Галерея российских царей - [11]
Александр Невский Alexander Nevskiy 1246(1249)-1263
Александр Невский — сын Ярослава Всеволодовича, внук Всеволода «Большое Гнездо», правнук Юрия Долгорукого.
При жизни отца княжил вместе со старшим братом в Новгороде. Уже в юном возрасте проявил себя как талантливый полководец. В 1240 году разгромил шведов на Неве, после чего его и стали именовать Невским. Вошла в историю и другая битва под предводительством Александра Ярославича — Ледовое побоище на Чудском озере в 1242 году. В этом бою новгородцы одержали победу над рыцарями Ливонского Ордена. После смерти Ярослава Всеволодовича Александру пришлось ехать в Орду на поклон к Батыю, отказ повлек бы нападение на Новгород и расправу с непокорным князем и его сторонниками. Александр получил от Батыя ярлык на княжение сначала в Киеве, а потом и во Владимире. У Александра не было достаточно сил, чтобы избавиться от монголо-татарского ига, но ему удавалось поддерживать относительный мир, сдерживая местных жителей от открытых столкновений с татарами, а татар — от разграбления княжеств.
В 1263 году, Александр, почувствовав, что умирает, постригся в монахи в Городце. Пётр I в 1724 году приказал перезахоронить останки Александра Невского в Александро-Невской лавре в Санкт-Петербурге.
Alexander Nevskiy was a son to Yaroslav Vsevolodovich, a grandson to Vsevolod «The Big Nest», a great-grandson to Yuriy Dolgorukiy.
During the life of his father, he governed Novgorod together with his elder brother. He was distinguished as a talented military leader at a very early age. In 1240, he defeated the Swedes at the Neva River, after which he became known as Nevskiy, i. e. «of the Neva». The other battle led by Alexander Yaroslavich went down to history as the Battle on the Ice on Lake Chudskoe (Peipsi) in 1242. In this battle, Novgoroders defeated the knights of the Livonian Order.
On the death of Yaroslav Vsevolodovich, Alexander had to go to the Horde to pay homage to Batu, as the neglect would cause the attack on Novgorod and the slaughter of the rebellious prince and his supporters. Alexander received from Batu the yarlik on the reign, first in Kiev, and later in Vladimir. Alexander did not have enough power to get rid of the Tatar yoke, but he managed to maintain relative peace, preventing his subjects from open clashes with Tatars, and the Tatars from plundering the lands.
In 1263, Alexander felt that he was going to die soon, and became a monk in Gorodets. Much later, in 1724, Peter I ordered to rebury the remains of Alexander Nevskiy at Alexander Nevskiy Abbey in St. Petersburg.
Ярослав Ярославич Yaroslav Yaroslavich 1263-1272
Ярослав Ярославич — великий князь Владимирский. Младший брат Александра Невского, хотя их отношения были скорее не родственными, а соперническими. После смерти Александра Невского Ярослав получил от хана ярлык на княжение во Владимире в обход второго брата, Андрея, но междоусобицы не последовало, поскольку Андрей Ярославич через несколько месяцев скончался.
Подданные покорно приняли власть Ярослава Ярославича, даже свободолюбивые новгородцы признали его своим князем. Однако очень скоро популярность великого князя стала стремительно снижаться — он не желал считаться с решениями народного собрания, стремился к самоличному принятию законов, злоупотреблял властью. Новгородцы собрались на вече и решили изгнать Ярослава из города, а его приближенных казнить. Чтобы усмирить бунт, великий князь обратился за помощью в Орду, призвав кочевников против новгородцев, что не характеризует правителя Руси как патриота. Слава богу, благодаря посредничеству ряда князей и церковных иерархов кровопролития удалось избежать, и обе стороны согласились на взаимные уступки. Силу хана Ярослав уважал, и всегда старался ему угождать, ездил в Золотую Орду за подтверждением ханских ярлыков на княжение. В 1272 году князь Ярослав скончался, — по дороге из Орды, как и его великий брат Александр Невский.
Yaroslav Yaroslavich, Grand Prince of Vladimir, was a younger brother to Alexander Nevskiy, although their relationship was rather rivalrous than fraternal. On the death of Alexander Nevskiy, Yaroslav received the Khan’s yarlik on the throne of Vladimir, bypassing the second brother, Andrey. But the strife did not follow, as Andrey Yaroslavich ceased a few months later.
The subjects dutifully accepted the authority of Yaroslav Yaroslavich; even the freedomloving people of Novgorod recognized him as their prince. Soon, however, the popularity of the Grand Prince started its rapid decline — he did not want to take into account the decisions of Veche (the People’s Assembly), striving to establish the laws by himself, and abused his power. Novgoroders convoked the Veche that decided to banish Yaroslav from the town, and to execute his milieu. To suppress the rebellion, the Grand Prince asked the Horde for help, even if sending the nomadic people against Novgorod was by no means a patriotic deed. Thank God, through the mediation of several princes and the Church hierarchy the bloodshed was avoided, and both sides agreed to make mutual concessions. Yaroslav respected Khan’s power, always tried to please him, and went to the Golden Horde for confirming the yarliks on the reign. In 1272 Prince Yaroslav died — on the road from the Horde, like his great brother, Alexander Nevskiy.
История. О чем мы подумаем, услышав это слово? О фактах, датах и именах, до боли знакомых со школьной скамьи. Кажется, они настолько обросли «кожей» исторической мифологии, что давно превратились в статичные музейные экспонаты за стеклом. Автор книги предлагает читателю сменить оптику обзора и внимательней присмотреться к людям позапрошлого столетия.
Коррупция — подкуп, взяточничество — является неотъемлемой чертой современного капиталистического общества. Она пронизывает все сферы его жизни, лишний раз свидетельствуя о загнивании капитализма. В брошюре журналиста-международника на большом фактическом материале проанализированы наиболее существенные проявления коррупции в политическом руководстве и экономической жизни капиталистических стран. Книга рассчитана на массового читателя.
В книге рассматриваются отдельные аспекты деятельности Союза вооруженной борьбы, Армии Крайовой и других военизированных структур польского националистического подполья в Белоруссии в 1939–1953 гг. Рассчитана на историков, краеведов, всех, кто интересуется историей Белоруссии.
Настоящая книга – одна из детально разработанных монографии по истории Абхазии с древнейших времен до 1879 года. В ней впервые систематически и подробно излагаются все сведения по истории Абхазии в указанный временной отрезок. Особая значимость книги обусловлена тем, что автор при описании какого-то события или факта максимально привлекает все сведения, которые сохранили по этому событию или факту письменные первоисточники.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.