Г. П. Федотов. Жизнь русского философа в кругу его семьи - [13]
По свидетельству З. Е. Гусаковой (автора ряда исследовательских статей о Г. П. Федотове), в 1904 г., когда Георгий Федотов окончил Воронежскую гимназию и поступил в Петербургский технологический институт, его мать (Елизавета Андреевна Иванова) с двумя младшими сыновьями (Борисом и Николаем) решила перебраться в Саратов. Скорее всего, это произошло в начале летних каникул. В документах Саратовской 2-й мужской гимназии сохранился ответ на запрос этой гимназии (копии запроса нет) об учебе Бориса и Николая Федотовых из Воронежской гимназии от 19 июня 1904 г. И далее имеются сведения, что Николай был зачислен в Саратовскую 2-ю мужскую гимназию 16 августа того же года.
Во время ареста Георгия Петровича Федотова 16 мая 1909 года был составлен протокол допроса, отдельные пункты которого дают представление о жизни и семье Федотова на данном этапе: «…12. Средства к жизни. — Средства матери. 13. Семейное положение. — Холост. 14. Родственные связи. — Отец Петр Иванович умер, мать Елизавета Андреевна, братья […] Борис — студент Московского унив [ерситета], Николай — ученик 2-й Саратовской гимназии […] Экономическое положение родителей. — Пенсия отца. 17. Место воспитания. — Окончил курс Воронежской гимназии в 1904 г. и с 1908 г. — СПб университет. 18. На чей счет воспитывался. — На счет родителей […]».
О дальнейшей судьбе братьев Георгия Петровича Федотова, Бориса(деда автора настоящей работы) и Николая, по свидетельству исследователя З. Е. Гусаковой, известно следующее:
Мать Георгия Елизавета Андреевна Федотова осталась в России и жила в семье среднего сына Бориса, потомки которого и сейчас живут в Москве [прим. автора: это действительно так].
Младший брат Николай жил в Саратове. Благодаря внучатому племяннику Георгия Петровича Игорю Николаевичу Федотову(внуку Николая Петровича Федотова) ГАСО получил возможность пополнить свой фотофонд копиями его детских и юношеских снимков.
!!! Живущие в России родственники Георгия Петровича так же, как и все другие граждане нашей страны, вплоть до перестройки не знали о том, что Г. П. Федотов давно уже занял высокое место в развитии русской философской мысли за рубежом и признан одним из наиболее острых и интересных мыслителей первой русской эмиграции.
От автора настоящей работы Константина Борисовича Федотова:
Информация о потомках среднего брата Георгия Петровича, Бориса, видимо, появилась во время предпринятых моим отцом, Борисом Борисовичем Федотовым(племянником Георгия Петровича!),поисков своего дяди. Или его следов. Тогда отец каким-то образом связался с корреспондентом, сотрудником радио или телевидения. Это было в 80-х годах, точно не помню. Для меня это тогда было неактуально. Было мне тогда лет десять.
Поиски начались со статьи Г. П. Федотова «Святые древней Руси», опубликованной в газете, которую и принёс домой отец. Несколько раз они созванивались, потом всё заглохло. Как я тогда понял (смутно), о чем идёт речь, отец засомневался. В личности автора статьи, вероятно. Но, так или иначе, он отказался от дальнейших поисков.
Но с появлением информации в интернете, которую нашла моя жена, всё прояснилось. И мы решили закончить дело отца.
