Французский язык в России. Социальная, политическая, культурная и литературная история - [256]
Burke P., Porter R. (Eds). The Social History of Language. Cambridge, 1987.
Burke P., Porter R. Language, Self, and Society: A Social History of Language. Cambridge, 1991.
Burke P., Porter R. Languages and Jargons: Contributions to a Social History of Language. Cambridge, 1995.
Cadot M. La Russie dans la vie intellectuelle française (1839–1856). P., 1967.
Cahm C. Kropotkin and the Rise of Revolutionary Anarchism, 1872–1886. Cambridge, 1989.
Cameron D. Out of the Bottle: The Social Life of Metalanguage // Jaworski A., Coupland N., Galasiński D. (Eds). Metalanguage: Social and Ideological Perspectives. Berlin; N. Y., 2004. P. 311–322.
Carr E. H. The Romantic Exiles: A Nineteenth-Century Portrait Gallery. L., 1968.
Carré J. Les traductions anglaises d’ ouvrages français sur le comportement et l’ éducation des femmes au XVIIIe siècle // Montandon A. (Dir.). Le même et l’ autre: regards européens. Clermont-Ferrand, 1997. P. 87–100.
Carrère d’ Encausse H. L’ Impératrice et l’ abbé. Un duel littéraire inédit entre Catherine II et l’ Abbé Chappe d’ Auteroche. P., 2003.
Cavender M. Provincial Nobles, Elite History, and the Imagination of Everyday Life // Chatterjee C., Ransel D. L., Cavender M., Petrone K. Everyday Life in Russia: Past and Present. Bloomington, 2015. P. 35–51.
Cerman I. Aristocratic Francophone Literature in Bohemia // Rjéoutski V., Offord D., Argent G. (Eds). European Francophonie: The Social, Political and Cultural History of an International Prestige Language. Oxford, 2014. P. 209–238.
Cerman I. Le Précepteur français en Bohême au temps des Lumières // Rjéoutski V., Tchoudinov A. (Dir.). Le Précepteur francophone en Europe, XVII>e—XIX>e siècles. P., 2014. P. 21–36.
Chachibaia N. G., Michael R. C. New Anglicisms in Russian // Anderman G., Rodgers M. (Eds). In and Out of English: For Better, For Worse? Bristol, 2005. P. 123–152.
Chaline O. L’ art de la fortification en Europe centrale et la francophonie (XVIIIe – XIX>e siècles) // Gretchanaïa E., Stroev A., Viollet C. (Dir.). La francophonie européenne, XVIIIe – XIX>e siècles. Perspectives littéraires, historiques et culturelles. Bruxelles, 2012. P. 127–136.
Chapin C. Francophone Culture in Russia seen through the Russian and French Periodical Press // Offord D., Ryazanova-Clarke L., Rjéoutski V., Argent G. (Eds). French and Russian in Imperial Russia. Vol. 2. Edinburgh, 2015. P. 64–78.
Charques R. D. A Short History of Russia. L., 1956.
Chrissidis N. An Academy at the Court of the Tsars. Greek Scholars and Jesuit Education in Early Modern Russia. De Kalb, 2016.
Christiani W. A. Über das Eindringen von Fremdwörtern in die russische Schriftsprache des 17. und 18. Jahrhunderts. Berlin, 1906.
Christoff P. K. An Introduction to Nineteenth-Century Russian Slavophilism. The Hague, 1961.
Christoff P. K. An Introduction to Nineteenth-Century Russian Slavophilism. I. V. Kireevskij. Vol. 2. The Hague; P., 1972.
Christoff P. K. An Introduction to Nineteenth-Century Russian Slavophilism. K. S. Aksakov. Vol. 3. Princeton, 1982.
Christoff P. K. An Introduction to Nineteenth-Century Russian Slavophilism. Iu. F. Samarin. Vol. 4. Boulder, 1991.
Clowes E. W. Fiction’s Overcoat: Russian Literary Culture and the Question of Philosophy. Ithaca; L., 2004.
Clyman T. W., Judith V. (Eds). Russia through Women’s Eyes: Autobiographies from Tsarist Russia. New Haven; L., 1996.
Cobb R. A Second Identity: Essays on France and French History. L.; N. Y., 1969.
Comrie B., Stone G., Polinsky M. The Russian Language in the Twentieth Century. Oxford, 1996.
Conant R. The Political Poetry and Ideology of F. I. Tiutchev. Ardis, 1983.
Confino M. On Intellectuals and Intellectual Traditions in Eighteenth– and Nineteenth-Century Russia // Daedalus. 1972. 101. P. 117–149.
Confino M. Groupes sociaux et mentalités collectives en Russie // Confino M. Société et mentalité collectives en Russie sous l’ Ancien Régime. P., 1991. P. 11–18.
Confino M. Histoire et psychologie: à propos de la noblesse russe au XVIIIe siècle // Société et mentalité collectives en Russie sous l’ Ancien Régime. P. 1991. P. 345–387.
Considine J. Academy Dictionaries 1600–1800. Cambridge, 2014.
Cooper D. Narodnost’ avant la lettre? Andrei Turgenev, Aleksei Merzliakov, and the National Turn in Russian Criticism // Slavic and East European Journal. 2008. 52:3. P. 351–369.
Cooper D. Creating the Nation: Identity and Aesthetics in Early Nineteenth-Century Russia and Bohemia. DeKalb, 2010.
Corfield P. J. (Ed.). Language, History and Class. Oxford, 1991.
Cornwell N. Introduction // Cornwell N. (Ed.). The Society Tale in Russian Literature: From Odoevskii to Tolstoi. Amsterdam; Atlanta, 1998. P. 1–7.
