Газета "Своими Именами" №16 от 16.04.2013 - [39]
И так далее в том же духе. «На наших глазах фильм вырастает до масштабов народной трагедии»… «Создатели фильма не собирались потакать вкусам тех, кто вот уже два десятилетия требует ломать и крушить всё, на чём есть печать советского, коммунистического. Сериал приобрёл популярность (у кого?) как раз потому, что в фокусе его оказалась правда истории, для многих зрителей, особенно молодых, вообще неизвестная». – На них, в первую очередь, эта кривда и нацелена. «И всё-таки чудо произошло. В последние дни мы стали свидетелями возвращения Чапаева. Он вернулся, чтобы напомнить нам с экрана: настоящие герои никогда не умирают». Это заключительные слова рецензии, вывод, к которому автор старательно подводил читателя. Только «чудо» высосано из пальца. А герои, действительно, не умирают, несмотря на все старания врагов и подлецов.
Чтобы несколько охладить накал страсти, с таким пафосом выраженной в статье коммунистической газеты, приведём некоторые отклики из Интернета, свидетельствующие, что ещё не все стали дураками в нашем Отечестве.
М. Васильев: В последнее время развенчание легенд стало признаком хорошего тона. А развенчание идёт по проторенной дорожке – красноармейцы пьют, Чапай-Чкалов с баб и с коня (самолета) не слазят и тоже пьют. Партийцы козни строят и насильничают… Диалоги плоские, сценарий голливудский… ».
В. Октябрёнков: «Показали очередной пасквиль про героя Гражданской войны. Вообще, чтобы рассуждать о том времени, надо не перевирать историю. Авторы всё переставили вверх ногами. Грязь стали лить целыми вёдрами как на большевиков, так и на тех, кто окружал Чапаева».
Владимир: «С кем же воевала Белая армия? С Красной армией, большевиками-заговорщиками или с русским народом? Откуда в народе, «любящем Бога и царя», появилось столько ненависти к существующей власти, что он по сути «голыми руками» разгромил собственную профессиональную армию?! Что заставило крестьянина и рабочего идти на смерть, воевать против самодержавия?! Пока мы не ответим на этот вопрос, будем ходить по кругу, обвиняя во всём то «немецких шпионов», то «жидов-революционеров».
Внучка Чапаева Татьяна Александровна: «Какие бабы, какая водка?.. Сеновал интереснее военных сцен… Но я скажу так. Была война. Жрать нечего. Они ночью колосья собирали и сырыми жевали. Умирали не столько в боях, сколько от дизентерии и голода. Какие бабы, любовные приключения? Но, конечно, интереснее снять кувырканья на сеновале. А можно было батальные сцены сделать, но это, видимо, суетно, дорого… В романе, что нашло отражение и в картине, Чапаев хлещет водку стаканами. Володарский сам любил принять на грудь… Но на самом деле дед – мне отец рассказывал – вообще не пил и не курил. Никогда. А также был до фанатизма аккуратен, даже в полевых условиях. И ещё: он буквально не расставался с книгой полководца Суворова – тот был его кумиром».
По словам правнучки Евгении Чапаевой («Мой неизвестный Чапаев», – М., Корвет, 2005), в дивизии было всего две женщины – жена Фурманова и санитарка Мария Андреевна Попова. Случай с пулемётом был – санитарка подползла во время бою к раненому старому пулемётчику и хотела его оттащить в тыл, а он заставил её стрелять вместо него. Она нажимала на гашетку, а он управлял стволом пулемёта здоровой рукой. Женщина умерла в 1981 году. Вот такие были любовные страсти на самом деле.
Ничего этого рецензент «Правды», конечно, не знает и не желает знать. После чтения газетной рекламы у нас создалось впечатление, что её писал близкий друг и единомышленник режиссёра и сценариста. На кого работает главная газета КПРФ, прикрываясь патриотической риторикой?
