Г. П. Федотов. Жизнь русского философа в кругу его семьи - [11]

Шрифт
Интервал

. И это говорит о высоком уровне культуры и образования в семье Федотовых в целом.

В юности Борис Петрович загорелся идеями революции, но после описанного ниже случая, когда его чуть не сгубили большевики, целиком углубился в учёбу.

Ближе к зрелому возрасту Борис Петрович Федотов перебрался в Москву и получил юридическое образование (третий брат, Николай Петрович, по нашим сведениям, был дипломатом) и работал в Москве юрисконсультом ГУМа. Он женился на Надежде Михайловне Войдиновой (1898–1963). Надежда Михайловна работала в Министерстве внешней торговли. 4 января 1829 года у Бориса Петровича и Надежды Михайловны родился сын, Борис Борисович Федотов (1829–1999), отец Константина Борисовича Федотова, автора настоящей работы; ранее в семье Федотовых на свет появились двое сыновей — Андрей и Юрий (умершие в возрасте четырех и шести лет соответственно). Один из этих умерших в раннем возрасте мальчиков запечатлен на фотографии, хранящейся в семейном архиве Федотовых.

Борис Петрович, как, собственно, и все Федотовы по мужской линии, страдал сердечными заболеваниями. Он умер 2 августа 1947 года в возрасте пятидесяти восьми лет (т. е., за четыре года до смерти Георгия Петровича и, вероятно, самым первым из всех трёх братьев). В сохранившемся у нас свидетельстве о его смерти причиной значится ослабление сердечной деятельности. По этой же причине, как известно, умер Георгий Петрович, а также — отец братьев Федотовых, Петр Иванович, по сведениям, полученным автором настоящей работы от его отца, скоропостижно скончавшийся в ванной от сердечного приступа. Похоронен Борис Петрович на Ваганьковском кладбище в Москве (уч. 14)[26]. Могилу его, к большому сожалению, найти не удалось.

Жена Бориса Петровича, Надежда Михайловна Войдинова, умершая 17 октября 1963 года, также похоронена в г. Москве на Ваганьковском кладбище[27].

Сын Бориса Петровича, Борис Борисович Федотов (отец автора настоящей работы), всю свою жизнь прожил в Москве, работал старшим редактором во Всесоюзном научно-исследовательском институте патентной информации (ВНИИПИ). 17 апреля 1960 года он женился на Веронике Флорентьевне Полещук [фамилия пишется именно так] (1932–2014), внучке купца первой гильдии Захария Семеновича Долбоносова. Отец Вероники Флорентьевны, Флорентий Маркович Полещук, был кадетом, а позднее получил звание подполковника Красной армии. 15 мая 1970 года родился Константин Борисович Федотов (автор настоящей работы). Других детей у Бориса Борисовича и Вероники Флорентьевны не было. Борис Борисович Федотов умер 17 октября 1999 года в возрасте семидесяти лет.


Борис Борисович Федотов (1829–1999) [сын Бориса Петровича Федотова и отец автора настоящей работы Константина Борисовича Федотова] в детстве


Борис Борисович Федотов (1829–1999) [сын Бориса Петровича Федотова и отец автора настоящей работы Константина Борисовича Федотова] в годы работы редактором ВНИИПИ


Борис Борисович Федотов (1829–1999) [сын Бориса Петровича Федотова и отец автора настоящей работы Константина Борисовича Федотова] с женой, Вероникой Флорентьевной Полещук (1932–2014), матерью автора настоящей работы Константина Борисовича Федотова


От автора настоящей работы Константина Борисовича Федотова:


Поскольку этот раздел посвящен моему родному деду Борису Петровичу Федотову (одному из двух родных братьев Г. П. Федотова), с огромнейшей радостью позволю себе отступить от общего стиля данной работы (написанной, главным образом, от третьего лица) и напишу о моём родном и близком человеке со своей собственной точки зрения.

Исходную точку я, пожалуй, возьму уже с Москвы. Но прежде расскажу, что однажды Бориса Петровича чуть не погубили большевики. Тогда на Волге очень много народа согнали на баржу для уничтожения. Среди немногих чудом спасся и он. Как? Неизвестно. Бежал с баржи. (Кстати, улица Никольская в Саратове, где жила семья Федотовых, начинается около Волги).

С бабушкой моей, Надеждой Войдиновой, мой дед познакомился в Саратове. Он был уже студентом юридического факультета. Я не знаю, возможно, он ещё учился в Саратове на юриста или приехал из Москвы к родным на каникулы. Но мне известно, что познакомились они в Саратове. Надежда была ещё гимназисткой. Как было дело, я не знаю, только уехали они в Москву. Да там и остались. Очень возможно, что семья не приняла выбор среднего сына.

