Г. П. Федотов. Жизнь русского философа в кругу его семьи [заметки]

Шрифт
Интервал

1

Все записи и числа, датируемые до 26 января 1918 года, приводятся по «старому» стилю (юлианскому календарю); все последующие даты обозначаются по «новому» стилю (григорианскому календарю, введённому декретом Совнаркома, подписанным В. И. Лениным 26 января 1918 года).

2

В сохранившихся в нашем архиве документах обозначение номера гимназии даётся именно цифрой, а не прописью, так что здесь в дальнейшем мы приводим именно такое обозначение.

3

Полное название гимназии звучит именно так. В дальнейшем мы будем использовать сокращенные обозначения.

4

Так в документе.

5

Так в документе.

7

«Русская религиозная мысль» / М. Г. Галахтин // Новая философская энциклопедия: в 4 т. / пред. науч. — ред. совета В. С. Стёпин. — 2-е изд., испр. и доп. — М.: Мысль, 2010. — 2816 с.

8

Яновский В. С. Поля Елисейские: Книга памяти / Предисл. Н. Г. Мельников. Коммент. Н. Г. Мельников, О. А. Коростелев. — М.: Астрель, 2012. — 479 с.

9

Облагорожен. [Прим. в тексте книги В. С. Яновского «Поля Елисейские: Книга памяти». (См.: Яновский В. С. Поля Елисейские: Книга памяти / Предисл. Н. Г. Мельников. Коммент. Н. Г. Мельников, О. А. Коростелев. — М.: Астрель, 2012. — 479 с.)].

10

В современном литературоведении принято считать, что у отца Георгия Петровича Федотова, Петра Ивановича, имелся физический недостаток (в результате детской травмы у него вырос горб), наложивший «мрачноватый отпечаток на семейную атмосферу, но многое скрашивалось обаянием его супруги». Об этом пишет, в частности, А. Н. Акиньшин в своей статье «Воронеж в биографии философа Г. П. Федотова», размещённой в альманахе «Воронежская беседа». А. Н. Акиньшин в свою очередь в этом вопросе ссылается на статью В. Ф. Бойкова [см.: Бойков В. Ф. Судьба и грехи России (философско-историческая публицистика Г. П. Федотова) // Федотов Г. П. Судьба и грехи России. Т. 1. — СПб., 1991. — С. 3)]. Из личной переписки автора данной работы Константина Борисовича Федотова с исследователем творчества Г. П. Федотова, д. и. н. А. В. Антощенко стало известно, что сведения о горбе Петра Ивановича Федотова идут от жены Георгия Петровича, Елены Николаевны Нечаевой. Но следует учитывать, что к моменту женитьбы Георгия Петровича его отец давно умер, так что Елена Николаевна лично с ним знакома быть не могла, а следовательно, сведения о горбе Петра Ивановича она получила из косвенного свидетельства (возможно, ей сказал об этом Георгий Петрович, однако не стоит забывать, что на момент смерти отца ему самому могло быть лишь от десяти до двенадцати лет; кроме того, он мог сказать так в шутку, либо под давлением тех или иных обстоятельств). Приведённая же здесь фотография Петра Ивановича Федотова, хотя и снята не в профиль, а анфас, тем не менее ставит под сомнение гипотезу о его горбатости, принятую в современном литературоведении за неоспоримый факт.

11

Государственный архив Воронежской области (ГАВО), ф. 29, оп. 142, д. 21, л. 3–4.

12

См.: Семенов В. Н. Начальные люди Саратова: От первого воеводы до последнего первого секретаря. — Саратов, 1998. — С. 154–157.

13

ГАВО, ф. 2, оп. 1, д. 7772, л. 2–3.

14

Там же, ф. 29, оп. 142, д. 21, л. 4–5.

15

Я. И. Генерозов (1859 — после 1913) позднее жил в Воронеже и занимал те же должности, что и П. И. Федотов: с 1909 г. управлял канцелярией губернатора, с мая 1911 г. — старший советник губернского правления. В 1913 г. получил чин действительного статского советника. (ГАВО, ф. 2, оп. 1, д. 1612).

16

См.: Там же, ф. 29, оп. 142, д. 21, л. 7.

17

См.: Там же, л. 8; см. также: Катков С., Лукин С. Возвращение: К биографии Георгия Федотова // Годы и люди. Вып. 7. — Саратов, 1992. — С. 37.

18

Эти данные являются наиболее точными. Их приводит исследователь А. Н. Акиньшин, ссылаясь на фонд ГАВО. (См.: ГАВО, ф. 6, он. 1, д. 156, л. 19 об.). (Данные по: Акиньшин А. Н. Воронеж в биографии философа Г. П. Федотова // Воронежская беседа на 1999–2000 гг. — Воронеж, 2001). По другим данным годом смерти П. И. Федотова значится 1897 г… Есть также сведения, что П. И. Федотов внезапно скончался 3 апреля 1898 года, в страстную пятницу.

19

Точная дата рождения Елизаветы Андреевны Федотовой (урожд. Ивановой) установлена благодаря документам, сохранившимся в личном архиве автора настоящей работы Константина Борисовича Федотова. Подробнее об этом см. примеч. ниже.

20

Автор настоящей работы Константин Борисович Федотов в данном свидетельстве опирается на слова своего отца, Бориса Борисовича Федотова (родного сына Бориса Петровича Федотова).

21

Известна дата рождения Елизаветы Андреевны Федотовой (урожд. Ивановой) — 27 июня [по старому стилю (юлианскому календарю)]. Об этом свидетельствуют записи Бориса Петровича Федотова из его документов «ТОВАРИЩЪ календарь для учащихся» (1902–1903 гг.; 1903–1904 гг.). В этих документах Елизавета Андреевна значится как «мама». В графе «Именины и семейные праздники» данных документов указан день ее рождения — 27 июня и день ее именин — 5 сентября. В документе за 1902–1903 гг. значится: Месяц — Июнь [пропечатано] Число [пропечатано] 27. [вписано от руки чернилами] Рожденiе мамы [вписано от руки чернилами]; Месяц — Сентябрь [пропечатано] Число [пропечатано] 5. [вписано от руки чернилами] Именины мамы [вписано от руки чернилами]. В документе за 1903–1904 гг. значится: Месяц — Июнь [пропечатано] Число [пропечатано] 27. [вписано от руки чернилами] День рожденiя мамы [вписано от руки чернилами]; Месяц — Сентябрь [пропечатано] Число [пропечатано] 5. [вписано от руки чернилами] Именины мамы [вписано от руки чернилами].

22

Материал взят из статьи З. Е. Гусаковой «Георгий Федотов и Саратов».

