Фото мужчины в шляпе с улыбкой и чуть в профиль - [50]

При половых сношениях, имеющих эпизодический характер, такое совпадение может произойти лишь случайно. Вероятность зачатия в последнем случае невелика. Нормальное размножение человека предполагает, таким образом, существование более или менее систематических, регулярных половых сношений, а именно, создание семей».

Про семьи мне все понятно. Но когда и как появился сам гомосексуализм?

Хроники Акаши: «Многие страны вашей Земли имеют упоминание о человеческих отклонениях в сексуальных отношениях, начиная с появления письменности. Первые официальные хроники о гомосексуализме были известны и сохранены в Месопотамии – в Шумере и Аккаде. В шумерском языке есть термин, который встречается около двухтысячного года до начала вашей эры и переводится как «гомосексуал». Известны аккадские слова, такие как – «мужчина, занимающийся культовой проституцией» и «гомосексуал».

Первые записи о гомосексуальных отношениях в Японии появились еще в древние времена, и какое-то время любовь между мужчинами рассматривалась, как самая чистейшая форма любви. Гомосексуализм в японском обществе и религии никогда не рассматривался как грех.

Считается, что наиболее ранними центрами гомосексуальной активности в древней Японии были буддистские монастыри. Всенародно было объявлено, что старший монах, возглавляющий культ веры и основатель буддистской секты Сингон, официально представил своего нансёку в Японии после своего возвращения из Китая времён династии Тан, как бы узаконив, таким образом, подобные отношения для всего Китая».

Вот это да! Японцы открыто признавали подобные отношения и даже гордились этим! Это для меня открытие! – искренне удивился я.

Хроники Акаши: «С тех пор ни синто, ни японская интерпретация конфуцианства не содержит запретов на однополые сексуальные контакты. Потому многие монахи считали, что их обеты безбрачия не относились к однополым сексуальным контактам. Как итог, истории об отношениях между монахами и молодыми послушниками, были весьма популярны в Японии.

Эти отношения всегда вышучивались, пока страсть не переходила к насилию, что в те времена было весьма обычным делом. Прибывшие в свое время в Японию иезуиты были ошеломлены уровнем содомии среди буддистского духовенства.

От религиозных кругов однополые сексуальные контакты распространились в кругах военных, где подобные вещи стали обычным делом между молодым самураем-учеником и более взрослым или более опытным наставником. При таком раскладе, юноша мог оставаться любовником своего «учителя» многие годы. Подобная практика завоевала большое уважение в военных кругах.

В Европе гомосексуальными отношениями отличались скифы, этруски, кельты, германцы. Согласно греческому историку Тимею у этрусков не считалось запретным иметь дело с мальчиками открыто, будучи активной или пассивной стороной, поскольку педерастия была в обычае этой страны.…

Слуги приводили им куртизанок, или красивых мальчиков, или женщин, оставляя светильники непогашенными. Когда они пресыщались наслаждениями, они призывали молодых мужчин в самом расцвете лет и также заставляли их испытывать удовольствие с этими куртизанками, мальчиками или женщинами. Иногда они наблюдали друг за другом, мастурбируя при этом, таким образом, отдавая дань уважения любви и соитию.

По словам земного мыслителя и историка тех времен Аристотеля, у кельтов явным преимуществом пользовалось сожительство с мужчинами, а с женщинами совокуплялись только для продолжения рода в определенные дни, отведенные для этого.

Еще один земной мыслитель Диодор писал, что имея женщин прекрасной наружности, галлы уделяли им мало внимания, будучи сверх меры одержимы безумной страстью к мужским объятиям. В обыкновении у них было спать прямо на земле на звериных шкурах, перекатываясь вместе с возлюбленными, которые находились и с той и с другой стороны.

Самое же удивительное было в том, что, не заботясь о благопристойности, они легко отдавали другим прелесть своего тела, отнюдь не считая это позорным. Но более того бесчестным считали того, кто, будучи желанным, не принимал предлагаемого дара. У них не считалось постыдным для юношей щедро расточать свою юношескую прелесть. Здесь видна связь подобных отношений с институтом мужских союзов и совместным воспитанием юношей.

Рассказывая о германском племени четвертого века упоминается, что у них мужчины вступают в связь с юношами, которая завершается, лишь когда юноша, возмужав, один на один поймает кабана или убьет огромного медведя. В этом описании видна связь с обычаем инициации.

Греческий философ второго века, рассуждая о мужеложстве, замечал, что у германцев мужеложство не постыдно, оно считается одной из обычных вещей».

Интересно, все-таки! Как же человечество умудрилось все-таки так размножиться, если реклама постоянно высоко поднимала гомосексуализм в древних государствах? Однако Землю заселили плотно, хотя и ставили гомоотношения выше гетеросексуальных? Зачем, в таком случае, человечеству нужны были женщины, если противоестественные отношения, с точки зрения Религии и здравого смысла, были суррогатно заменены на человеконепотребные?