Галерея российских царей - [9]
Андрей Боголюбский Andrey Bogolyubskiy 1157-1174
Андрей Боголюбский — сын Юрия Долгорукого и половецкой княжны. Он всегда был верным помощником отца, хотя и не понимал его стремления княжить в Киеве, — князь Андрей предпочитал северо-восточные земли. После смерти Юрия Долгорукого жители Ростова, Суздаля и Владимира избрали Андрея Юрьевича своим князем, хоть это и нарушало условия завещания Долгорукого. Киевляне тоже приняли Андрея с радостью, но он в Киеве не жил, а основал под Владимиром город Боголюбово и оттуда управлял государством.
Андрей Боголюбский стремился к единовластию, считая удельное правление причиной междоусобиц, подрывающих мощь Руси. Ему удалось объединить под своей властью разрозненные княжества. Именно Андрей Юрьевич считается первым настоящим правителем государства. Он укреплял северные города, строил монастыри, поддерживал христианство, развивал культуру. Со времени его княжения значение Киева ослабло, главным городом стал Владимир.
У Андрея Боголюбского имелись враги, пытавшиеся ослабить его власть. Летом 1174 года они организовали заговор и убили князя в собственном замке. По свидетельству летописцев, среди заговорщиков была и жена правителя.
Andrey Bogolyubskiy was a son to Yuriy Dolgorukiy and a Polovtsian princess. He was always a loyal assistant to his father, although he did not appreciate the desire of the latter to reign in Kiev: Prince Andrey preferred the north-eastern lands. On the death of Yuriy Dolgorukiy, the inhabitants of towns Rostov, Suzdal, and Vladimir elected Andrey Yurievich as their prince, even though it violated the terms of the will of Dolgorukiy. Kievans also took Andrey with joy, but he chose not to live in Kiev: he founded a town Bogolyubovo in the vicinity of town Vladimir and ran the state from there (hence the surname Bogolyubskiy).
Andrey Bogolyubskiy craved for absolute autocracy, considering the fiefdom as the reason for civil strifes that undermined the might of Rus. He managed to unite the isolated principalities under his hand. That’s why Andrey is considered the first real ruler of the whole state. He fortified the northern towns, built monasteries, promoted Christianity, developed the culture. Since his reign, the importance of Kiev faded, and Vladimir became the capital town.
Andrey Bogolyubskiy had enemies, who tried to bar his ambitions. In summer of 1174, they conspired and killed the Prince in his own castle. According to the chroniclers, his wife was among the conspirators.
Всеволод Юрьевич Vsevolod Yurievich 1176-1212
Всеволод Юрьевич по прозвищу «Большое Гнездо» — великий князь Владимирский. Сын Юрия Долгорукого, младший брат Андрея Боголюбского. Имел большое потомство — 12 детей (в том числе 8 сыновей), отсюда и прозвище.
Придя к власти, Андрей Боголюбский, чтобы избежать возможного противостояния, свою мачеху, греческую царевну Елену, вместе с детьми, включая и Всеволода, отправил на родину, в Константинополь. Повзрослев, Всеволод вернулся в отчизну в надежде восстановить себя в правах.
В 1176 году, после смерти старшего брата Михаила Юрьевича, он вступил на Владимирский престол, но постоянно был вынужден воевать — с Ростовом, Новгородом, Рязанью, Черниговом: удельные князья никак не хотели признавать себя великокняжескими подданными. Когда прекратилось междоусобие, начались внешние войны. Запад Руси страдал от набегов литовцев, южные границы постоянно беспокоили половцы. Но Всеволод был удачливым полководцем, успешно проводил он и внешнюю политику. Внутренняя же политика в силу обстоятельств была связана в основном с усмирением бунтов.
Перед смертью Всеволод объявил наследником младшего сына Юрия, минуя старшего, Константина. Государство снова ждали междоусобицы.
Vsevolod Yurievich, nicknamed «The Big Nest», was the Grand Prince of Vladimir, a son to Yuriy Dolgorukiy and a younger brother to Andrey Bogolyubskiy. His issue was abundant: he had 12 children (8 sons among them), hence the nickname.
When enthroned, Andrey Bogolyubskiy sent his stepmother, a Greek princess Helena, with her children, including Vsevolod, back home to Constantinople to avoid a possible confrontation. On growing up, Vsevolod returned to the homeland, hoping to restore his rights for himself.
In 1176, on the death of his elder brother Mikhail Yurievich, Vsevolod came to the throne of Vladimir, but was forced to wage wars continuously: the Rostov, Novgorod, Ryazan, Chernigov princes did not want to be the subjects of a grand prince. When the civil strife came to an end, the foreign wars began. West of Rus suffered from the Lithuanian raids, the southern borders were always threatened by Polovtsy. But Vsevolod was a successful military leader, and his foreign policy was a success as well. The domestic policy in this circumstances was associated mainly with putting down the rebellions.
Before his death, Vsevolod declared his youngest son Yuriy as the heir, bypassing the eldest, Konstantin. The country was about to face a civil strife once again.
Юрий Всеволодович Yuriy Vsevolodovich 1212-1238
В книге рассматриваются отдельные аспекты деятельности Союза вооруженной борьбы, Армии Крайовой и других военизированных структур польского националистического подполья в Белоруссии в 1939–1953 гг. Рассчитана на историков, краеведов, всех, кто интересуется историей Белоруссии.
В книге Тимоти Снайдера «Кровавые земли. Европа между Гитлером и Сталиным» Сталин приравнивается к Гитлеру. А партизаны — в том числе и бойцы-евреи — представлены как те, кто лишь провоцировал немецкие преступления.
Настоящая книга – одна из детально разработанных монографии по истории Абхазии с древнейших времен до 1879 года. В ней впервые систематически и подробно излагаются все сведения по истории Абхазии в указанный временной отрезок. Особая значимость книги обусловлена тем, что автор при описании какого-то события или факта максимально привлекает все сведения, которые сохранили по этому событию или факту письменные первоисточники.
Более двадцати лет Россия словно находится в порочном замкнутом круге. Она вздрагивает, иногда даже напрягает силы, но не может из него вырваться, словно какие-то сверхъестественные силы удерживают ее в непривычном для неё униженном состоянии. Когда же мы встанем наконец с колен – во весь рост, с гордо поднятой головой? Когда вернем себе величие и мощь, а с ними и уважение всего мира, каким неизменно пользовался могучий Советский Союз? Когда наступит просветление и спасение нашего народа? На эти вопросы отвечает автор Владимир Степанович Новосельцев – профессор кафедры политологии РГТЭУ, Чрезвычайный и Полномочный Посол в отставке.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.