Галерея российских царей - [8]
Изяслав Мстиславич Izyaslav Mstislavich 1146-1154
Изяслав Мстиславич — внук Владимира Мономаха, перед смертью Всеволода Ольговича вместе с другими князьями давал обет верности наследнику престола Игорю Ольговичу, но жажда верховной власти в нем победила порядочность — Изяслав, воспользовавшись недовольством жителей новым князем, захватил престол, и киевляне убили князя Игоря.
Сегодня уже невозможно с уверенностью сказать, было ли это решением народа, или Изяслав повлиял на умы граждан, но на репутации новоиспеченного великого князя так и осталось это пятно. Родственники, и без того недовольные Изяславом из-за захвата им престола, не простили ему убийства Игоря, и собрались на него войной. Изяслав вынужден был бежать из Киева. В изгнании он смог найти помощь только у венгерского короля, но и это ему не помогло — Изяслав проиграл войну и по решению князей отправился княжить во Владимир, а в Киеве должен был остаться Вячеслав Владимирович. Однако договоренность действовала недолго — князья снова перессорились из-за власти. В результате киевляне, всегда благоволившие к Изяславу, избрали его в князья, и он вернулся в столицу. Всю дальнейшую жизнь Изяславу пришлось провести в сражениях за киевский престол. Местные жители были безгранично преданы своему князю и горевали по его кончине.
Izyaslav Mstislavich was a grandson to Vladimir Monomakh, and before the death of Vsevolod Olgovich, together with the other princes, vowed the allegiance to Igor Olgovich, heir to the throne. However, the desire for supreme power prevailed upon his decency; and Izyaslav, taking advantage of the common dissatisfaction with the new prince, seized the throne, while the people of Kiev killed Prince Igor.
Nowadays, it is impossible to tell with certainty whether the people so decided, or it was Izyaslav who influenced the minds of the citizens, but a stain on the reputation of the newly-created
Grand Prince persisted. His relatives, who were disgruntled enough at Izyaslav because he usurped the throne, could not forgive him the murder of Igor, and launched a campaign against him. Izyaslav was forced to flee from Kiev. In exile, he was unable to find the support other than the Hungarian king’s, which did not help him much though: Izyaslav lost the war and the princes sent him to rule in Town Vladimir, while Kiev got Vyacheslav Vladimirovich to stay in. However, the agreement operated not for long — the princes, again, quarreled for the supreme power. As a result, the people of Kiev, who always favoured Izyaslav, elected him as their prince, and he returned to the capital. Izyaslav had to spend the whole rest of his life in the battles for the throne of Kiev. Local residents were infinitely devoted to their prince, and grieved for his death.
Юрий Долгорукий Yuriy Dolgorukiy 1154-1157
Юрий Долгорукий — один из наиболее известных князей древней Руси, сын Владимира Мономаха. Во время правления Изяслава он постоянно пытался отобрать у того киевский престол. Возможно, такому стремлению есть и объективное оправдание — по законам того времени верховную власть получал старший в роду, а Изяслав лишь приходился сыном старшему брату Юрия Владимировича. Соответственно, Долгорукий считал, что племянник несправедливо обошел его.
До Киева Юрий Владимирович княжил в Ростове. Он стремился укрепить границы от внешней опасности, и с этой целью активно строил города. В его княжение возникли Москва, Переславль-Залесский, Кострома.
Летописцы рассказывают, что киевское княжение Долгорукого было успешным. Ему удалось достичь относительного мира с соседями, наладить потерянные отношения Руси с Византией. Однако, несмотря на эти достижения, князь Юрий никогда не мог опереться на киевлян. Местные жители были недовольны правлением Долгорукого. Народное недовольство вылилось в бунт в день его смерти — киевляне разграбили дом князя, напали на его ближайшее окружение. Вдове Юрия с детьми едва удалось спастись бегством в Суздаль.
Yuriy Dolgorukiy (The Long-Armed) was a son to Vladimir Monomakh and one of the most famous princes of ancient Rus. During the reign of Izyaslav, Yuriy constantly tried to take away the throne of Kiev from him. Perhaps, this desire had an objective justification: the laws of that era gave the supreme power to the eldest in the family, while Izyaslav only was a son to an elder brother of Yuriy Vladimirovich. Accordingly, Dolgorukiy supposed that his nephew got round him without a fair reason.
Before Kiev, Yuriy governed Rostov. He sought to strengthen the borders against external threat, and was actively building the fortified towns to that effect. During his reign, towns Moscow, Pereslavl-Zalesskiy, and Kostroma appeared.
The chroniclers reckoned that the Kievan period of Dolgorukiy was successful. He was able to achieve relative peace with the neighbours, as well as re-establish once-lost relationships between Rus and Byzantium. However, despite these achievements, Prince Yuriy could never rely on the people of Kiev. Local residents were unhappy with his reign. Discontent of the people led to a riot on the day of his death: Kiev citizens sacked the house of the prince and attacked his milieu. Yuriy’s widow with children barely managed the escapement to town Suzdal.
В книге Тимоти Снайдера «Кровавые земли. Европа между Гитлером и Сталиным» Сталин приравнивается к Гитлеру. А партизаны — в том числе и бойцы-евреи — представлены как те, кто лишь провоцировал немецкие преступления.
Предлагаемая вниманию читателя работа известного британского историка Джонатана И. Израеля «История Голландии» посвящена 300-летнему периоду в истории Северных Нидерландов от Бургундского периода до эпохи Наполеона I (1477-1806 гг.). Хронологические рамки первого тома данного исследования ограничиваются серединой XVII века, ознаменованного концом Раннего Золотого века в истории Республики Соединённых провинций. Работа представляет собой комплексное исследование, в котором, на основе широкого круга источников и литературы, рассматриваются все значимые стороны жизни в Северных Нидерландах той эпохи.
Настоящая книга – одна из детально разработанных монографии по истории Абхазии с древнейших времен до 1879 года. В ней впервые систематически и подробно излагаются все сведения по истории Абхазии в указанный временной отрезок. Особая значимость книги обусловлена тем, что автор при описании какого-то события или факта максимально привлекает все сведения, которые сохранили по этому событию или факту письменные первоисточники.
Более двадцати лет Россия словно находится в порочном замкнутом круге. Она вздрагивает, иногда даже напрягает силы, но не может из него вырваться, словно какие-то сверхъестественные силы удерживают ее в непривычном для неё униженном состоянии. Когда же мы встанем наконец с колен – во весь рост, с гордо поднятой головой? Когда вернем себе величие и мощь, а с ними и уважение всего мира, каким неизменно пользовался могучий Советский Союз? Когда наступит просветление и спасение нашего народа? На эти вопросы отвечает автор Владимир Степанович Новосельцев – профессор кафедры политологии РГТЭУ, Чрезвычайный и Полномочный Посол в отставке.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.