Дальнейшая история начинается с улицы Каляевской (ныне Долгоруковской) в Москве. Именно там Борис Петрович с женой, Надеждой Михайловной Войдиновой (моей бабушкой), получили квартиру в доме МИДа. Возможно, кооперативную. Сам этот дом представляет собой семиэтажное старое здание с подземным бомбоубежищем. Впервые мне довелось там побывать в пятилетнем возрасте. Но дед умер намного раньше — когда отцу, Борису Борисовичу Федотову, было около восемнадцати лет.

Дед работал юрисконсультом в ГУМе. И занимал одну из двух больших комнат. Третья комната была совсем маленькой и располагалась рядом с такой же крошечной кухней. Тогда квартира ещё не являлась коммунальной. В другой большой комнате жили папа с бабушкой. Но затем бабушка прописала ещё и свою сестру с дочерью. Видимо, тогда Борис Петрович и поселился один в большой комнате. А бабушка, кстати, работала в Министерстве внешней торговли.


Еще от автора Екатерина Борисовна Митрофанова
Роковая тайна сестер Бронте

Феномен сестер Бронте — действительно уникальное явление в истории английской литературы. Природа, как двуликий Янус, наделила дочерей провинциального пастора Патрика — Шарлотту (1816–1855), Эмили (1818–1848) и Энн (1820–1849) — щедрым писательским даром, но ни одной из них не дала она возможности иметь наследника. Род Патрика Бронте прекратился вместе с ним, ибо ему самому суждено было пережить своих многочисленных домочадцев. В чем кроется разгадка столь беспощадных и непостижимых происков злого Рока? Завесу этой страшной тайны пытается приоткрыть автор книги.


Невероятные приключения Октопуса

Эта книга повествует о сказочных приключениях юного осьминога. Она написана лёгким и доступным языком и, как нам кажется, будет интересна как детской, так и взрослой аудитории.В своём произведении авторы обратились к подводному миру и выбрали необычного героя повествования – осьминога. Дети и их родители узнают об интересных особенностях и своеобразных красотах подводного мира, о жизни различных морских обитателей. А как увлекательно вместе с героем повествования подружиться с необычным раком по имени Домосед, познакомиться с волшебной золотой рыбой и с удивительной птицей Альбатросом.


Рекомендуем почитать
Пушкин в русской философской критике

Пушкин – это не только уникальный феномен русской литературы, но и непокоренная вершина всей мировой культуры. «Лучезарный, всеобъемлющий гений, светозарное преизбыточное творчество, – по характеристике Н. Бердяева, – величайшее явление русской гениальности». В своей юбилейной речи 8 июля 1880 года Достоевский предрекал нам завет: «Пушкин… унес с собой в гроб некую великую тайну. И вот мы теперь без него эту тайну разгадываем». С неиссякаемым чувством благоволения к человеку Пушкин раскрывает нам тайны нашей натуры, предостерегает от падений, вместе с нами слезы льет… И трудно представить себе более родственной, более близкой по духу интерпретации пушкинского наследия, этой вершины «золотого века» русской литературы, чем постижение его мыслителями «золотого века» русской философии (с конца XIX) – от Вл.


Разум побеждает: Рассказывают ученые

Авторы этой книги — ученые нашей страны, представляющие различные отрасли научных знаний: астрофизику, космологию, химию и др. Они рассказывают о новейших достижениях в естествознании, показывают, как научный поиск наносит удар за ударом по религиозной картине мира, не оставляя места для веры в бога — «творца и управителя Вселенной».Книга рассчитана на самые широкие круги читателей.


Падамалай. Наставления Шри Раманы Махарши

Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.


Гностический миф в изложении Иринея и Ипполита

Из кн.: Афонасин Е.В. Античный гностицизм. СПб, 2002, с. 321–340.


Гуманисты эпохи Возрождения о формировании личности, XIV–XVII вв.

Книга дает возможность проследить становление и развитие взглядов гуманистов Возрождения на человека и его воспитание, составить представление о том, как мыслители эпохи Возрождения оценивали человека, его положение и предназначение в мире, какие пути они предусматривали для его целенаправленного формирования в качестве разносторонне развитой и нравственно ответственной личности. Ряд документов посвящен педагогам, в своей деятельности руководствовавшимся гуманистическими представлениями о человеке.Книга обращена к широкому кругу читателей.


Иудаизм и христианство в израильских гуманитарных исследованиях модели интеракции

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.