лжи и хаоса. Психовирусы всех видов и родов полились оттуда потоком, и жалобные одинокие стоны Нины Андреевой>4, естественно, ничего такому потопу энтропии противопоставить не могли.
Доходило до того (и это на памяти автора), что студенты 80-х (по нашей классификации – приемники-разносчики) утверждали на полном серьёзе, что у нашей страны никто и ничему не может учиться – даже, мол, народам Азии и Африки мы ничего полезного дать не можем…**
Психопроводная система отличалась чрезвычайной развитостью, разветвленностью и послушностью. Вброшенный в неё психовирус распространился стремительно, в считанные годы вызвав пандемию безумия на 1/6 части суши.
Команда предателей (или дураков, что ещё страшнее) с 1985 года расколола, фигурально выражаясь, над страной несколько «ампул» с ярлычками, явно выдающими лабораторное происхождение содержимого. Кто из нас не помнит этих «ампул», «торпед» - как говорят про ампулы алкоголики?
Под ярлычком «демократизации» «перестройка» принесла мутанта демократии – т.н. охлократию (анархическую истерию толпы). Дело в том, что существует демократия жизнеспособная – представительская демократия. В ней власть имеет заслуживающие доверия анализаторы состояния низов и корректирует свой курс, учитывая нужды низов.
В данной модели переизбирается не сама власть, а курс и направление власти. Например, в США, в Англии и т.п. лет по 200-300 сосуществуют две основных партии. Сами эти партии не переизбираются в том смысле, что не заменяются на новые; их персональный состав порой по средневековому переходит от отца к сыну (чего стоят одни только Буш-отец и Буш-сын!). Обе партии есть единая несменяемая власть, а разделились только с целью эффективнее улавливать индикаторы настроения масс. Аналогично был устроен механизм «демократического централизма» в КПСС Советского союза: власть была неизменна, но существовали механизмы смены курса при смене настроения низов.
Помимо демократии жизнеспособной, обеспечивающей ПРЕДСТАВИТЕЛЬСТВО (УЧЕТ) народных интересов, существует и демократия прямая, самоубийственная. Это политический мутант. Ситуация, при которой низы общества сами напрямую формируют не курс, а персональный состав власти, приводит к следующей неизбежной петле:
- Прорыв к власти демагогов, авантюристов и пустопорожних себялюбцев, а так же магов и гипнотизеров;
- хаос и разрушение народного хозяйства, политической системы, нарушение всех функций государственного управления;
- гибель общества, или переход к диктатуре, призванной защитить проникших во власть на волне народной истерии проходимцев от переизбрания.
Именно этой петлей и прошло советское общество в 1988-91 гг.
Гласность – катализатор заражения коллективной психики, поражает психопроводную систему общества, способствует беспрепятственному распространению смертоносных психовирусов в массах, обеспечивает пандемию безумия. Мутацию нормы в патологию мы изложим в виде схемки:
Плюрализм (от лат. pluralis — множественный) — позиция, согласно которой существует несколько или множество независимых и несводимых друг к другу истин, начал или видов бытия, оснований и форм знания, стилей поведения и пр. в обществе. Уже из самого определения видно, что плюрализм для коллективного сознания – то же самое, что шизофрения для индивидуального. Ведь шизофрения – от др.-греч. scнzw — «раскалываю» + jrhn. — «ум, рассудок», — полиморфное психическое расстройство, предполагающее две или множество независимых и несводимых друг к другу личностей и форм знания, манер поведения в одном человеке.
Так что же такое «плюрализм»?
Это духовный мутант, коварно и опасно подделывающийся под духовный «геном» христианской цивилизации, «геном» линейного разомкнутого (а не циклического!) развития, диспута, дискуссии, поиска истины. Одно из главных правил цивилизации – «истина одна, заблуждений может быть множество». Данная формула отнюдь не исключает дискуссии и дискуссионности, не предполагает казарменного однообразия. Но дискуссия существует для доказательства истинного и отвержения ложного.
Законы логики утверждают достаочно жестко: 1) «а»=«а». 2) «а» либо «b», либо «не-b». В метафизике это же правило логики морализировано: «какое может быть общение у света со тьмой?» - гласит солидарное правило Отцов Церкви, опирающееся на евангельскую традицию.
Плюрализм есть психовирус, уничтожающий как законы логики, так и начала традиционной православной метафизики.
На практике он означал бесконечное словоблудие постоянно сменявших друг друга демагогов, успешно (и автоматически, без усилий власти) забалтывавших любую проблему, вызывавших рвотный рефлекс отторжения любых дискуссий и обсуждений. Он означал чудовищные гипнотические пассы Кашпировского и Чумака на всю аудиторию СССР по принципу «не веришь – не смотри, а другим не мешай».
Итак, в страну, как в реку, вылили пробирку с опаснейшим психовирусом, разрушающим коллективный разум общества, самоидентификацию общества, его государствообразующее «Я».
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
Годы Первой мировой войны стали временем глобальных перемен: изменились не только политический и социальный уклад многих стран, но и общественное сознание, восприятие исторического времени, характерные для XIX века. Война в значительной мере стала кульминацией кризиса, вызванного столкновением традиционной культуры и нарождающейся культуры модерна. В своей фундаментальной монографии историк В. Аксенов показывает, как этот кризис проявился на уровне массовых настроений в России. Автор анализирует патриотические идеи, массовые акции, визуальные образы, религиозную и политическую символику, крестьянский дискурс, письменную городскую культуру, фобии, слухи и связанные с ними эмоции.
Книга посвящена более чем столетней (1750–1870-е) истории региона в центре Индии в период радикальных перемен – от первых контактов европейцев с Нагпурским княжеством до включения его в состав Британской империи. Процесс политико-экономического укрепления пришельцев и внедрения чужеземной культуры рассматривается через категорию материальности. В фокусе исследования хлопок – один из главных сельскохозяйственных продуктов этого района и одновременно важный колониальный товар эпохи промышленной революции.
Успехи консервативного популизма принято связывать с торжеством аффектов над рациональным политическим поведением: ведь только непросвещённый, подверженный иррациональным страхам индивид может сомневаться в том, что современный мир развивается в правильном направлении. Неожиданно пассивный консерватизм умеренности и разумного компромисса отступил перед напором консерватизма протеста и неудовлетворённости существующим. Историк и публицист Илья Будрайтскис рассматривает этот непростой процесс в контексте истории самой консервативной интеллектуальной традиции, отношения консерватизма и революции, а также неолиберального поворота в экономике и переживания настоящего как «моральной катастрофы».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Впервые публикуемая на русском языке книга «Резня в Армении» написана бедуином, арабом из Сирии Файезом эль-Гусейном. Очевидец геноцида армян во время Первой мировой войны в Османской империи, Файез эль-Гусейн записал свои воспоминания в 1916 г., когда еще свежи были в памяти подробности увиденной им трагедии. Как гуманист он считал своим гражданским долгом свидетельствовать для истории. Но прежде всего он как глубоко верующий мусульманин хотел защитить «исламскую веру от возможных обвинений в фанатизме со стороны европейцев» и показать, что ответственность за содеянные преступления несет атеистическое правительство младотурок. Публикация содержит обширное введение Дж.
Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.