Формула всего - [44]
– Конечно, – добавил поп и тут же достал из-под полы бутылочку, до середины заполненную зеленой мутью. – Я цыган уважаю! Вы свободно живете – без царя в голове, а наши дети, едва ходить научились, уже все в долгах, под ярмом, в веревках… Так или не так?
Драго деликатно вильнул:
– Про вас не знаю, а у нас свои веревки. Вот мы кочуем, кочуем, конца не видно. Может, мы и рады где приткнуться, а как? Я тебе скажу: приезжаем мы в одно место. Все хорошо. Бабы погадали, я коней наменял, кузнец починил, что его просили… Кончилась работа! Надо к новой работе ехать. Нужда нас гонит. Вот и вся наша воля. Все думают – мы свободу любим, а нам жрать нечего. Цыганская судьбинка, что былинка придорожная: расцветет, отцветет и куда ветер дует – семена погонит.
– Да, – поп запустил пальцы в бороду. – По лампадочке?
Они чокнулись и выпили. Драго почувствовал к попу такое своеобразное расположение, как будто знал его много лет. Он расслабился и спросил:
– А вот, батюшка, Указ обещали выпустить, чтобы всех цыган к ногтю. Я-то неграмотный, а вы люди ученые, как вы мне скажете – выйдет против нас такая бумага?
– Если война случится, не выйдет, – четко сказал учитель. – Обстановочка сейчас в стране шаткая, все газеты на правительство лают. Вот Герцогу и нужны козлы отпущения. Он ведь не от вас избавиться хочет, а народный гнев от себя направить. Поэтому ему надо создать врага. Чтоб народ его самого за врага не принял. Народ у нас темный.
– Вот-вот! – отец Тимофей оседлал любимого конька. – Я им про внеземные цивилизации, межпланетные перелеты, космические корабли, а они никак не могут это с Писанием увязать! В сотый раз объясняешь: если Бог одну Землю создал, что ему мешало еще десяток слепить? Уж если курица одно яичко снесла, значит, не без второго будем. Закон природы. Божественный закон!
– А почему ты думаешь, что Бог есть? – спросил Какаранджес.
– А как же? Сам рассуди: Бог всегда возникает там, где что-нибудь непонятно. Тебе в жизни все понятно?
– Не все.
– Значит, Бог есть! – торжествующе сказал поп. – А где все и так ясно, там нужен не Бог, а метрическая линейка.
– Хорошо излагает, – поддержал Шерстобитов.
– По сану положено, – согласился отец Тимофей.
– По лампадочке? – угадал Драго, произнеся это так, словно подмигнул.
Батюшка театрально развел руками с выражением: «Ну а как еще можно?» – и провозгласил:
– За больных и странствующих!
Выпили за это.
– А зачем ты в попы пошел? – спросил цыган у отца Тимофея, и учитель почему-то хихикнул при этом.
– Думал, так лучше будет, – ответил поп.
– И стало?
– Конечно. А сам ты, цыган, тверд ли в вере нашей?
– Как все. Богу помолился, с чертом подружился.
– Вот именно. Нечего делать вид, что все просто… – поп многозначительно замолчал, а Драго вдруг осенило спросить:
– Отец Тимофей, а Формула Всего есть?
– Формула Всего – идеал. Мы можем лишь к ней стремиться, пока есть время. – Тут он что-то подумал про себя и прибавил: – Я имею в виду время вообще.
– А что это такое?
– Время? Придумка дьявола.
Драго почесал за ухом:
– Странно, что к тебе в приход еще кто-то ходит.
– Непонятно говорю?
– Необычно.
– Понимаешь, время нас учит тому, что есть начало, а есть конец, и все преходяще; то есть вечности нет. Но что случилось, – поп наставительно поднял вверх указательный палец, – случается постоянно, и то, чему суждено сбыться, уже где-то есть. Человек не может гадать только потому, что думает, что он это не может.
– Тары-бары-растабары! Как всегда! – Наиля распахнула входную дверь и внесла в баню горячую закуску. Мужа она вовсе не удостоила взглядом, а на попа посмотрела, как на врага, вменяя ему в вину роль зачинщика и смутьяна. Как только дверь за ней затворилась, поп доверительно приблизил к цыгану свое широкое обветренное лицо и сказал:
– Это глупо, цыган, обо всем таком рассуждать. Женщинам повезло – они приземленней. Небесный огонь для них попросту не соблазн. Они более физиологичные, что ли, ты понял?