23

Известна дата рождения Бориса Петровича Федотова — 18 января [по старому стилю (юлианскому календарю)]. Об этом свидетельствуют записи Бориса Петровича Федотова из его документов «ТОВАРИЩЪ календарь для учащихся» (1902–1903 гг.; 1903–1904 гг.). В графе «Именины и семейные праздники» данных документов указан день его рождения — 18 января и день его именин — 2 мая. В документе за 1902–1903 гг. значится: Месяц — Январь [пропечатано] Число [пропечатано] 18. [вписано от руки чернилами] Мое рожденiе [вписано от руки чернилами]; Месяц — Май [пропечатано] Число [пропечатано] 2. [вписано от руки чернилами] Мои именины [вписано от руки чернилами]. В документе за 1903–1904 гг. значится: Месяц — Январь [пропечатано] Число [пропечатано] 18. [вписано от руки чернилами] День моего рожденiя [вписано от руки чернилами]; Месяц — Май [пропечатано] Число [пропечатано] 2. [вписано от руки чернилами] Мои именины [вписано от руки чернилами].

24

Данные по: Акиньшин А. Н. Воронеж в биографии философа Г. П. Федотова // Воронежская беседа на 1999–2000 гг. — Воронеж, 2001. (Источник: ГАВО, ф. 29, оп. 142, д. 21, л. 8).

25

Список выпускников см.: Воронежский телеграф, 1904. 18 июня, № 69. Кроме того, об окончании Георгием Петровичем Воронежской губернской (1-й мужской классической) гимназии с золотой медалью свидетельствует его собственное прошение, написанное 17 июня 1906 года на имя ректора Петербургского университета о зачислении на историко-филологический факультет: «Я окончил курс Воронежской классической гимназии в 1904 году с золотой медалью. Осенью того же года я поступил в Петербургский технологический институт. Убедившись, что избранный мною путь не соответствует моим способностям, я решил перейти на историко-филологический факультет. Вследствие этого я обращаюсь к Вам с просьбой при наличии вакансии зачислить меня студентом 1 курса историко-филологического факультета при Вашем университете». (См.: Федотов Георгий Петрович // ЦГИА СПб. Ф. 14. Оп. 3 Д. 47244. Л. 2).

26

Согласно Свидетельству о смерти Б. П. Федотова II-А № 517438 (отдел ЗАГС Свердловского района г. Москвы; запись № 623).

27

Согласно Свидетельству о смерти Н. М. Войдиновой II-РБ № 123048 (отдел ЗАГС Тимирязевского района г. Москвы; запись № 3131).

28

Известна дата рождения Николая Петровича Федотова — 23 мая [по старому стилю (юлианскому календарю)]. Об этом свидетельствуют записи Бориса Петровича Федотова из его документов «ТОВАРИЩЪ календарь для учащихся» (1902–1903 гг.; 1903–1904 гг.). В этих документах Николай Петрович значится как «Коля». В графе «Именины и семейные праздники» данных документов указан день его рождения — 23 мая и день его именин — 6 декабря. В документе за 1902–1903 гг. значится: Месяц — Май [пропечатано] Число [пропечатано] 23. [вписано от руки чернилами] Рожденiе Коли [вписано от руки чернилами]; Месяц — Декабрь [пропечатано] Число [пропечатано] 6. [вписано от руки чернилами] Именины Коли [вписано от руки чернилами]. В документе за 1903–1904 гг. значится: Месяц — Май [пропечатано] Число [пропечатано] 23. [вписано от руки чернилами] День рожденiя Коли [вписано от руки чернилами]; Месяц — Декабрь [пропечатано] Число [пропечатано] 6. [вписано от руки чернилами] Именины Коли [вписано от руки чернилами].

29

Данные по: Акиньшин А. Н. Воронеж в биографии философа Г. П. Федотова // Воронежская беседа на 1999–2000 гг. — Воронеж, 2001.

30

См.: Федотов Г. П., Антощенко А. В. Письма-исповедь Г. П. Федотова к Т. Ю. Дмитриевой (1906–1907) // Вып. 10: Мир историка. — Омск: Изд-во Омского государственного университета (ОмГУ). — С. 393–454.

31

Федотова (в дев. — Иванова) Елизавета Андреевна (27 июня 1853 — нач. 1930-х).

32

Иванова Варвара Максимовна (? — 1905).

33

Буковская (в дев. — Иванова) Ольга Андреевна (1854 —?).

34

Дмитриева (в дев. — Фаресова) Наталья Ивановна (1856 —?) — мать Т. Ю. Дмитриевой, сестра народовольца А. И. Фаресова, осужденного по «делу 193-х».

35

Возможно, речь идёт об обыске после задержания.

36

Имелось в виду губернское земское собрание 10 января 1905 г. См. подробнее: Антонов-Саратовский В. П. Красный год. Т. 1: Отрывки по памяти и документам о событиях 1905 года в Саратове и Саратовской губернии. — М. — Л., 1927. — С. 64–69.

37

Львов Николай Николаевич (1865 —?).

38

Федотов Г. П., Антощенко А. В. Письма-исповедь Г. П. Федотова к Т. Ю. Дмитриевой (1906–1907) // Вып. 10: Мир историка. — Омск: Изд-во Омского государственного университета (ОмГУ). — С. 393–454.

39

Здесь и далее авторы настоящей работы опираются на сведения, взятые из статьи д. и. н. А. В. Антощенко «Когда любишь, тогда понимаешь всё»: предисловие к публикации. (См.: Антощенко А. В. «Когда любишь, тогда понимаешь все»: предисловие к публикации // Диалог со временем. Вып. 37. — М., 2011. — С. 297–314).

40

Аткарск — город (с 1780 г.), расположенный на севере от Саратова, и станция на 711 версте от Москвы, узловая для железнодорожных линий, идущих по четырем направлениям: на Ртищево, на Саратов, на Вольск и на Баланду.

41

Петербург являлся столицей Российской империи до революционного переворота, произошедшего в 1917 году.

42

Напомним, что повествование в этих письмах ведётся преимущественно от третьего лица.

43

Дьяконова Елизавета Александровна (1874–1902) — писательница, автор «Дневника», опубликованного в трех томах. Дьяконова Е. А. Дневник (1888–1895), т. 1. — СПб.: Типография М. П. С. (Т-ва И. Н. Кушнерев и Ко), 1905. — 332 с. Дьяконова Е. А. Дневник. На высших женских курсах (1896–1899), т. 2. — СПб.: Типография М. П. С. (Т-ва И. Н. Кушнерев и Ко), 1905. — 300 с. Дьяконова Е. А. Дневник русской женщины. Париж (1900–1902), т. 3. — СПб.: Типография М. П. С. (Т-ва И. Н. Кушнерев и Ко), 1905. — 242 с.

