Фрустрация, психологическая самозащита и характер. Том 2. Защитные механизмы, самосознание и характер - [275]

Некоторые писатели очень близко подошли к осознанию существования подобных явлений. Так, Альберто Моравиа в романе «Я и он», описывая неприятную ситуацию, в которую попал его герой Рико, его устами передает следующее:

«Сидящие в зале хлопают Маурицио одновременно и в строго определенном ритме: два хлопка – пауза; два хлопка – пауза. Они хлопают Маурицио за то, что он «сорвал с меня маску», а я и вправду чувствую себя «без маски», то есть с обиженным, беззащитным лицом, так, словно до сей поры защищал и прятал его под некой маской»[485].

Итак, смена масок есть психофизиологический процесс, происходящий под влиянием и контролем Я-концепции. (Но возможна также потеря такого контроля).

Отсюда можно прийти к еще одному, фундаментальному на наш взгляд, выводу: выбор стратегии и механизмов адаптации личности зависит от того, какие образы «Я» человека и подструктуры Я-концепции справляются со ситуацией; удается ли актуализировать подходящий социальный Я-образ («маска»). Фактически от выбора «маски» (социального Я-образа) зависят дальнейшие действия человека: уход, нападение или же приспособление к ситуации без ухода из нее и без ее существенного изменения.

Эти выводы в значительной мере уточняют механизмы выбора личностью адаптивной стратегии в определенной ситуации и в процессе ее изменения. Это динамический подход, который способен отражать реальную психическую динамику адаптирующейся личности.

Путем более подробного исследования разновидностей человеческих масок можно расширить настоящий раздел психологии самосознания, которая, как нетрудно видеть, имеет существенное значение для теории фрустрации и психологической защиты.

§ 6. Q-метод, «защитные классификации» и фрустрация личности

Используя Q-метод Стефенсона, Карл Роджерс и его сотрудники установили любопытный факт, который дает основу для углубления одного аспекта теории фрустрации.

Как известно, названный метод исследования личности состоит в том, что предлагают ей ряд предложений о качествах человека и о его отношении к собственной личности, и просят экспериментируемого распределить их, начиная от самых приятных (или приемлемых) для него до самых неприемлемых. Неприемлемыми считаются те из качеств, которые совсем не совпадают с его отношением к собственной личности. Классификации подлежат предложения следующего типа: «Я приятный человек», «Я талантлив», «Я быстро подчиняюсь чужой воле», «Я – осторожный человек» и т. д.

Оказалось, что даже если испытуемые вполне искренни, они нередко (но до некоторой степени все и всегда) создают искаженный образ своей личности, «защитную классификацию». С первого взгляда может показаться, что личность хорошо приспособлена, в то время как в действительности это не так.

В одном исследовании сотрудники Роджерса, Батлер и Хэй, у одного индивида получили очень высокую корреляцию между актуальным и идеальным Я-образами. Высокая корреляция в таких исследованиях обычно означает высокую степень самопринятия и самоуважения. А между тем данная личность была явно патологической[486]. Составленный при Q – классификации Я-образ для него имел явно защитное значение.

Причиной этого феномена, по-видимому, можно считать то, что чем больше тревога, чем больше патологического в глубинных структурах самосознания личности, тем острее внутренние конфликты и, вследствие этого, тем сильнее тенденция к психологической защите и образованию искаженных Я-образов и Я-концепций.

На основе анализа подобных случаев можно также выдвинуть предположение, что у каждой личности есть одна «подлинная» (преимущественно подсознательная и труднодоступная для осознания) Я-концепция, и другая – «защитная» Я-концепция, которую он актуализирует, особенно в групповых ситуациях, с большей легкостью и готовностью. Именно это имеет место, например, у такой личности, которая свой глубокий и вытесненный в подсознательное комплекс неполноценности маскирует вторичными психическими образованиями, защитным «слоем» – комплексом сверхценности и превосходства собственной личности.

В проблемных ситуациях это защитное образование легко актуализируется, в результате чего осознанные Я-образы дают человеку и его окружающим искаженное представление о структуре собственной личности. Механизм защитного вытеснения действует выборочно, избирательно, что проявляется также в избирательности восприятия. Человек легче и выборочно воспринимает то, что, по его мнению, соответствует его актуализируемому Я-образу, а остальное, например критику в свой адрес, отсеивает. Хотя в литературе немало клинических и других эмпирических данных, которые подтверждают предложенные выше гипотезы, но было бы желательно обосновать их экспериментальным путем.

Как известно, одним из основных методов исследования личности у Роджерса был анализ самоотчетов пациентов. Вполне естественно, что вопрос психологической защиты привлек внимание Роджерса и его сотрудников, поскольку его волновал ряд вопросов о валидности самоотчетов. Правильно ли, что когда личность утверждает, что доволен собой, он действительно доволен? Дает ли внутренняя система соотнесения (т. е. оценка собственных интроспективных данных на основе своих же личностных критериев) точный образ личности? Хэй (Haigh) проводил специальные исследования защитного поведения и обнаружил, что оно имеет несколько разновидностей: отрицание (denial), удаление (изъятие, withdrawal), самооправдание, рационализацию, проекцию и враждебность. Во время центрированной на клиента терапии у некоторых клиентов отмечается ослабление защитной тенденции, а у других эта тенденция в определенной степени усиливается. Однако Хэй попытался минимизировать важность защитного поведения. Он полагал, что многие формы защитного поведения сводятся к сознательному и преднамеренному обману, к которому клиент прибегает с целью спасения своего лица