Cornwell N. Vladimir Odoevskii and the Society Tale in the 1820s and 30s // Cornwell N. (Ed.). The Society Tale in Russian Literature: From Odoevskii to Tolstoi. Amsterdam; Atlanta, 1998. P. 9–19.
Coulmas F. Sociolinguistics: The Study of Speakers’ Choices. Cambridge, 2013.
Cracraft J. The Petrine Revolution in Russian Imagery. Chicago; L., 1997.
Cracraft J. The Revolution of Peter the Great. Cambridge, MA; L., 2003.
Самые передовые западные страны капиталистической формации, которые обязаны согласно всем догмам демонстрировать господство "свободного труда", применяли рабский и принудительный труд (используемый с помощью прямого насилия или предварительного полного ограбления) в решающих количествах.
Докторскую диссертацiю лекаря Василiя Павловича Никитенко подъ заглавiемъ: "Дѣтская смертность въ Европейской Россiи за 1893–1896 годъ" печатать разрѣшается съ тѣмъ, чтобы по отпечатанiи было представлено въ Конференцiю ИМПЕРАТОРСКОЙ Военно-Медицинской Академiи 500 экземпляровъ ея (125 экз. въ Канцелярiю, 375 въ Академическую библiотеку) и 300 отдѣльныхъ оттисковъ краткаго резюмэ (выводовъ). С.-Петербургъ, Февраля 17 дня, 1901 года. Ученый Секретарь, Профессоръ А. Дiанинъ.
Книга является переработанной и дополненной версией кандидатской диссертации на тему «Анализ мифологической составляющей восточнославянского язычества», которая была защищена автором в 2008 году в Нижегородском государственном педагогическом университете. В книге рассматривается вопрос о сущности такого сложного явления, как восточнославянское язычество, намечаются возможные направления его изучения на современном этапе развития науки, делается попытка реконструкции представлений восточных славян о солярных божествах. Книга делится на два взаимосвязанных блока: теоретико-методологический и историко-этнографический.
В конце XIX века правительство Российской империи занималось организацией важной для мусульман религиозной практики – паломничества к святым местам, хаджа. Таким образом власть старалась взять под контроль мусульманское население России, интегрировать его в имперское пространство, а также расширить свое влияние в соседних странах. В 1920-е годы советская власть восстановила имперскую инфраструктуру хаджа. Хотя с усилением ксенофобских тенденций в 1930-х хадж был свернут, влияние СССР на Ближнем Востоке во многом опиралось на остатки прежней инфраструктуры.
Утраченное время. Как начиналась вторая мировая война. Сокращенный перевод с английского Е. Федотова с предисл. П. Деревянко и под редакцией О. Ржешевского. М., Воениздат, 1972 г. В книге известного английского историка подробно анализируются события предвоенного периода. На основании архивных документов, мемуаров видных государственных и политических деятелей, а также материалов судебных процессов над военными преступниками автор убедительно вскрывает махинации правящих кругов западных держав, стремившихся любой ценой направить гитлеровскую агрессию против СССР. Автор разоблачает многие версии реакционной историографии, фальсифицирующей причины возникновения второй мировой войны.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Чудесные исцеления и пророчества, видения во сне и наяву, музыкальный восторг и вдохновение, безумие и жестокость – как запечатлелись в русской культуре XIX и XX веков феномены, которые принято относить к сфере иррационального? Как их воспринимали богословы, врачи, социологи, поэты, композиторы, критики, чиновники и психиатры? Стремясь ответить на эти вопросы, авторы сборника соотносят взгляды «изнутри», то есть голоса тех, кто переживал необычные состояния, со взглядами «извне» – реакциями церковных, государственных и научных авторитетов, полагавших необходимым если не регулировать, то хотя бы объяснять подобные явления.
Изучение социокультурной истории перевода и переводческих практик открывает новые перспективы в исследовании интеллектуальных сфер прошлого. Как человек в разные эпохи осмыслял общество? Каким образом культуры взаимодействовали в процессе обмена идеями? Как формировались новые системы понятий и представлений, определявшие развитие русской культуры в Новое время? Цель настоящего издания — исследовать трансфер, адаптацию и рецепцию основных европейских политических идей в России XVIII века сквозь призму переводов общественно-политических текстов.
Новое время – эпоха появления на исторической сцене современной личности (modern Self). Долгое время этот процесс связывали с «расколдовыванием мира» и стремлением человека преодолеть «несовершеннолетие по собственной вине», отождествляемое с религией. Однако и сама вера, подверженная в Новое время обновлению и переменам, представляет собой средоточие формирования современной личности в Европе. Об этом свидетельствуют материалы духовной автобиографики. Если речь идет о России, то и тут становление личного самосознания, начавшееся в XVII веке, обычно описывают как результат «обмирщения» государства и общества.
«Парадокс любви» — новое эссе известного французского писателя Паскаля Брюкнера. Тема, которую затрагивает Брюкнер на этот раз, опираясь на опыт своего поколения, вряд ли может оставить кого-то равнодушным. Что изменилось, что осталось неизменным в любовной психологии современного человека? Сексуальная революция, декларации «свободной любви»: как повлияли социокультурные сдвиги последней трети XX века на мир чувств, отношений и ценностей? Достижима ли свобода в любви?Продолжая традицию французской эссеистики, автор в своих размышлениях и серьезен, и ироничен, он блещет эрудицией, совершая экскурсы в историю и историю литературы, и вместе с тем живо и эмоционально беседует с читателем.