44

Федотов Г. П., Антощенко А. В. Письма-исповедь Г. П. Федотова к Т. Ю. Дмитриевой (1906–1907) // Вып. 10: Мир историка. — Омск: Изд-во Омского государственного университета (ОмГУ). — С. 393–454.

45

Первой «героиней», с которой познакомила Жоржа Таня, была Виктория из одноименного произведения К. Гамсуна, что произвело эффект поражающей неожиданности: «Она пришла из другого мира». И далее: «Таня была прекраснее Виктории». В письме из Вольска он упоминал о чтении К. Бальмонта и М. Метерлинка, у которого «столько прекрасных и тонких образов — точно из датской сказки». (Письма Г. П. Федотова к Т. Ю. Дмитриевой. — С. 17). Оказавшись в тюрьме, Жорж, получив от Тани пьесы Л. Н. Андреева и Г. Зудермана, попросил ее принести ему книги К. Д. Бальмонта и Г. Ибсена. (Там же. — С. 28, 29, 34). Ибсеновский «Бранд» стал основой для размышления Жоржа о собственном душевном складе в одном из писем из тюрьмы. (Там же. — С. 36–38).

46

Таково было его отношение к мистицизму Татьяны, который восхищал его, но который он не мог разделить. «Причудою Тани, Жорж заглянул в смутные страны, к [отор] ые ему никогда не снились. Жорж ведь не был мистиком: он был социал-демократом!»

47

Письма Г. П. Федотова к Т. Ю. Дмитриевой. — С. 36.

48

См.: Дневник Т. Ю. Дмитриевой. Л. 56, 59 об. — 60.

49

Антощенко А. В. «Когда любишь, тогда понимаешь все»: предисловие к публикации // Диалог со временем. Вып. 37. — М., 2011. — С. 297–314.

50

Там же.

51

Текст прошения приведен в разделе: «Персоналии. — Борис Петрович Федотов».

52

Цит по: Антощенко А. В. «Когда любишь, тогда понимаешь все»: предисловие к публикации // Диалог со временем. Вып. 37. — М., 2011. — С. 297–314.

53

См.: НИОР РГБ. Ф. 745. К. 6. Ед. хр. 2. Л. 2 об.

54

См.: Дневник Т. Ю. Дмитриевой // НИОР РГБ. Ф. 745. К. 1. Ед. хр. 19. Л. 10.

55

Трубецкой Сергей Николаевич (1862–1905) — князь, философ, профессор философии первый выборный ректор Московского университета (1905), общественный деятель. Похороны С. Н. Трубецкого 3 октября 1905 г. вылились в грандиозную политическую демонстрацию, за гробом шла многотысячная процессия.

56

О его смерти упоминал А. Е. Пресняков в письме к жене 12 сентября. [См.: Александр Евгеньевич Пресняков: письма и дневники (1889–1927). — СПб, 2005. — С. 611, 614. Комментаторы почему-то отождествляли его с А. В. Карташевым. (См.: Там же. — С. 930)].

57

Здесь и далее письма Г. П. Федотова (полностью, либо в выдержках) приведены по следующему изданию: Федотов Г. П. Собр. соч. в 12-ти томах. — М., 1998. — С. 113–115, С. 240, С. 333–335. Оригиналы этих писем хранятся в Научно-исследовательском отделе рукописей РГБ (ф. 745. К. 4. Ед. хр. 13–21, 32–34). Вместе с посланиями сохранилась часть конвертов, что позволило на основании сопоставления штемпелей на них с контекстом сообщений, а также расчета скорости почтового сообщения уточнить в ряде случаев датировку писем. Утонченные даты приводятся в квадратных скобках. В квадратных скобках указаны также пункты написания и отправки корреспонденции. Все письма, посланные из российских городов до 1 февраля 1918 года, датируются по «старому» стилю (юлианскому календарю). В письмах, отправленных после этой даты или из-за границы, в ряде случаев указывается двойная дата (как у автора) или приводится дата по «новому» стилю (григорианскому календарю). В посланиях, которые писались несколько дней, сохранена внутренняя датировка, но для единообразия публикации все даты перенесены в начало писем или их разделов.

58

Здесь и далее цит по: Антощенко А. В. «Когда любишь, тогда понимаешь все»: предисловие к публикации // Диалог со временем. Вып. 37. — М., 2011. — С. 297–314.

59

Дневник Т. Ю. Дмитриевой. Л. 20. Запись сделана 28 мая.

60

См.: ЦГИА СПб. Ф. 14. Оп. 3. Д. 47244. Л. 1–1 об., 47.

61

См.: запись об этом 23 мая 1913 г. в дневнике Т. Ю. Дмитриевой (л. 58).

62

Г. П. Федотов был оставлен при университете решением совета с 16 марта 1913 г. по 16 марта 1915 г. Затем срок был продлён до конца 1916 года. (См.: Федотов Г. П., об оставлении при кафедре всеобщей истории, 1913–1922 гг. // ЦГИА СПб. Ф. 14. Оп. 1. Д. 10765. Л. 1–4, 10–15, 23, 30 об.).

63

Сведения, полученные автором настоящей работы Константином Борисовичем Федотовым от исследователя, д. и. н. Александра Васильевича Антощенко посредством личной переписки.

64

Г. П. Федотов удочерил Нину (1916–1992), дочь Е. Н. Нечаевой от первого брака.

65

Сохранилась два документа, разрешавшие поездки Г. П. Федотову в Саратов в 1920 г. Факультет общественных наук, включавший историческое отделение, преподавателем которого был Георгий Петрович, разрешал первую командировку с 20 января по 20 марта, а вторую — с 1 июня 1920 г. по 1 июня 1921 г. без сохранения содержания. Приказом № 46 от 21 июня 1920 года Георгий Петрович «отчислялся от службы» «согласно прошению с 16 июня с. г.», а согласно приказу номер 48 с 1 июля 1920 г. оставила службу в библиотеке Е. Н. Нечаева, которая подала прошение о возвращении на службу библиотеку 8 июня 1922 г. [См.: Книга приказов (25 октября 1917 г. — 10 ноября 1925 г.) // Архив РНБ. Ф. 1. Оп. 1. № 129. Л. 81, 81 об.; Михеева Г. В. К биографии русского философа Г. П. Федотова // Отечественные архивы. 1994 № 2. — С. 101)]. Таким образом, оба выехать в Саратов могли только летом 1920 г.

66

НИОР РГБ, Ф. 745. К. 4. Ед. хр. 32. Л. 23–23 об.

67

Имелось в виду стихотворение «Die Weihe» (1817) немецкого поэта Г. Гейне (Heine, 1797–1856). В русском переводе Д. Д. Минаева публиковалось под названием «Освящение».

Посреди лесной часовни, Перед ликом чистой Девы, Мальчик набожный и бледный Опустился на колени.