– Да, – кивнул Драго, хотя даже не пытался его понять. Если цыганам что-либо нужно, они умеют поддакивать, как никто.
Батюшка, увлекшись, развивал свою мысль:
– Тело сказало: «Пора искать отца для твоего ребенка», – и все. Женщина может сознательно и не хотеть никаких детей, но тело распоряжается ею по-своему. Она родит – и уже при делах. А мужчины могут гоняться за призраками до конца жизни. Ты знаешь, у меня у самого трое ребятишек, и вот иногда задумаюсь крепко о чем-то, так задумаюсь, что и разозлюсь, и расплачусь, а попадья подойдет ко мне и скажет: «Какие вы все несчастные, мужики. Вы рожать не умеете». Нам сложней смысл найти. Мы за него бороться должны каждый день, а это изматывает… Ты как рассуждаешь?
– Не дал Бог хорошей жизни – проживем плохую! – сказал цыган, хотя после рассказа о попадье он окончательно перестал слушать отца Тимофея и вспомнил Воржу. Как она без него? Как старик и Буртя? Он давно про них не думал. Зачем? Куда они денутся? Муша – больной, но больной – не мертвый! «Найду Формулу – вылечим. Заживем!» – Драго верил в свою удачу. О дорога, полная надежд! Как ты дурманишь! Сколько сулишь! Как ты богата и как трудна!
Что за народ — цыгане? Как получилось, что расселившись по всему миру, они нигде не стали своими, везде остаются на особом положении? Как изменилась их жизнь в современной России, и чем отличаются новые цыгане от новых русских? Что такое цыганский закон, цыганская правда, цыганская мораль? Откуда идет поверье, что Иисус Христос разрешил цыганам воровать и обманывать людей? В этой веселой и лиричной книге самые невероятные приключения и судьбы описаны с этнографической достоверностью. С любовью, горечью и беспощадной честностью автор изображает сцены из жизни хорошо знакомых ему цыган, преимущественно котляров.
О чем этот роман? Казалось бы, это двенадцать не связанных друг с другом рассказов. Или что-то их все же объединяет? Что нас всех объединяет? Нас, русских. Водка? Кровь? Любовь! Вот, что нас всех объединяет. Несмотря на все ужасы, которые происходили в прошлом и, несомненно, произойдут в будущем. И сквозь века и сквозь столетия, одна женщина, певица поет нам эту песню. Я чувствую любовь! Поет она. И значит, любовь есть. Ты чувствуешь любовь, читатель?
События, описанные в повестях «Новомир» и «Звезда моя, вечерница», происходят в сёлах Южного Урала (Оренбуржья) в конце перестройки и начале пресловутых «реформ». Главный персонаж повести «Новомир» — пенсионер, всю жизнь проработавший механизатором, доживающий свой век в полузаброшенной нынешней деревне, но сумевший, несмотря ни на что, сохранить в себе то человеческое, что напрочь утрачено так называемыми новыми русскими. Героиня повести «Звезда моя, вечерница» встречает наконец того единственного, кого не теряла надежды найти, — свою любовь, опору, соратника по жизни, и это во времена очередной русской смуты, обрушения всего, чем жили и на что так надеялись… Новая книга известного российского прозаика, лауреата премий имени И.А. Бунина, Александра Невского, Д.Н. Мамина-Сибиряка и многих других.
Две женщины — наша современница студентка и советская поэтесса, их судьбы пересекаются, скрещиваться и в них, как в зеркале отражается эпоха…
Жизнь в театре и после него — в заметках, притчах и стихах. С юмором и без оного, с лирикой и почти физикой, но без всякого сожаления!
От автора… В русской литературе уже были «Записки юного врача» и «Записки врача». Это – «Записки поюзанного врача», сумевшего пережить стадии карьеры «Ничего не знаю, ничего не умею» и «Все знаю, все умею» и дожившего-таки до стадии «Что-то знаю, что-то умею и что?»…
У Славика из пригородного лесхоза появляется щенок-найдёныш. Подросток всей душой отдаётся воспитанию Жульки, не подозревая, что в её жилах течёт кровь древнейших боевых псов. Беда, в которую попадает Славик, показывает, что Жулька унаследовала лучшие гены предков: рискуя жизнью, собака беззаветно бросается на защиту друга. Но будет ли Славик с прежней любовью относиться к своей спасительнице, видя, что после страшного боя Жулька стала инвалидом?