Физическая культура и спорт в отражении философских и социологических наук. Социология спорта - [111]
В общих чертах придерживаясь той же линии, которую провели Дюркгейм и Вебер, Парето предметом социологии считал поведение людей, но ставил задачу разработки исключительно экспериментальной социологии, потому что движущей силой общественного процесса полагал не образцы и не идеальные типы, а названные им «остатком» нелогические поступки. Как и философы фрейдистской школы, под «остатком» Парето понимал комплексы неосознанных мотивов, интересов, желаний, обусловленных изначальными животными инстинктами. Этот дикий, необузданный «остаток», согласно утверждению Парето, и есть устойчивая, инвариантная психическая конструкция любого нелогического действия.
В науке подобный взгляд не является новостью. Еще Томас Гоббс выступал с обоснованием социальных мифов «борьбы всех против всех» и «общественного договора» как средства ограничения первобытного индивидуализма. Однако в отличие от идей Гоббса Парето говорит не об «ограничении остатка», а об интерпретации, о логическом объяснении, маскирующем алогичность и асоциальность «остатка». Такую интерпретацию Парето назвал «производной». Он охарактеризовал юридические, моральные, политические, религиозные производные, показав, что, например, применительно к политике и функционированию государственной власти концепция «остатков» и «производных» отлично объясняет процесс циркуляции властвующей элиты. Периодическое пресыщение властью и возникающее чувство безнаказанности приводит к тому, что находящаяся у власти элита расслабляется, утрачивает и «остаток» (инстинктивную жажду власти) и «производную» (понимание и признание необходимости идеологически маскировать данный «остаток»). Что соответственно приводит к смене состава элиты.
С претензией на создание концепции, примиряющей всех предшественников (за исключением, возможно, Маркса), и одновременно как бы развивающей их идеи, выступил американский социолог, основатель школы структурного функционализма Толкотт Парсонс. Анализируя социальное действие как состоящее из набора образцово организованных единичных поведенческих актов человеческих индивидов, Парсонс в качестве наиважнейшей задачи социологии видит открытие законов выживания социальной системы. Для того чтобы привести к согласию личностную, культурную и физическую подсистемы общества, привести социум к состоянию равновесия, он предлагает широко использовать разработанную им формулу обеспечения социального порядка – АGIL. Экономическая адаптация к физическому окружению; политическое целеполагание и организация ради достижения цели необходимых ресурсов; социальная интеграция, или внешняя и внутренняя координация общественной системы; латентность, или поддержание образцов социализации – вот составные элементы формулы Парсонса. Эта формула призвана организовать социальное действие как «напряженный процесс последовательного отрицания „элементов условий“ и достижения „конформности“ (согласования) с „нормативными элементами“».
Подведем итоги. На основании суммарного краткого анализа основных идей и концептуальных конструкций наиболее выдающихся представителей мировой социологической науки логически вытекает следующее.
1. Социальные явления и процессы обладают качественно иной спецификой по сравнению с биологической, физической, даже психической природой человека как живого, материально и духовно функционирующего существа. Следовательно, о них некорректно рассуждать с точки зрения этой природы, хотя и необходимо учитывать ее как данность, которую опасно бездумно и безоглядно подавлять. В последнем случае она грозит выйти на первый план и вернуть человечество из области социального в область биологического существования.
2. Социальная действительность как совокупность социальных фактов, актов, действий может иметь созидающий или разрушающий характер, то есть способствовать стабилизации, уравновешиванию социальной системы или, наоборот, вызывать разрушение, дестабилизацию этой системы. Но и в первом, и во втором случае, как это ни парадоксально звучит, главной целью выступает конечное благо, выживание социума. Даже если конечная общественная справедливость, благополучие и свобода базируются на изначально асоциальных, эгоистических мотивациях и поступках конкретных людей, на узко корпоративных интересах социальных групп и институтов.
3. Как бы ни было организовано социальное движение (прогрессивно, регрессивно, циклично, зигзагообразно, параболически, спиралевидно), оно имеет естественный характер. В том смысле, что его законы самопроизвольны и самодостаточны, даже если их действие стимулируется, направляется или, наоборот, тормозится, ослабляется каким-либо индивидуальным или коллективным, личным или безличным влиянием.