«О, позволь, Мадонна, вечно Здесь стоять мне пред тобою. Не гони меня отсюда В мир холодный и греховный».

«О, Мадонна, лучезарно У тебя струятся кудри. На устах — священных розах — Светит чудная улыбка».

«О, Мадонна, словно звезды, У тебя глаза сверкают И ладье житейской в мире Путь указывают верный».

«О, Мадонна, испытанья Твоего я не боялся, Только слепо доверяясь Жару набожного чувства».

«О, Мадонна, и сегодня Ты услышь мою молитву! У тебя прошу я знака Благосклонности малейшей!»

Тогда превеликое чудо свершилось! Лесная часовня мгновенно вдруг скрылась, И мальчик не верил глазам и тому, Что в чудной картине открылось ему.

Его окружала красивая зала, В той зале сидела Мадонна, но стала Простой миловидною девой она И кланялась, детского счастья полна.

Отрезавши локон один, благосклонно С небесной улыбкой сказала Мадонна Счастливому мальчику кротко: «Даю Тебе я награду земную твою».

Что ж свидетелем награды? Ты взгляни на свод небесный. В небе радуга сияет. Разливая блеск чудесный.

Сомны ангелов взлетают И к земле стремятся снова, И в лазури ясной тают Звуки гимна их святого.

Мальчик понял, что сердечно В те края давно он рвётся, Где цветущи мирты вечно, Где весны сиянье льётся.

68

Федотов Г. П., Антощенко А. В. Письма-исповедь Г. П. Федотова к Т. Ю. Дмитриевой (1906–1907) // Вып. 10: Мир историка. — Омск: Изд-во Омского государственного университета (ОмГУ). — С. 393–454.

69

Михеева Г. В. Сотрудники РНБ — деятели науки и культуры. Биографический словарь, т. 1–4.

70

Алехин Ю. В. Георгий Петрович Федотов (см. материалы с сайта: http://znakka4estva.ru/dokumenty/biografiya/georgiy-petrovich-fedotov/).

71

Бойков В. Ф. Судьба и грехи России (философско-историческая публицистика Г. П. Федотова) // Федотов Г. П. Судьба и грехи России. — СПб., 1991. Т. 1. — С. 8.

72

По данным, предоставленным Т. Ф. Коли в письме к Ричарду Д. Дэвису, датой смерти Е. Н. Нечаевой следует считать 27 октября 1966 года.

73

Михеева Г. В. Сотрудники РНБ — деятели науки и культуры. Биографический словарь, т. 1–4. Сокращения приведены по источнику.

74

Яновский В. С. Поля Елисейские: Книга памяти / Предисл. Н. Г. Мельников. Коммент. Н. Г. Мельников, О. А. Коростелев. — М.: Астрель, 2012. — 479 с.

75

Бахрушины — ветвь известной Московской купеческой семьи Бахрушиных (А. А. Бахрушин был основателем театрального музея), после революции оказавшихся в эмиграции. Об одном из них упоминает Борис Лосский: «…уже истый член РХСД Бахрушин…» (Борис Лосский «В русской Праге» (1922–1927) // Минувшее. 1994 № 16. — С. 30).

76

Мисс Ридлей — будущая жена Е. Ламперта.

77

Зоя Ольденбург.

78

Священник Николай Бер (1879–1940) — второй священник, затем настоятель православного храма святого Филиппа в Лондоне. Принадлежал к юрисдикции Митрополита Евлогия.

79

Имеется в виду Отец Владимир Феокритов, сменивший на посту настоятеля отца Николая Бера в храме Святого Филиппа в Лондоне. Был одновременно и священником храма преподобного Сергия. В 1945 году перешел в юрисдикцию Московского патриархата.

80

Адамович Георгий Викторович (1892–1972) — видный эмигрантский поэт, выпускник историко-филологического факультета Санкт-Петербургского университета. Входил в дореволюционный период в «Цех поэтов», друг Николая Гумилева и Георгия Иванова. В 1922 г. покинул Россию. Обосновался в Париже, сотрудничал почти со всеми эмигрантскими периодическими изданиями. Получил известность как критик. Его критические статьи позже были собраны в сборники: «Одиночество и Свобода», Нью-Йорк, 1955; «О книгах и авторах», Мюнхен-Париж, 1966; «Комментарии», Вашингтон, 1967. Адамович был составителем первой эмигрантской поэтической антологии «Якорь». Скорее всего, Е. Н. Нечаева прислала мужу сборник стихов Адамовича «На Западе» (Париж, 1939).

81

Яновский Василий Семёнович (1906–1989) — русско- и англоязычный писатель, врач-венеролог по профессии. Писательскую деятельность начинал в Париже, где дебютировал талантливой повестью «Колесо». Федотов, по-видимому, упоминает роман «Портативное Бессмертие», который печатался в «Русских записках» в 1938–1939 гг. (№ 10, 15, 17). (Окончание романа было опубликовано в США в новом журнале в 1943 г. В 1942 г. Яновский перебрался в США).

82

Эйснер Алексей Владимирович (1905–1984) — эмигрантский поэт, учился в Петербургском кадетском корпусе. После революции вместе с семьей эмигрировал из России. Окончил русский кадетский корпус в Сараево. С 1925 г. жил в Праге. В 1930-е годы жил в Париже, участвовал в работе литературного объединения «Кочевье». Принимал участие в гражданской войне в Испании на стороне республиканцев. В 1940 году вернулся в СССР, был арестован, находился сначала в концлагере, затем в ссылке вплоть до 1956 года. Был реабилитирован, вернулся в Москву.

83

Рю де Лурмель. Д. 77 — здесь с 1937 г. мать Мария устроила общежитие и столовую для русских эмигрантов. Вскоре во дворе, где раньше были конюшни, возник храм во имя Покрова Святой Богородицы. Здесь же она жила и сама. …де Версай — здесь, в доме № 130, проживал И. И. Фондаминский.

84

Шаховская Зинаида Алексеевна (1906–2001) — видный поэт, прозаик, критик и журналист российского зарубежья. В 1920 году эмигрировала из России. Образование получила в американском колледже в Константинополе, затем продолжила в Брюсселе, в католическом монастыре Берлеймон и в протестантской школе в Париже. Последние годы жизни провела в Париже, редактировала газету «Русская мысль».

85

Яновский В. С. Поля Елисейские: Книга памяти / Предисл. Н. Г. Мельников. Коммент. Н. Г. Мельников, О. А. Коростелев. — М.: Астрель, 2012. — 479 с.

86

Янцен В. В. Неизвестные страницы биографии Г. П. Федотова в США // Вестник Русской христианской гуманитарной академии № 3. Т. 15, 2014. — 15 с.

87

Там же.

88

Там же.

