Футурономия. Социум - [80]
Будущее нельзя предсказать, тем интереснее будет наблюдать за текущими событиями. Не важно, закончится ли нынешняя кампания импичментом Трампа или чем-то другим. Футуроному следует помнить, что приступы маккартизма в будущем будут повторяться. Это одна из форм информационной войны. Важно не только нападать и отражать атаки противника, но и оградить собственное население от вредоносного влияния. Вечная тема.
Глава 21
В ожидании инквизиции
21.1. Коллективный молебен
Общинное сознание обычно враждебно научному мировоззрению. Представления — не факты, они не нуждаются в обоснованиях или обсуждениях. Понятия часто оказываются важнее реальности. Особенно, если факты противоречат единственно верной картине мира, сложившейся в головах членов общины. Такие факты обычно отбрасываются. В общинном сознании нет места для причинно-следственных связей. Ничто ни с чем не связано, ничто ничем не обусловлено. Подходящая цитата: «Не думаете же вы, что планета вычисляет по какой-то формуле куда ей завтра лететь»? Все, что происходит, описано и закреплено в руководствах или народной памяти. Какая разница, как идут текущие дела, достаточно знать, как они должны идти.
Общинное сознание имеет дело не с реальностью, а с мифом. Отслеживать причинно-следственные связи скучно и трудно, другое дело, когда можно пользоваться целостной картиной мира, выраженной раз и навсегда несколькими понятными фразами. Например, Бог наказывает нас за грехи, посылая на наши поля и леса засуху. С антициклоном не договоришься. А с Богом можно. Если хорошо себя вести, проявить смирение и как следует Его попросить об одолжении, то можно рассчитывать на послабление.
Вот как это сделали в Томске [118].
«Томск. 20 июля. ИНТЕРФАКС — Коллективный молебен «Во время бездожия» состоится в ближайшее воскресенье во всех храмах Томской епархии Русской православной церкви в связи с затяжной жарой и сложной пожарной обстановкой в регионе.
Информацию о совершении коллективного молебна распространила в пятницу пресс-служба ГУ МЧС по Томской области.
«Церковь призывает всех людей принять участие в воскресном молебне, приносить покаяние, в котором испрашивать милости у Господа о ниспослании дождя», — говорится в сообщении ведомства.
Томская епархия обеспокоена установившейся аномальной жарой и сложной лесопожарной обстановкой в регионе. Молебен стал совместной инициативой Церкви и спасателей».
Комментарии
Полумера. Не сработает. Надобно изловить и утопить ведьму, вот тогда и пойдёт дождь. Надо бы как-то предупредить ребят, а то тратят время на эллинское витийство… Без толку всё.
И пусть не сработает. Но начальники будут знать, что подчиненные их болели душой за порученное дело, использовали любую возможность для достижения цели. В этом и состояла цель акции. И они ее достигли. Подверстали православие для объема. Дело патриотическое. Пропагандируемое. Погрузятся мчсовцы в передвижную часовню и будут облетать пределы страны, принося страдальцам утешение. А пожары сами ликвидируются, когда снег выпадет.
Впрочем, поступило дополнение к ссылке [119].
Двадцать четвертого июля после молитвы о дожде в Томске загорелся лес.
21.2. Единение жертвы и палача
На какое-то время показалось, что совет Руслана Партыки не был услышан. Но это не совсем так.
В мышлении очень многих современных культурных людей есть одна странность: они любят теории о расслоении общества, априорно предполагая при этом, что обязательно попадут в привилегированную группу «избранных» людей.
Рассуждая о капитализме, и посткапитализме, они рассчитывают занять место (если бы занялись бизнесом) среди олигархов или обеспеченных предпринимателей. Занятие искусством для них связано с убеждением, что они обязательно должны стать звездами, властителями дум. Мечты о возрождении империи не вызывают у них сомнений в том, что они окажутся среди имперской аристократии. А вспоминая об инквизиции, они уверены, что будут заготавливать дрова и подносить горящий факел. О чем бы ни заходила речь, большинство людей, публично высказывающих свое мнение, уверены, что они часть элиты, потому что по-другому быть не может. Но большинство не может быть элитой. Деформированная самооценка всего лишь проявление инфантилизма.
Возможно ли возрождение инквизиции в будущем? Да.
Известный литератор Юрий Буйда написал в своем блоге [120]:
В последние дни как-то уж очень много стало разговоров об инквизиции, точнее, даже не разговоров, а упоминаний. Это пример довольно безответственного отношения к понятию «инквизиция». То есть о ней говорят как о чем-то ужасном, темном, кошмарном, чуть ли не преступном. Но вот что любопытно: историкам хорошо известно, что многие жертвы инквизиции шли на костер с радостью, полностью соглашаясь с приговором, потому что сами хотели избавиться от дьявола, захватившего их души. Единение жертвы и палача в инквизиции — вовсе не выдумка, а духовная реальность эпохи.