4. На развертывание социальных законов совокупно или эксклюзивно действуют две группы факторов: взаимодействие социальных институтов и/или моделей, стереотипов, культурных образцов поведенческих актов конкретных людей, малых и больших социальных сообществ. Причем, сущностный ли, формальный ли характер носят эти образцы – это уже вопрос второй.
5. На формирование данных типовых социальных образцов, стереотипов, моделей определяющим образом влияют интеллектуально-духовные образования и традиции. Роль ядра, основы в этих идейных продуктах играют прежде всего морально-этические конструкции, своими истоками восходящие к реформированному религиозному учению. Отсюда ориентации зрелых социологических теорий как минимум на взаимодействие с религиозными аспектами социокультурной программы. Если же брать максимум, то вопрос ставится более остро, а именно о том, что наука не в состоянии обеспечить безусловное следование социальной действительности за нормативными образцами, зато религия способна преуспеть в этом начинании гораздо лучше.
![Двуликий Янус. Спорт как социальный феномен. Сущность и онтологические основания](/storage/book-covers/2b/2b234cc6195274083d22497731cd6f1bbba41b43.jpg)
Роль и назначение спорта в контексте развития культуры и цивилизации до сих пор остается одним из важнейших вопросов сущностно-системного анализа. Опираясь на работы целого ряда выдающихся ученых, Л.П. Матвеев во второй половине XX в. завершил создание общей теории физической культуры и спорта, позволяющей понять сущность и назначение спортивной деятельности. Однако, несмотря на вековую традицию развития философии физической культуры, мы до сих пор не имеем научной социально-философской теории спорта, позволяющей понять социальную сущность и основные закономерности возникновения и эволюции спорта как онтологического феномена, как социального института.
![Черное море](/storage/book-covers/08/080d732a7d4fcb1c6335d3129c5e51c0c8c757e9.jpg)
В этой книге океанограф, кандидат географических наук Г. Г. Кузьминская рассказывает о жизни самого теплого нашего моря. Вы познакомитесь с историей Черного моря, узнаете, как возникло оно, почему море соленое, прочтете о климате моря и влиянии его на прибрежные районы, о благотворном действии морской воды на организм человека, о том, за счет чего пополняются воды Черного моря и куда они уходят, о многообразии животного и растительного мира моря. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
![Планета Земля. Познакомьтесь с миром, который мы называем домом](/storage/book-covers/d0/d0c37da568dc2ac43a4a978962ec28ca1e76b1b4.jpg)
Как выглядела Земля в разные периоды? Можно ли предсказать землетрясения и извержения вулканов? Куда и почему дрейфуют материки? Что нам грозит в будущем? Неужели дожди идут из-за бактерий? На Земле будет новый суперконтинент? Эта книга расскажет о том, как из обломков Большого Взрыва родилась наша Земля и как она эволюционировала, став самым удивительным местом во Вселенной – единственной известной живой планетой. Ведущие ученые и эксперты журнала New Scientist помогут ближе познакомиться с нашими домом, изучить его глубины, сложную атмосферу и потрясающую поверхность.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
![Краткая история насекомых. Шестиногие хозяева планеты](/storage/book-covers/31/317cfaa11c7b0e55da11e7e02b00adddcf683caf.jpg)
«Любая история, в том числе история развития жизни на Земле, – это замысловатое переплетение причин и следствий. Убери что-то одно, и все остальное изменится до неузнаваемости» – с этих слов и знаменитого примера с бабочкой из рассказа Рэя Брэдбери палеоэнтомолог Александр Храмов начинает свой удивительный рассказ о шестиногих хозяевах планеты. Мы отмахиваемся от мух и комаров, сражаемся с тараканами, обходим стороной муравейники, что уж говорить о вшах! Только не будь вшей, человек остался бы волосатым, как шимпанзе.
![Историческое образование, наука и историки сибирской периферии в годы сталинизма](/storage/book-covers/6e/6ef6b2d41901544f0386f5ff1ce9ee9b9617dac5.jpg)
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
![Технологии против Человека. Как мы будем жить, любить и думать в следующие 50 лет?](/storage/book-covers/dc/dc506fd390a4366a51e8b155fa183d611cf7eb0b.jpg)
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
![Лес. Как устроена лесная экосистема](/storage/book-covers/19/19a23694dc5c7c87aaac35b88e9f4ef919fd7069.jpg)
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.