89

[Е. Н. Федотова: ] Георгий Петрович Федотов (1886–1951) // Г. П. Федотов: Лицо России. Сборник статей (1918–1931). Paris: Ymca-Press, 1967. C. I–XXXIV.

90

Письмо Е. Н. Федотовой Чижевскому не датировано.

91

Янцен В. В. Неизвестные страницы биографии Г. П. Федотова в США // Вестник Русской христианской гуманитарной академии № 3. Т. 15, 2014. — 15 с.

92

См.: Гусакова З. Е. Георгий Федотов и Саратов. (Статья).

93

Павел Моисеевич Иванов — родной брат деда Георгия, Бориса и Николая Федотовых Андрея Моисеевича Иванова. Павел Моисеевич Иванов и жена саратовского губернатора Алексея Алексеевича Зубова (1838–1904) Мария Николаевна Зубова были восприемниками Георгия Петровича Федотова при его крещении 19 октября в церкви Рождества Пресвятой Богородицы. (Данные по: Акиньшин А. Н. Воронеж в биографии философа Г. П. Федотова // Воронежская беседа на 1999–2000 гг. — Воронеж, 2001).

94

В записях Бориса Петровича Федотова из его документов «ТОВАРИЩЪ календарь для учащихся» (1902–1903 гг.; 1903–1904 гг.) значится как «дедушка А.» (1902–1903 гг.) и «дедушка Андрюша» (1903–1904 гг.). В графе «Именины и семейные праздники» данных документов указан день его именин — 30 ноября [здесь и далее все даты по документам Бориса Петровича Федотова «ТОВАРИЩЪ календарь для учащихся» (1902–1903 гг.; 1903–1904 гг.) приведены по старому стилю (юлианскому календарю)]. В документе за 1902–1903 гг. значится: Месяц — Ноябрь [пропечатано] Число [пропечатано] 30. [вписано от руки чернилами] Именины дедушки А. [вписано от руки чернилами]. В документе за 1903–1904 гг. значится: Месяц — Ноябрь [пропечатано] Число [пропечатано] 30. [вписано от руки чернилами] Именины дедушки Андрюши [вписано от руки чернилами]; здесь надпись зачеркнута красным карандашом (что дает возможность предположить либо смерть Андрея Моисеевича за период 1903–1904 гг., либо переезд семьи Федотовых, либо самого Андрея Моисеевича и прекращение общения между ним и его внуками, либо факт уже осуществленного поздравления или покупки подарка). Андрей Моисеевич Иванов был одним из восприемников Бориса Петровича Федотова при его крещении 2 февраля 1889 г. в церкви Иоанна Предтечи. (Данные по: Акиньшин А. Н. Воронеж в биографии философа Г. П. Федотова // Воронежская беседа на 1999–2000 гг. — Воронеж, 2001. Источник: ГАВО, ф. 29, оп. 142, д. 21, л. 8).

95

Андрей Моисеевич Иванов — потомственный дворянин, был заслуженным чиновником системы МВД. Его отец (прадед Г. П. Федотова) Моисей Иринархович Иванов происходил «из обер-офицерских детей», по определению Саратовского дворянского депутатского собрания, утвержденному «указом правительствующего Сената по герольдии от 31 августа 1844 года за № 15674» внесен в 3-ю часть Саратовской дворянской родословной книги. Андрей Моисеевич Иванов, начав службу в 1836 г. подканцеляристом Саратовской уголовной палаты, дослужился до чина коллежского советника и вышел в отставку по состоянию здоровья 7 июля 1891 года. За пятьдесят пять лет службы он занимал разные посты, в частности, был секретарем Саратовской уголовной палаты, вольским уездным стряпчим, директором Вольского уездного попечительного о тюрьмах комитета, саратовским уездным, а затем вольским уездным исправником, по выбору от дворян был заседателем Саратовского совестного суда, членом Вольского училищного совета и т. д… С 1882 г. и до выхода в отставку А. М. Иванов состоял вольским городским полицмейстером. К этому времени за свое добросовестное отношение к порученному делу он получил многочисленные награды: ордена Святого Владимира 3-ей и 4-ой степени, Святой Анны 2-ой и 3-ей степени, Святого Станислава 2-ой степени, бронзовую медаль на Владимирской ленте в память войны 1853–1856 гг. и другие, менее значимые. Заслуги его были настолько очевидны, что губернатор А. И. Косич нашел нужным обратиться 8 июля 1891 г. к министру внутренних дел с просьбой о награждении Андрея Моисеевича «знаком отличия беспорочной службы за 50 лет» и о назначении ему вместо положенной по закону пенсии в размере 285 руб. 90 коп. «в виду его более полувековой службы, расстроенного на службе здоровья и преклонных лет, пенсии в усиленном размере по 1000 руб. в год». Благодаря заботе губернатора А. М. Иванов получил заслуженный знак вместе с грамотой, усиленную пенсию в размер 750 рублей в год, и, кроме того, еще «право носить в отставке мундирный полукафтан, последней должности присвоенный». Что касается собственности Андрея Моисеевича Иванова и его семьи, то, поскольку сам Андрей Моисеевич долго служил в Вольске, скорее всего, он пользовался квартирами, предоставлявшимися в соответствии с занимаемыми должностями. Из его формулярного списка видно, что поместий ни он, ни жена его, Варвара Максимовна, не имели. К моменту выхода его на пенсию сыновья Александр и Владимир находились на воинской службе, а дочери Елизавета, Ольга и Надежда уже были выданы замуж. Так что, возможно, ни средств на покупку дома, ни необходимости в такой покупке у него и не было. Подтверждением этого довода служит и тот факт, что по выходе в отставку в 1891 г., Андрей Моисеевич сразу же уехал в Воронеж к старшей дочери. [(Данные по: Гусакова З. Е. Георгий Федотов и Саратов. (Статья)].

96

Данные по: Гусакова З. Е. Георгий Федотов и Саратов. (Статья). В записях Бориса Петровича Федотова из его документов «ТОВАРИЩЪ календарь для учащихся» (1902–1903 гг.; 1903–1904 гг.) значится как «бабушка Варя». В графе «Именины и семейные праздники» данных документов указан день ее именин — 4 декабря. В документе за 1902–1903 гг. значится: Месяц — Декабрь [пропечатано] Число [пропечатано] 4. [вписано от руки чернилами] Именины бабушки Вари [вписано от руки чернилами]. В документе за 1903–1904 гг. та же надпись зачеркнута простым карандашом (что дает возможность предположить либо смерть Варвары Максимовны за период 1903–1904 гг., либо переезд семьи Федотовых, либо самой Варвары Максимовны и прекращение общения между ней и ее внуками, либо факт уже осуществленного поздравления или покупки подарка). Варвара Максимовна Иванова была одним из восприемников Николая Петровича Федотова при его крещении 9 июня 1891 г. во Введенском храме. (Данные по: Акиньшин А. Н. Воронеж в биографии философа Г. П. Федотова // Воронежская беседа на 1999–2000 гг. — Воронеж, 2001).

