Г. П. Федотов. Жизнь русского философа в кругу его семьи - [25]
Также в архиве Микуловской-Юрьевой сохранились машинописные копии незавершенных воспоминаний о Федотове его жены Елены Николаевны, отчасти совпадающие с предисловием к сборнику «Лицо России»[89]. Но эта часть архива Зои Осиповны, как подчеркивает В. В. Янцен, имеет лишь опосредованное отношение к архиву Федотова и может быть отнесена к истории рецепции творчества Федотова его родными, знакомыми и современниками, которая впрочем тоже интересна для федотоведов.
По сохранившимся свидетельствам можно понять, что в последние годы жизни Г. П. Федотов отдалился от Елены Николаевны Нечаевой и ее дочери и свои тайные мысли поверял именно своей ученице, ставшей его последней любовью, Зое Осиповне Микуловской, отношения с которой, по свидетельству В. В. Янцена, носили чисто платонический характер.
В частности, к такому заключению приводит тот факт, что в переписке с исследователем Д. И. Чижевским, спрашивавшим у Елены Николаевны Нечаевой, сохранилось ли в творческом наследии Георгия Петровича что-то из неопубликованных книг и статей после его смерти, та ответила: «Не совсем понимаю, что Вы пишете о ненапечатанном. На мой взгляд ничего существенного нет. Мне Зоя об этом не писала»[90]. Здесь важно замечание, что в последние годы жизни Федотова о его творчестве больше знала не жена, которая уже давно с ним вместе не жила, а Зоя Осиповна Микуловская, помогавшая Федотову в работе и при перепечатке его рукописей[91].
Приложения
Генеалогическое древо семьи Федотовых
Линия Ивановых:
1 Иринарх Иванов =?
1.1 |_ Моисей Иринархович Иванов (происходил «из обер-офицерских детей», по определению Саратовского дворянского депутатского собрания, утвержденному «указом правительствующего Сената по герольдии от 31 августа 1844 года за № 15674» внесен в 3-ю часть Саратовской дворянской родословной книги)[92] =?
1.1.1 |_ Павел Моисеевич Иванов (действительный статский советник)[93]
1.1.2 |_ Андрей Моисеевич Иванов[94] (полицмейстер уездного Вольска, колледжский советник и др.)[95] = Варвара Максимовна Иванова[96] (? — 1905)
1.1.2.1 |_ Елизавета Андреевна Федотова (урожд. Иванова), 27 июня[97] 1853 — нач. 1930-х[98] (выпускница Мариинского института благородных девиц[99], учительница музыки) = (25 апреля 1884) = Петр Иванович Федотов, ок. 1850 — 3 апреля 1898
1.1.2.2 |_ Александр Андреевич Иванов
1.1.2.3 |_ Владимир Андреевич Иванов
1.1.2.4 |_ Ольга Андреевна Буковская (урожд. Иванова) (1854 —?)
1.1.2.5 |_ Надежда Андреевна Иванова[100]
Линия Федотовых:
1.1.1 |_ Иван Федотов (мелкий чиновник из обер-офицерских детей) =?
1.1.1.1 |_ Иван Иванович Федотов (в 1884 штабс-капитан Санкт-Петербургского гренадерского полка)[101]
1.1.1.2 |_ Петр Иванович Федотов, ок. 1850 — 3 апреля 1898 (чиновник; до 1882 служил в Екатеринославе, затем в Саратове. На момент рождения Г. П. Федотова — надворный советник[102], служил правителем канцелярии саратовского губернатора. С 1888 правитель дел правления Петербургского воспитательного дома, в 1889 коллежский советник. В 1890 переведен в Министерство внутренних дел и назначен старшим советником в Воронежское губернское правление, с 1892 директор попечительского о тюрьмах комитета, попечитель исправительного отделения, с 1893 статский советник. В 1894 получил потомственное дворянство по ордену святого Владимира 4-й степени, с женой и сыновьями был внесен в третью часть дворянской родословной книги Воронежской губернии. Умер от сердечного приступа[103]) = (25 апреля 1884) = Елизавета Андреевна Федотова (урожд. Иванова), 27 июня 1853 — нач. 1930-х
1.1.1.2.1 |_ Георгий Петрович Федотов (Е. БОГДАНОВ), 1 (13) октября 1886 — 1 сентября 1951 [русский религиозный мыслитель, историк культуры, эссеист, публицист христианско-социалистического направления. Родился в Саратове; поступил в Петербургский технологический институт, продолжил образование на историко-филологическом факультете Петербургского университета, затем в Иенском университете (Италия); 1917–1925 член Религиозно-философского общества А. А. Мейера и А. В. Карташева. 1920–1922 руководил кафедрой истории средних веков Саратовского университета; в 1925 эмигрировал во Францию, где был профессором Богословского института; в 1943 выехал в США[104], где работал в православной семинарии в Нью-Йорке; скончался в Бэконе (шт. Нью-Джерси, США)[105]] = (15 июня 1919) = Елена Николаевна Федотова (урожд. Нечаева), 1885 — 30 сентября 1966 (согласно официальным данным, взятым из из биографического словаря сотрудников Российской национальной библиотеки; по данным, предоставленным Т. Ф. Коли в письме к Ричарду Д. Дэвису, датой смерти Е. Н. Нечаевой следует считать 27 октября 1966 года)
[1.1.1.2.1.1 |_ Нина, 1916–1992[106] = (1946) = Фёдор Степанович Рожанковский
1.1.1.2.1.1.2 |_ Татьяна Фёдоровна Рожанковская-Коли
1.1.1.2.2 |_ Борис Петрович Федотов, 18 января[107] 1889 — 2 августа 1947[108] (юрист; придерживался революционных убеждений; родился в г. Вольске саратовской области[109], достигнув зрелого возраста оказался на барже, куда сгоняли людей на погибель; баржа затонула, но Борис Петрович чудом спасся; переселился в Москву, где стал юрисконсультом ГУМа; страдал от сердечных заболеваний; похоронен в г. Москве на Ваганьковском кладбище, уч. 14
Феномен сестер Бронте — действительно уникальное явление в истории английской литературы. Природа, как двуликий Янус, наделила дочерей провинциального пастора Патрика — Шарлотту (1816–1855), Эмили (1818–1848) и Энн (1820–1849)Â — щедрым писательским даром, но ни одной из них не дала она возможности иметь наследника. Род Патрика Бронте прекратился вместе с ним, ибо ему самому суждено было пережить своих многочисленных домочадцев. В чем кроется разгадка столь беспощадных и непостижимых происков злого Рока? Завесу этой страшной тайны пытается приоткрыть автор книги.