Совсем недавно я вспомнил одно семейное предание. Николай умер от какого-то нехорошего кожного образования. А произошло оно от неосторожного обращения с папиломой. А рассказала мне об этом мама, когда я пытался сотворить похожее. Разумеется, в моём неокрепшем сознании всё это прочно засело. Но вот только с Георгием и Николаем ассоциировалось очень плохо. Тогда я вообще ничего не знал о реальном существовании прадеда и его семьи. Всё это воспринималось мной как сказание об Иване-царевиче. Как-то так…
Прошение Николая Петровича Федотова с его подписью. <ГАСО. Ф. 53. Оп. 1 (1910). Д. 63. Л. 112>:
<Л. 112>
Его Высокоблагородiю
Начальнику Саратовского губерн-
ского жандармского управленiя
Потомственного
дворянина Николая
Петровича Федотова,
проживающего въ
городѣ Саратовѣ на
Константиновской улице
в домѣ Соловъева № 1/4
Прошенie
Ввиду того, что письмо, присланное
на имя брата моего Георгiя Петро-
вича Федотова не можетъ попасть
къ нему в руки, так как неизвест-
но гдѣ онѣ находится, а въ пись-
мѣ этомъ требуютъ отъ него кни-
ги, принадлежащiе университетской
библiотеке, то я покорнѣйше про-
шу Ваше Превосходительство перес-
лать эти книги въ университетскую
библiотеку. Николай Петрович Федотов
[Орфография оригинала сохранена]
На верхней части листа под упоминанием адресата выставлена печать с вписанной датой:
27 января
На листе также имеется пересеченная строка:
К этому прошению приложено
письмо библиотекаря Исторического Семи-
нария СПб. Университета А. Тэнтола
26/I
[Рукописный текст Прошения]
Личная жизнь Георгия Петровича Федотова
Этого аспекта жизни Георгия Петровича Федотова мы коснемся, опираясь на сведения исследователей в этой области, и главным образом — на биографические статьи д. и. н. А. В. Антощенко и В. В. Янцена, а также — на письма самого Георгия Петровича, опубликованные в 12-м томе его Собрания сочинений (Федотов Г. П. Собр. соч. в 12-ти томах. М., 1998). К этому прибавим некоторые свидетельства очевидцев, которым выпало счастье быть знакомыми с самим Георгием Петровичем и с его семьёй.
Феномен сестер Бронте — действительно уникальное явление в истории английской литературы. Природа, как двуликий Янус, наделила дочерей провинциального пастора Патрика — Шарлотту (1816–1855), Эмили (1818–1848) и Энн (1820–1849)Â — щедрым писательским даром, но ни одной из них не дала она возможности иметь наследника. Род Патрика Бронте прекратился вместе с ним, ибо ему самому суждено было пережить своих многочисленных домочадцев. В чем кроется разгадка столь беспощадных и непостижимых происков злого Рока? Завесу этой страшной тайны пытается приоткрыть автор книги.
Эта книга повествует о сказочных приключениях юного осьминога. Она написана лёгким и доступным языком и, как нам кажется, будет интересна как детской, так и взрослой аудитории.В своём произведении авторы обратились к подводному миру и выбрали необычного героя повествования – осьминога. Дети и их родители узнают об интересных особенностях и своеобразных красотах подводного мира, о жизни различных морских обитателей. А как увлекательно вместе с героем повествования подружиться с необычным раком по имени Домосед, познакомиться с волшебной золотой рыбой и с удивительной птицей Альбатросом.
В «Великой Эвольвенте» В. И. Сиротин продолжает тему, заявленную им в книге «Цепи свободы», но акцент он переносит на историю Руси-России. Россия-Страна, полагает автор, живёт ещё и несобытийной жизнью. Неслучившиеся события, по его мнению, подчас являются главными в истории Страны, так как происходящее есть неизбежное продолжение «внутренней энергетики» истории, в которой человек является вспомогательным материалом. Сама же структура надисторической жизни явлена системой внутренних компенсаций, «изгибы» которых автор именует Эвольвентой.
Пушкин – это не только уникальный феномен русской литературы, но и непокоренная вершина всей мировой культуры. «Лучезарный, всеобъемлющий гений, светозарное преизбыточное творчество, – по характеристике Н. Бердяева, – величайшее явление русской гениальности». В своей юбилейной речи 8 июля 1880 года Достоевский предрекал нам завет: «Пушкин… унес с собой в гроб некую великую тайну. И вот мы теперь без него эту тайну разгадываем». С неиссякаемым чувством благоволения к человеку Пушкин раскрывает нам тайны нашей натуры, предостерегает от падений, вместе с нами слезы льет… И трудно представить себе более родственной, более близкой по духу интерпретации пушкинского наследия, этой вершины «золотого века» русской литературы, чем постижение его мыслителями «золотого века» русской философии (с конца XIX) – от Вл.
Авторы этой книги — ученые нашей страны, представляющие различные отрасли научных знаний: астрофизику, космологию, химию и др. Они рассказывают о новейших достижениях в естествознании, показывают, как научный поиск наносит удар за ударом по религиозной картине мира, не оставляя места для веры в бога — «творца и управителя Вселенной».Книга рассчитана на самые широкие круги читателей.
Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.