97

Известна дата рождения Елизаветы Андреевны Федотовой (урожд. Ивановой) — 27 июня [по старому стилю (юлианскому календарю)]. Об этом свидетельствуют записи Бориса Петровича Федотова из его документов «ТОВАРИЩЪ календарь для учащихся» (1902–1903 гг.; 1903–1904 гг.). В этих документах Елизавета Андреевна значится как «мама». В графе «Именины и семейные праздники» данных документов указан день ее рождения — 27 июня и день ее именин — 5 сентября. В документе за 1902–1903 гг. значится: Месяц — Июнь [пропечатано] Число [пропечатано] 27. [вписано от руки чернилами] Рожденiе мамы [вписано от руки чернилами]; Месяц — Сентябрь [пропечатано] Число [пропечатано] 5. [вписано от руки чернилами] Именины мамы [вписано от руки чернилами]. В документе за 1903–1904 гг. значится: Месяц — Июнь [пропечатано] Число [пропечатано] 27. [вписано от руки чернилами] День рожденiя мамы [вписано от руки чернилами]; Месяц — Сентябрь [пропечатано] Число [пропечатано] 5. [вписано от руки чернилами] Именины мамы [вписано от руки чернилами].

98

Елизавета Андреевна умерла в начале 1930-х гг. в Москве в возрасте восьмидесяти лет в семье среднего сына, Бориса.

99

Данные по: Антощенко А. В. Значение материалов российских архивов и библиотек для изучения биографии Г. П. Федотова // Учетные записи петрозаводского государственного университета. Петрозаводск, 2012. Ноябрь № 7. Т. 2. С. 7–14.

100

Александр и Владимир, Ольга и Надежда — братья и сестры Елизаветы Андреевны Федотовой (урожд. Ивановой). Александр Андреевич Иванов. В записях Бориса Петровича Федотова из его документов «ТОВАРИЩЪ календарь для учащихся» (1902–1903 гг.; 1903–1904 гг.) значится как «дядя Саша». В графе «Именины и семейные праздники» данных документов указан день его именин — 20 (26?) октября в документе за 1902–1903 гг. и 22 октября в документе за 1903–1904 гг. В документе за 1902–1903 гг. значится: Месяц — Октябрь [пропечатано] Число [пропечатано] 20. (26?). [вписано от руки простым карандашом] Именины дяди Саши [вписано от руки простым карандашом]. В документе за 1903–1904 гг. значится: Месяц — Октябрь [пропечатано] Число [пропечатано] 22. [вписано от руки чернилами] Именины дяди Саши [вписано от руки чернилами]. Разночтение в датах именин можно объяснить юным возрастом ведшего дневники Бориса Петровича Федотова (13–14 и 14–15 лет соответственно), а также — непервостепенной значимостью данного родственника в жизни Бориса (и, по-видимому, других братьев Федотовых). В записях о собственном дне рождения и именинах, а также — о днях рождения и именинах более близких родственников (матери и братьев) подобных разночтений нет. Владимир Андреевич Иванов. Подпрапорщик 158-го пехотного Кутаисского полка. 25 апреля 1884 г. выступил одним из поручителей невесты на венчании своей сестры Елизаветы Андреевны Ивановой и Петра Ивановича Федотова. (Данные по: Акиньшин А. Н. Воронеж в биографии философа Г. П. Федотова // Воронежская беседа на 1999–2000 гг. — Воронеж, 2001). В записях Бориса Петровича Федотова из его документов «ТОВАРИЩЪ календарь для учащихся» (1902–1903 гг.; 1903–1904 гг.) значится как «дядя Володя». В графе «Именины и семейные праздники» данных документов указан день его именин — 16 июля в документе за 1902–1903 гг. и 15 июля в документе за 1903–1904 гг. В документе за 1902–1903 гг. значится: Месяц — Июль [пропечатано] Число [пропечатано] 16. [вписано от руки простым карандашом] Именины дяди Володи [вписано от руки простым карандашом]. В документе за 1903–1904 гг. значится: Месяц — Июль [пропечатано] Число [пропечатано] 15. [вписано от руки чернилами] Именины дяди Володи [вписано от руки чернилами]. Разночтение в датах именин можно объяснить юным возрастом ведшего дневники Бориса Петровича Федотова (13–14 и 14–15 лет соответственно), а также — непервостепенной значимостью данного родственника в жизни Бориса (и, по-видимому, других братьев Федотовых). В записях о собственном дне рождения и именинах, а также — о днях рождения и именинах более близких родственников (матери и братьев) подобных разночтений нет. Ольга Андреевна Иванова (в замужестве — Буковская) (1854 —?). В записях Бориса Петровича Федотова из его документов «ТОВАРИЩЪ календарь для учащихся» (1902–1903 гг.; 1903–1904 гг.) значится как «тетя Оля». В графе «Именины и семейные праздники» данных документов указан день ее именин — 11 июля. В документе за 1902–1903 гг. значится: Месяц — Июль [пропечатано] Число [пропечатано] 11. [вписано от руки чернилами] Именины тети Оли [вписано от руки чернилами]. Именно на даче тети Оли при обыске в столе нашли пакет с нелегальной литературой, а столом пользовались все братья Федотовы. В письме от 24 июля 1910 г. (место написания — Увек) с неразборчивой подписью, переданном полковнику Семигановскому (начальнику Саратовского губернского жандармского управления), описывается попытка ареста Жоржа (Георгия) и говорится, что братья ничего не знали о его подпольной деятельности. Судя по содержанию, письмо было продиктовано самим Г. П. Федотовым, чтобы отвести подозрения от братьев. Так что Бориса и Николая арестовали, но затем выпустили. [ГАСО Ф. 53. Оп. 1 (1910). Д. 63. Л. 60–61]. Надежда Андреевна Иванова. В записях Бориса Петровича Федотова из его документов «ТОВАРИЩЪ календарь для учащихся» (1902–1903 гг.; 1903–1904 гг.) значится как «тетя Надя». В графе «Именины и семейные праздники» данных документов указан день ее именин — 17 сентября. В документе за 1902–1903 гг. значится: Месяц — Сентябрь [пропечатано] Число [пропечатано] 17. [вписано от руки чернилами] Именины тети Нади [вписано от руки чернилами].