Эта книга повествует о сказочных приключениях юного осьминога. Она написана лёгким и доступным языком и, как нам кажется, будет интересна как детской, так и взрослой аудитории.В своём произведении авторы обратились к подводному миру и выбрали необычного героя повествования – осьминога. Дети и их родители узнают об интересных особенностях и своеобразных красотах подводного мира, о жизни различных морских обитателей. А как увлекательно вместе с героем повествования подружиться с необычным раком по имени Домосед, познакомиться с волшебной золотой рыбой и с удивительной птицей Альбатросом.
Стоицизм, самая влиятельная философская школа в Римской империи, предлагает действенные способы укрепить характер перед вызовами современных реалий. Сенека, которого считают самым талантливым и гуманным автором в истории стоицизма, учит нас необходимости свободы и цели в жизни. Его самый объемный труд, более сотни «Нравственных писем к Луцилию», адресованных близкому другу, рассказывает о том, как научиться утраченному искусству дружбы и осознать истинную ее природу, как преодолеть гнев, как встречать горе, как превратить неудачи в возможности для развития, как жить в обществе, как быть искренним, как жить, не боясь смерти, как полной грудью ощущать любовь и благодарность и как обрести свободу, спокойствие и радость. В этой книге, права на перевод которой купили 14 стран, философ Дэвид Фиделер анализирует классические работы Сенеки, объясняя его идеи, но не упрощая их.
Какую форму может принять радикальная политика в то время, когда заброшены революционные проекты прошлого? В свете недавних восстаний против неолиберального капиталистического строя, Сол Ньюман утверждает, сейчас наш современный политический горизонт формирует пост анархизм. В этой книге Ньюман развивает оригинальную политическую теорию антиавторитарной политики, которая начинается, а не заканчивается анархией. Опираясь на ряд неортодоксальных мыслителей, включая Штирнера и Фуко, автор не только исследует текущие условия для радикальной политической мысли и действий, но и предлагает новые формы политики в стремлении к автономной жизни. По мере того, как обнажается нигилизм и пустота политического и экономического порядка, постанархизм предлагает нам подлинный освободительный потенциал.
Целью данного учебного пособия является знакомство магистрантов и аспирантов, обучающихся по специальностям «политология» и «международные отношения», с основными течениями мировой политической мысли в эпоху позднего Модерна (Современности). Основное внимание уделяется онтологическим, эпистемологическим и методологическим основаниям анализа современных международных и внутриполитических процессов. Особенностью курса является сочетание изложения важнейших политических теорий через взгляды представителей наиболее влиятельных школ и течений политической мысли с обучением их практическому использованию в политическом анализе, а также интерпретации «знаковых» текстов. Для магистрантов и аспирантов, обучающихся по направлению «Международные отношения», а также для всех, кто интересуется различными аспектами международных отношений и мировой политикой и приступает к их изучению.
Люди странные? О да!А кто не согласен, пусть попробует объяснить что мы из себя представляем инопланетянам.
Основой этой книги является систематическая трактовка исторического перехода Запада от монархии к демократии. Ревизионистская по характеру, она описывает, почему монархия меньшее зло, чем демократия, но при этом находит недостатки в обоих. Ее методология аксиомативно-дедуктивная, она позволяет писателю выводить экономические и социологические теоремы, а затем применять их для интерпретации исторических событий. Неотразимая глава о временных предпочтениях объясняет процесс цивилизации как результат снижающихся ставок временного предпочтения и постройки структуры капитала, и объясняет, как взаимодействия между людьми могут снизить ставку временных предпочтений, проводя параллели с Рикардианским Законом об образовании связей. Сфокусировавшись на этом, автор интерпретирует разные исторические феномены, такие как рост уровня преступности, деградация стандартов морали и рост сверхгосударства.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.