Физическая культура и спорт в отражении философских и социологических наук. Социология спорта - [57]

• люди и организации, заинтересованные в последовательной и полной трансформации системы;

• люди и организации, которых устраивают полумеры, лишь частичное изменение системы, да и то желательно в направлении осуществления их собственных интересов;

• силы, пассивно препятствующие переменам, например, из-за непонимания своей выгоды или по причине отсутствия сильной стимулирующей мотивации;

• непримиримые враги перемен, интересы которых фундаментально связаны с прежним видом – состоянием разрушающейся системы;

• балласт, иначе говоря, социальные группы и организации, которым все равно, какая будет система или как она будет выглядеть. Главное для них – это возможность по-прежнему или еще лучше удовлетворять свои чисто потребительские интересы.

Теперь становится понятным, к каким группам какой способ управляющего воздействия следует применить. Для «балласта» будет достаточно манипулирования. Для «непримиримых», безусловно, требуется принуждение, принудительное открытое управляющее воздействие, которое, впрочем, может осуществляться в явной и неявной форме. По отношению к «пассивным» наиболее годен комбинированный способ управления. Он же в определенной пропорции подходит и для «попутчиков» (сперва в большей степени открытое, затем в большей степени скрытое управление). Что касается «реформаторов», то здесь явно преобладает открытое управление.

Теперь перейдем к злободневной практике и попробуем применить указанные положения социологической теории управления в контексте научного анализа современного кризисного состояния нашей отечественной сферы молодежной политики, физической культуры и спорта. Давайте рассуждать в обратной последовательности.

Пятое. Сегодня необходимость инновационных изменений в сфере молодежной политики, физической культуры и спорта осознают практически все. Кстати, большинство не случайно связывает перспективы развития молодежной сферы именно со спортом как с наиболее массовой и эффективно действующей (в плане воспитания молодежи) ритуализированной моделью жизнедеятельности молодого человека.

Молодежное движение в России за время многочисленных социальных ломок и перестроек растеряло не только собственные традиции, но и утратило четкость этических, эстетических, духовно-интеллектуальных, социально-политических и производственно-экономических ориентаций. Сегодняшняя российская молодежь в основной своей массе является тем самым балластом, который за редким исключением не заслуживает ничего большего, чем банальное манипулирование. Но если в области политики и бизнеса это манипулирование проявляется в особо циничной, беспринципной форме, то в сфере физической культуры и спорта оно все еще может быть наиболее гуманно, направлено в первую очередь на растущее удовлетворение психофизических потребностей и интересов комплексного развития и совершенствования самих занимающихся спортом людей.

Вместе с тем, спорт в не меньшей степени, на наш взгляд, чем религия, способен закреплять социальные культурные традиции, являясь, по сути дела, ничем иным, как развернутой и стабильной системой ритуализированных отношений и деятельности. Стабильность, сущностная неизменность, длительная незыблемость спорта создает четкие и понятные ориентиры поведения, культурные образцы для детей, подростков, молодежи, практически исключающие конфликты непонимания между младшим и страшим поколениями, детьми и отцами, живущими в спорте по одной и той же системе ценностей. Необходимость соблюдать спортивные правила и принципы спортивного поведения закрепляется почти автоматически, на сознательном и бессознательном уровнях, закрепляя, в свою очередь, поведенческие образцы, эталоны, ориентиры не хуже религиозного ритуала. Хотите получить стабильную, воспроизводящуюся в поколениях систему воспитания молодежи – обращайтесь к спорту. Другого, соотносимого по массовости, пути образования и воспитания личности в современном обществе (за исключением религии и армии) уже нет.

По тем же причинам спорт – это самая лучшая идеология.

Соответственно, спорт уже в себе самом содержит массу привлекательных для молодежи мотиваций, допускающих эффективное открытое и скрытое управляющее воздействие.

Тогда о каких же изменениях в спорте в этой стабильной, ритуализированной общественной практике вообще идет речь?

Дело в том, что современный спорт, выступая стабилизирующим и конструктивным звеном общесоциальной системы, испытывает на себе сильнейшее воздействие со стороны экономики, политики и, в меньшей степени, других сфер социальной жизни. Они в состоянии накладывать на спорт свой отпечаток, тормозя или способствуя его развитию, а также существенно подправляя направление развития спорта. Ведь неслучайно любительский и олимпийский спорт постепенно уступили место спорту профессиональному или превратились в него именно по мере усиления и углубления процесса капитализации общества. Так вот, эти самые отпечатки влияния бизнеса и политики в сфере спорта как раз и требуется пересмотреть и изменить, причем изменить дифференцировано.

В указанном смысле особенно целесообразным, с точки зрения социологии управления, представляется механизм фактического роста финансового, материально-технического, кадрово-образовательного и правового ресурсного обеспечения массового спорта за счет существенно увеличенной государственной поддержки при жестком ограничении личных финансовых интересов высшего и среднего чиновничества, а также за счет действительного развития малого и среднего предпринимательства в сфере спорта.