101

Иван Иванович Федотов — родной брат Петра Ивановича Федотова. В 1884 г. — штабс-капитан Санкт-Петербургского гренадерского полка. 25 апреля 1884 г. выступил одним из поручителей жениха на венчании своего брата Петра Ивановича Федотова и Елизаветы Андреевны Ивановой. (Данные по: Акиньшин А. Н. Воронеж в биографии философа Г. П. Федотова // Воронежская беседа на 1999–2000 гг. — Воронеж, 2001).

102

По данным актовой записи в метрической книге церкви Рождества Богородицы о рождении Г. П. Федотова.

103

По данным семьи Федотовых.

104

«С большими трудностями, то и дело рискуя жизнью, Федотов с близкими добрался до Нью-Йорка. Это было 12 сентября 1941 года». Протоиерей Александр Мень. Возвращение к истокам (статья).

105

Избранные статьи Г. П. Федотова (всего более 300 статей по философской эстетике) по алфавиту: Абеляр (1924). Боги подземелья (1923). Будет ли существовать Россия? В защиту этики. Канонизация святого Владимира. Лицо России. Новое на старую тему. О гуманизме Пушкина. Об антихристовом добре (О «Трех разговорах» Вл. Соловьева). Отрывок из книги о христианстве Киевской Руси. «Письма» Бл. Августина (1911). Православие и историческая критика. Певец империи и свободы (О Пушкине). Рецензия на кн. Клепинина об Александре Невском. Рождение свободы. Россия и свобода. Русское религиозное сознание: киевское христианство, X–XIII вв. Русское религиозное сознание: христианство в Киевской Руси, 1946. Святой Мартин Турский — подвижник аскезы. Святые Древней Руси. Славянский или русский язык в богослужении. Стихи духовные (1935). Судьба империй. Три столицы. Федерация и Россия. Феодальный быт в хронике Ламберта Ардского (1925). Издания статей Г. П. Федотова: Федотов Г. Россия и свобода. — Нью-Йорк, 1981. — С 64. 1; Федотов Г. Россия и свобода. — Нью-Йорк, 1981. — С. 66. 12; Федотов Г. Святой Филипп Митрополит Московский. — Париж, 1928. — С. 7; Федотов Г. О Св. Духе в природе и культуре // Путь. — Париж, 1932. № 35. — С. 9; Федотов Г. Православие и историческая критика // Путь. — Париж, 1932. № 33. — С. 5; Федотов Г. Православие и историческая критика // Путь. — Париж, 1932. № 33. — С. 8; Федотов Г. Трагедия древнерусской святости // Путь. — Париж, 1931. № 27. — С. 69. О Г. П. Федотове: Бердяев Н. А. Существует ли в Православии свобода мысли и совести? (В защиту Г. П. Федотова) (Н. А. Бердяев о гонениях на Федотова), 1939. Лекция Протоиерея Александра Меня о Федотове (Лекция о Г. П. Федотове), 1989. Статья Протоиерея Александра Меня о Ф. (Возвращение к истокам), 1990. Издания о Г. П. Федотове: Федотова Е. Георгий Петрович Федотов // Федотов Г. П. Лицо России. — Париж, 1967. с XI; Топоров В. О русском мыслителе Георгии Федотове и его книге // Наше наследие, 1989. № 4. — С. 45; Топоров В. О русском мыслителе Георгии Федотове и его книге // Наше наследие. 1989. X. 4. — С. 50; Иваск Ю. Г. П. Федотов // Русская религиозно-философская мысль XX века. — Питсбург. 1975. — С. 350. См. также очерк Ю. Иваска «Молчание» // Наше наследие. 1989. № 4. — С. 53; Путь. — Париж, 1932. № 33; Путь. — Париж, 1939. № 59. — С. 47, С. 49; Перепечатка в альманахе «Путь». — Нью-Йорк, 1987. № 10–11. — С. 15 и др..

106

Известно, что у жены Г. П. Федотова была дочь Нина (1916–1992), удочеренная Георгием Петровичем Федотовым. (Данная информация взята из примечания 19 к письму Вышеславцева (3) к Г. П. Федотову. Об этом см.: http://sites.utoronto.ca/tsq/17/bychkov17.shtml. В возрасте тридцати лет (в 1946 году) Нина вышла замуж за Фёдора Степановича Рожанковского, и именно она (Нина) стала матерью Татьяны Фёдоровны Рожанковской-Коли, считающейся внучкой Г. П. Федотова, но в действительности таковой не являющейся.

107

Известна дата рождения Бориса Петровича Федотова — 18 января [по старому стилю (юлианскому календарю)]. Об этом свидетельствуют записи Бориса Петровича Федотова из его документов «ТОВАРИЩЪ календарь для учащихся» (1902–1903 гг.; 1903–1904 гг.). В графе «Именины и семейные праздники» данных документов указан день его рождения — 18 января и день его именин — 2 мая. В документе за 1902–1903 гг. значится: Месяц — Январь [пропечатано] Число [пропечатано] 18. [вписано от руки чернилами] Мое рожденiе [вписано от руки чернилами]; Месяц — Май [пропечатано] Число [пропечатано] 2. [вписано от руки чернилами] Мои именины [вписано от руки чернилами]. В документе за 1903–1904 гг. значится: Месяц — Январь [пропечатано] Число [пропечатано] 18. [вписано от руки чернилами] День моего рожденiя [вписано от руки чернилами]; Месяц — Май [пропечатано] Число [пропечатано] 2. [вписано от руки чернилами] Мои именины [вписано от руки чернилами].

108

Согласно Свидетельству о смерти Б. П. Федотова II-А № 517438 (отдел ЗАГС Свердловского района г. Москвы; запись № 623).

109

Борис Петрович Федотов (18 января 1889 — 2 августа 1947) — брат Г. П. Федотова (средний из трех братьев Федотовых наряду с Георгием и Николаем). Родился 18 января 1889 г. в г. Вольске, на родине матери. 2 февраля Борис был крещен в церкви Иоанна Предтечи, восприемниками были дед новорожденного (по материнской линии) Андрей Моисеевич Иванов и жена купца Анна Ивановна Глуховцева. (Данные по: Акиньшин А. Н. Воронеж в биографии философа Г. П. Федотова // Воронежская беседа на 1999–2000 гг. — Воронеж, 2001. Источник: ГАВО, ф. 29, оп. 142, д. 21, л. 8).

110

По данным семьи Федотовых.

111

Согласно Свидетельству о смерти Н. М. Войдиновой II-РБ № 123048 (отдел ЗАГС Тимирязевского района г. Москвы; запись № 3131).

112

По данным семьи Федотовых.

