Галерея российских царей - [9]

Шрифт
Интервал

Андрей Боголюбский Andrey Bogolyubskiy 1157-1174


Андрей Боголюбский — сын Юрия Долгорукого и половецкой княжны. Он всегда был верным помощником отца, хотя и не понимал его стремления княжить в Киеве, — князь Андрей предпочитал северо-восточные земли. После смерти Юрия Долгорукого жители Ростова, Суздаля и Владимира избрали Андрея Юрьевича своим князем, хоть это и нарушало условия завещания Долгорукого. Киевляне тоже приняли Андрея с радостью, но он в Киеве не жил, а основал под Владимиром город Боголюбово и оттуда управлял государством.

Андрей Боголюбский стремился к единовластию, считая удельное правление причиной междоусобиц, подрывающих мощь Руси. Ему удалось объединить под своей властью разрозненные княжества. Именно Андрей Юрьевич считается первым настоящим правителем государства. Он укреплял северные города, строил монастыри, поддерживал христианство, развивал культуру. Со времени его княжения значение Киева ослабло, главным городом стал Владимир.

У Андрея Боголюбского имелись враги, пытавшиеся ослабить его власть. Летом 1174 года они организовали заговор и убили князя в собственном замке. По свидетельству летописцев, среди заговорщиков была и жена правителя.


Andrey Bogolyubskiy was a son to Yuriy Dolgorukiy and a Polovtsian princess. He was always a loyal assistant to his father, although he did not appreciate the desire of the latter to reign in Kiev: Prince Andrey preferred the north-eastern lands. On the death of Yuriy Dolgorukiy, the inhabitants of towns Rostov, Suzdal, and Vladimir elected Andrey Yurievich as their prince, even though it violated the terms of the will of Dolgorukiy. Kievans also took Andrey with joy, but he chose not to live in Kiev: he founded a town Bogolyubovo in the vicinity of town Vladimir and ran the state from there (hence the surname Bogolyubskiy).

Andrey Bogolyubskiy craved for absolute autocracy, considering the fiefdom as the reason for civil strifes that undermined the might of Rus. He managed to unite the isolated principalities under his hand. That’s why Andrey is considered the first real ruler of the whole state. He fortified the northern towns, built monasteries, promoted Christianity, developed the culture. Since his reign, the importance of Kiev faded, and Vladimir became the capital town.

Andrey Bogolyubskiy had enemies, who tried to bar his ambitions. In summer of 1174, they conspired and killed the Prince in his own castle. According to the chroniclers, his wife was among the conspirators.

Всеволод Юрьевич Vsevolod Yurievich 1176-1212


Всеволод Юрьевич по прозвищу «Большое Гнездо» — великий князь Владимирский. Сын Юрия Долгорукого, младший брат Андрея Боголюбского. Имел большое потомство — 12 детей (в том числе 8 сыновей), отсюда и прозвище.

Придя к власти, Андрей Боголюбский, чтобы избежать возможного противостояния, свою мачеху, греческую царевну Елену, вместе с детьми, включая и Всеволода, отправил на родину, в Константинополь. Повзрослев, Всеволод вернулся в отчизну в надежде восстановить себя в правах.

В 1176 году, после смерти старшего брата Михаила Юрьевича, он вступил на Владимирский престол, но постоянно был вынужден воевать — с Ростовом, Новгородом, Рязанью, Черниговом: удельные князья никак не хотели признавать себя великокняжескими подданными. Когда прекратилось междоусобие, начались внешние войны. Запад Руси страдал от набегов литовцев, южные границы постоянно беспокоили половцы. Но Всеволод был удачливым полководцем, успешно проводил он и внешнюю политику. Внутренняя же политика в силу обстоятельств была связана в основном с усмирением бунтов.

Перед смертью Всеволод объявил наследником младшего сына Юрия, минуя старшего, Константина. Государство снова ждали междоусобицы.


Vsevolod Yurievich, nicknamed «The Big Nest», was the Grand Prince of Vladimir, a son to Yuriy Dolgorukiy and a younger brother to Andrey Bogolyubskiy. His issue was abundant: he had 12 children (8 sons among them), hence the nickname.

When enthroned, Andrey Bogolyubskiy sent his stepmother, a Greek princess Helena, with her children, including Vsevolod, back home to Constantinople to avoid a possible confrontation. On growing up, Vsevolod returned to the homeland, hoping to restore his rights for himself.

In 1176, on the death of his elder brother Mikhail Yurievich, Vsevolod came to the throne of Vladimir, but was forced to wage wars continuously: the Rostov, Novgorod, Ryazan, Chernigov princes did not want to be the subjects of a grand prince. When the civil strife came to an end, the foreign wars began. West of Rus suffered from the Lithuanian raids, the southern borders were always threatened by Polovtsy. But Vsevolod was a successful military leader, and his foreign policy was a success as well. The domestic policy in this circumstances was associated mainly with putting down the rebellions.

Before his death, Vsevolod declared his youngest son Yuriy as the heir, bypassing the eldest, Konstantin. The country was about to face a civil strife once again.

Юрий Всеволодович Yuriy Vsevolodovich 1212-1238


Рекомендуем почитать
Донбасский код

В новой книге писателя Андрея Чернова представлены литературные и краеведческие очерки, посвящённые культуре и истории Донбасса. Культурное пространство Донбасса автор рассматривает сквозь судьбы конкретных людей, живших и созидавших на донбасской земле, отстоявших её свободу в войнах, завещавших своим потомкам свободолюбие, творчество, честь, правдолюбие — сущность «донбасского кода». Книга рассчитана на широкий круг читателей.


От Андалусии до Нью-Йорка

«От Андалусии до Нью-Йорка» — вторая книга из серии «Сказки доктора Левита», рассказывает об удивительной исторической судьбе сефардских евреев — евреев Испании. Книга охватывает обширный исторический материал, написана живым «разговорным» языком и читается легко. Так как судьба евреев, как правило, странным образом переплеталась с самыми разными событиями средневековой истории — Реконкистой, инквизицией, великими географическими открытиями, разгромом «Великой Армады», освоением Нового Света и т. д. — книга несомненно увлечет всех, кому интересна история Средневековья.


История мафии

Нет нужды говорить, что такое мафия, — ее знают все. Но в то же время никто не знает в точности, в чем именно дело. Этот парадокс увлекает и раздражает. По-видимому, невозможно определить, осознать и проанализировать ее вполне удовлетворительно и окончательно. Между тем еще ни одно тайное общество не вызывало такого любопытства к таких страстей и не заставляло столько говорить о себе.


Герои Южного полюса (Лейтенант Шекльтон и капитан Скотт)

Южный полюс, как и северный, также потребовал жертв, прежде чем сдаться человеку, победоносно ступившему на него ногой. В книге рассказывается об экспедициях лейтенанта Шекльтона и капитана Скотта. В изложении Э. К. Пименовой.


Предание о химйаритском царе Ас‘аде ал-Камиле

Монография представляет собой исследование доисламского исторического предания о химйаритском царе Ас‘аде ал-Камиле, связанного с Южной Аравией. Использованная в исследовании методика позволяет оценить предание как ценный источник по истории доисламского Йемена, она важна и для реконструкции раннего этапа арабской историографии.


Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А.