Чтобы ответ на этот вопрос стал понятнее, следует кратко обратиться к подлинной истории борьбы Василия Ивановича Чапаева за Советскую власть. Родился он в 1887 году в бедной семье русского крестьянина, которая по причине малоземелья (на 11 едоков имелась одна десятина) была вынуждена бросить деревню и уехать в большое село Балаково Николаевского уезда Самарской губернии на Волге, где его отец смог найти работу плотника. Учиться Василию Ивановичу довелось всего один год, за который он окончил два класса, но из-за нужды ему пришлось сначала помогать по плотницкому делу отцу, а потом стать самостоятельным рабочим. С детства Василий Иванович отличался отзывчивым, общительным, любознательным и исключительно правдивым характером, сохранив эти черты до конца жизни.
В начале ХХ века в России нарастало революционное движение, в Балакове было немало прогрессивно настроенных рабочих, выступавших в революцию 1905-1907 годов против политики правительства; с некоторыми из них Чапаев был хорошо знаком. Один из его старших братьев – Андрей, служивший в армии во время русско-японской войны, был казнён после поражения революции за политические высказывания. Отец за выраженное возмущение казнью (родителям толком не объяснили причину) был арестован и посажен в тюрьму. При его аресте дочь Анна вступилась за отца, и жандарм дубинкой разбил ей голову, отчего после мучительной болезни она умерла.
Это не могло не повлиять на мировоззрение Чапаева, тем более что воспитан он был очень честными и справедливыми родителями, обладал рассудительным, трезвым умом и спокойным, твёрдым характером. После женитьбы в 1909 году ему пришлось поездить с семьёй по Поволжью, ища заработки на стороне. Вскоре после начала империалистической войны в сентябре 1914 года он был отправлен на фронт, где прошёл обучение в полковой учебной команде, участвовал в тяжёлых боях, был несколько раз ранен. От простого солдата он дослужился до фельдфебеля – старшего над унтер-офицерами; за проявленный героизм награждён Георгиевской медалью и Георгиевскими крестами всех четырёх степеней. После свержения царизма возвратился в Поволжье, где перешёл на сторону большевиков и уже в сентябре 1917 года вступил в партию.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
В монографии осуществлен анализ роли и значения современной медиасреды в воспроизводстве и трансляции мифов о прошлом. Впервые комплексно исследованы основополагающие практики конструирования социальных мифов в современных масс-медиа и исследованы особенности и механизмы их воздействия на общественное сознание, масштаб их вляиния на коммеморативное пространство. Проведен контент-анализ содержания нарративов медиасреды на предмет функционирования в ней мифов различного смыслового наполнения. Выявлены философские основания конструктивного потенциала мифов о прошлом и оценены возможности их использования в политической сфере.
Книга посвящена более чем столетней (1750–1870-е) истории региона в центре Индии в период радикальных перемен – от первых контактов европейцев с Нагпурским княжеством до включения его в состав Британской империи. Процесс политико-экономического укрепления пришельцев и внедрения чужеземной культуры рассматривается через категорию материальности. В фокусе исследования хлопок – один из главных сельскохозяйственных продуктов этого района и одновременно важный колониальный товар эпохи промышленной революции.
Успехи консервативного популизма принято связывать с торжеством аффектов над рациональным политическим поведением: ведь только непросвещённый, подверженный иррациональным страхам индивид может сомневаться в том, что современный мир развивается в правильном направлении. Неожиданно пассивный консерватизм умеренности и разумного компромисса отступил перед напором консерватизма протеста и неудовлетворённости существующим. Историк и публицист Илья Будрайтскис рассматривает этот непростой процесс в контексте истории самой консервативной интеллектуальной традиции, отношения консерватизма и революции, а также неолиберального поворота в экономике и переживания настоящего как «моральной катастрофы».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Впервые публикуемая на русском языке книга «Резня в Армении» написана бедуином, арабом из Сирии Файезом эль-Гусейном. Очевидец геноцида армян во время Первой мировой войны в Османской империи, Файез эль-Гусейн записал свои воспоминания в 1916 г., когда еще свежи были в памяти подробности увиденной им трагедии. Как гуманист он считал своим гражданским долгом свидетельствовать для истории. Но прежде всего он как глубоко верующий мусульманин хотел защитить «исламскую веру от возможных обвинений в фанатизме со стороны европейцев» и показать, что ответственность за содеянные преступления несет атеистическое правительство младотурок. Публикация содержит обширное введение Дж.
Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.