113

Екатерина Борисовна Митрофанова является автором следующих книг: «Роковая тайна сестер Бронте» (историко-мистический роман). — М.: ТЕРРА — Книжный клуб, 2006 (1-е изд.); 2008 (2-е изд.); Книжный Клуб Книговек, 2014 (3-е изд.); «Уникальный мир семьи Бронте» (монографическая работа в 6-ти книгах). — [б. м.]: Издательские решения, 2016 (1-е изд.); 2017 (2-е изд.); «Дарю тебе небо — Любовь Ласточки» (роман; первая книга дилогии «Дарю тебе небо»). — М.: Ваш формат, 2017 (сор. 2017); «Дарю тебе небо — На крыльях к Судьбе» (роман; первый вариант второй книги дилогии «Дарю тебе небо»). — М.: Ваш формат, 2018 (сор. 2018); «Дарю тебе небо — Дорога в Вечность» (роман; второй вариант второй книги дилогии «Дарю тебе небо»). — М.: Ваш формат, 2018 (сор. 2018). «Возвращение Принца-полукровки» [(в другом варианте — «Возвращение Принца-полукровки: Любовь и тайны Северуса Снейпа»; фанфикшн)]. — Сетевая публикация; дата написания: 3 ноября 2012 — 1 мая 2013. [Дисклеймер: права на мир и героев принадлежат Дж. К. Роулинг (J. K. Rowling); права на экранизацию серии романов о Гарри Поттере принадлежат кинокомпании Warner Bros.]. В соавторстве с Константином Борисовичем Федотовым, помимо данной книги о Г. П. Федотове, Екатерина Борисовна Митрофанова написала книгу «Невероятные приключения Октопуса» (сказочные приключения). — М.: Компания Спутник +, 2008 (1-е изд.); [б. м.]: Издательские решения, 2016 (2-е изд.); эта же книга выпущена под названием «Принцесса для Октопуса». — [б. м.]: Издательские решения, 2018 (1-е изд.); 2019 (2-е изд.). Также Екатерина Борисовна Митрофанова является автором-составителем данного генеалогического древа.

114

Известна дата рождения Николая Петровича Федотова — 23 мая [по старому стилю (юлианскому календарю)]. Об этом свидетельствуют записи Бориса Петровича Федотова из его документов «ТОВАРИЩЪ календарь для учащихся» (1902–1903 гг.; 1903–1904 гг.). В этих документах Николай Петрович значится как «Коля». В графе «Именины и семейные праздники» данных документов указан день его рождения — 23 мая и день его именин — 6 декабря. В документе за 1902–1903 гг. значится: Месяц — Май [пропечатано] Число [пропечатано] 23. [вписано от руки чернилами] Рожденiе Коли [вписано от руки чернилами]; Месяц — Декабрь [пропечатано] Число [пропечатано] 6. [вписано от руки чернилами] Именины Коли [вписано от руки чернилами]. В документе за 1903–1904 гг. значится: Месяц — Май [пропечатано] Число [пропечатано] 23. [вписано от руки чернилами] День рожденiя Коли [вписано от руки чернилами]; Месяц — Декабрь [пропечатано] Число [пропечатано] 6. [вписано от руки чернилами] Именины Коли [вписано от руки чернилами].

115

Николай Петрович Федотов (23 мая 1891 —?) — брат Г. П. Федотова (младший из трех братьев Федотовых наряду с Георгием и Борисом). Родился 23 мая 1891 г. в г. Воронеже. 9 июня его крестили во Введенском храме. Восприемниками были надворный советник Николай Иванович Самгин и бабушка новорожденного (по материнской линии) Варвара Максимовна Иванова. (Данные по: Акиньшин А. Н. Воронеж в биографии философа Г. П. Федотова // Воронежская беседа на 1999–2000 гг. — Воронеж, 2001).

116

Игорь Николаевич Федотов — внук третьего из братьев Федотовых, Николая Петровича. Об Игоре Николаевиче Федотове упоминается в статье З. Е. Гусаковой «Георгий Федотов и Саратов»: «Благодаря внучатому племяннику Георгия Петровича Игорю Николаевичу Федотову ГАСО получил возможность пополнить свой фотофонд копиями его детских и юношеских снимков». [Данные по: Гусакова З. Е. Георгий Федотов и Саратов. (Статья)]. Примечание: Сведения, указанные в настоящем генеалогическом древе без ссылок на официальные источники являются эксклюзивной информацией, предоставленной Константином Борисовичем Федотовым.


Еще от автора Екатерина Борисовна Митрофанова
Роковая тайна сестер Бронте

Феномен сестер Бронте — действительно уникальное явление в истории английской литературы. Природа, как двуликий Янус, наделила дочерей провинциального пастора Патрика — Шарлотту (1816–1855), Эмили (1818–1848) и Энн (1820–1849) — щедрым писательским даром, но ни одной из них не дала она возможности иметь наследника. Род Патрика Бронте прекратился вместе с ним, ибо ему самому суждено было пережить своих многочисленных домочадцев. В чем кроется разгадка столь беспощадных и непостижимых происков злого Рока? Завесу этой страшной тайны пытается приоткрыть автор книги.


Невероятные приключения Октопуса

Эта книга повествует о сказочных приключениях юного осьминога. Она написана лёгким и доступным языком и, как нам кажется, будет интересна как детской, так и взрослой аудитории.В своём произведении авторы обратились к подводному миру и выбрали необычного героя повествования – осьминога. Дети и их родители узнают об интересных особенностях и своеобразных красотах подводного мира, о жизни различных морских обитателей. А как увлекательно вместе с героем повествования подружиться с необычным раком по имени Домосед, познакомиться с волшебной золотой рыбой и с удивительной птицей Альбатросом.


Рекомендуем почитать
Разум побеждает: Рассказывают ученые

Авторы этой книги — ученые нашей страны, представляющие различные отрасли научных знаний: астрофизику, космологию, химию и др. Они рассказывают о новейших достижениях в естествознании, показывают, как научный поиск наносит удар за ударом по религиозной картине мира, не оставляя места для веры в бога — «творца и управителя Вселенной».Книга рассчитана на самые широкие круги читателей.


Падамалай. Наставления Шри Раманы Махарши

Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.


Гностический миф в изложении Иринея и Ипполита

Из кн.: Афонасин Е.В. Античный гностицизм. СПб, 2002, с. 321–340.


Гуманисты эпохи Возрождения о формировании личности, XIV–XVII вв.

Книга дает возможность проследить становление и развитие взглядов гуманистов Возрождения на человека и его воспитание, составить представление о том, как мыслители эпохи Возрождения оценивали человека, его положение и предназначение в мире, какие пути они предусматривали для его целенаправленного формирования в качестве разносторонне развитой и нравственно ответственной личности. Ряд документов посвящен педагогам, в своей деятельности руководствовавшимся гуманистическими представлениями о человеке.Книга обращена к широкому кругу читателей.


Иудаизм и христианство в израильских гуманитарных исследованиях модели интеракции

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Свободомыслие и атеизм в древности, средние века и в эпоху Возрождения

Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.