Обсуждение текста само по себе оказалось интересным. Стало страшновато, но познавательно.
«С 1979 по 1981 годы по инициативе Римского Папы Иоанна Павла II работала комиссия по реабилитации Галилея, и 31 октября 1992 года Папа Иоанн Павел II официально признал, что инквизиция в 1633 году совершила ошибку, силой вынудив учёного отречься от теории Коперника». Ошиблись они… А про Джордано Бруно так и забыли!
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Его считали волшебником, киллером, врагом рода человеческого, а он был простым исследователем, реализовавшим нуль-транспортировку.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Не все люди - люди Состав цикла:1. Чужие тайны, чужие враги2. Одинаково испорченные3. Формальные письма к Нине 4. Клоп на Луне.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Верно ли, что речь, обращенная к другому – рассказ о себе, исповедь, обещание и прощение, – может преобразить человека? Как и когда из безличных социальных и смысловых структур возникает субъект, способный взять на себя ответственность? Можно ли представить себе радикальную трансформацию субъекта не только перед лицом другого человека, но и перед лицом искусства или в работе философа? Книга А. В. Ямпольской «Искусство феноменологии» приглашает читателей к диалогу с мыслителями, художниками и поэтами – Деррида, Кандинским, Арендт, Шкловским, Рикером, Данте – и конечно же с Эдмундом Гуссерлем.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Лешек Колаковский (1927-2009) философ, историк философии, занимающийся также философией культуры и религии и историей идеи. Профессор Варшавского университета, уволенный в 1968 г. и принужденный к эмиграции. Преподавал в McGill University в Монреале, в University of California в Беркли, в Йельском университете в Нью-Хевен, в Чикагском университете. С 1970 года живет и работает в Оксфорде. Является членом нескольких европейских и американских академий и лауреатом многочисленных премий (Friedenpreis des Deutschen Buchhandels, Praemium Erasmianum, Jefferson Award, премии Польского ПЕН-клуба, Prix Tocqueville). В книгу вошли его работы литературного характера: цикл эссе на библейские темы "Семнадцать "или"", эссе "О справедливости", "О терпимости" и др.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Что такое событие?» — этот вопрос не так прост, каким кажется. Событие есть то, что «случается», что нельзя спланировать, предсказать, заранее оценить; то, что не укладывается в голову, застает врасплох, сколько ни готовься к нему. Событие является своего рода революцией, разрывающей историю, будь то история страны, история частной жизни или же история смысла. Событие не есть «что-то» определенное, оно не укладывается в категории времени, места, возможности, и тем важнее понять, что же это такое. Тема «события» становится одной из центральных тем в континентальной философии XX–XXI века, века, столь богатого событиями. Книга «Авантюра времени» одного из ведущих современных французских философов-феноменологов Клода Романо — своеобразное введение в его философию, которую сам автор называет «феноменологией события».
Четвертый текст из цикла «Будущее». «Вот-вот наступит счастье» является продолжением романа «Наивный наблюдатель». Зимин принимает участие в эксперименте с ложной памятью. Он попадает в странный город, где запрещены занятия наукой. Населению обещают практическое бессмертие. Не всем это нравится. Зимин привык относиться к любым абсурдным обещаниям с иронией. Но вдруг становится сторонником нового эволюционного скачка. Более того, получает важный пост в организации, напоминающей по функциям инквизицию.
Третий текст из цикла «Будущее». Две важнейших задачи, с которыми человечество столкнется в будущем, уже известны: окончательное разделение общества на элиту и прочее население и широкое применение методов управления сознанием, в частности, использование ложной памяти. Звучит угрожающе, но не все так очевидно. Плохо это или хорошо — вопрос открытый. Зимин, психофизик, занят переносом сознания на внешний носитель. Покинув Институт по моральным соображениям, он оказывается сначала в Трущобах, где с удивлением наблюдает за странной жизнью современного общества, а потом и в Усадьбе — поселении элиты.
«Внутреннее задержание» — пятый текст из цикла «Будущее». Продолжение «Наивного наблюдателя» и «Вот-вот наступит счастье». Из-за постороннего влияния Зимину не удается вернуться в базовую реальность. Не помогла и помощь напарника и друга Горского. Спасение Зимина неожиданно оказывается связано с появлением загадочной женщины Нины Вернон.
Сборник фантастических рассказовСОДЕРЖАНИЕ:1. Будущее и олигарх 2. Проблема гениальности 3. Иллюзии и искушения 4. Равнодушный враг 5. Первые неудачи 6. Тихая поступь утопии 7. Перебежчик 8. Полезный сожитель 9. Городские легенды 10. Окончательная книга 11. О невозможности покупки души 12. Конец своеволия.