Философия уголовного права - [117]

Отсюда – целый ряд правонарушений, последствием которых является наказание нарушителя прав. Такие правонарушения называются уголовными правонарушениями, или преступлениями[198]. Сложная классификация преступлений по родам и видам составляет важнейшую часть содержания науки уголовного права. Эта наука возникла в виду особого характера того средства, при помощи которого правопорядок реагирует на рассматриваемую категорию правонарушений: наказание есть крайнее, самое резкое и опасное из всех средств охраны правопорядка. Ясное дело, что для того, чтобы наказание не выродилось в голое насилие, чтобы оно служило праву (и таким образом явилось бы одним из факторов культуры), необходимо: 1) самым тщательным образом определить все условия, при которых человек может быть наказан; 2) установить исчерпывающий перечень тех правонарушений, которые по условиям данной социальной среды являются столь серьезными, что бороться с ними можно только путем наказания и 3) выработать наиболее целесообразные и справедливые формы наказания. Кроме того, необходимо создать солидные гарантии для справедливого решения в каждом конкретном случае такого острого вопроса, как вопрос об осуществлении карательного права государства. Первая группа вопросов решается наукой уголовного права, а вторая – тою отраслью судебного права, которая называется уголовным процессом[199].

§ 663. Итак, уголовные правонарушения (преступления) отличаются от гражданских и административных внешним признаком, а именно – своими последствиями (наказание). Наука потратила очень много сил, чтобы отыскать принципиальную границу между уголовными н гражданскими правонарушениями, но все предложенные теории оказались несостоятельными. Для примера укажем на теорию такого колосса мысли, как Гегель. Он делит все правонарушения на три группы: 1) человек нарушает чужое право, сам того не сознавая, так как в принципе он признает право как таковое, но в данном случае он лишь заблуждается на счет принадлежащего ему права; это – гражданское правонарушение; 2) вторая форма правонарушения есть намеренное нарушение чужого права, совершаемое под маскою права; это – обман; 3) третья и высшая форма правонарушения есть открытое, принципиальное отрицание права, поставление своего произвола выше закона; это – преступление («Философия права» § 83–97). Несмотря на очень ценные стороны этой теории, она в общем оказывается не соответствующей фактам жизни: есть целый ряд преступлений, о которых никоим образом нельзя сказать, что они представляют собою открытое, принципиальное отрицание права (например, все неосторожные); что же касается гражданских правонарушений, то по теории Гегеля надо было бы огромную массу современных гражданских правонарушений обложить наказаниями, так как о них нельзя сказать, что здесь нарушитель заблуждался на счет принадлежащих ему прав.

§ 664. Таким образом, наука может установить различие между уголовным и гражданским правонарушением только на почве положительного права. При этом надо исходить из установленного выше положения, что все правонарушения тождественны по своей сущности. Необходимым логическим следствием из этого является положение: каждое правонарушение может быть обложено наказанием[200](«Alles Unrecht, straffahig ist». Binding). Вот почему вопрос о причислении какого-либо типа правонарушений к категории преступлений решается законодателем на основании целого ряда чисто практических соображений, всецело обусловленных данными места и времени. Это вопрос уголовной политики, а не философии права.

Философия права может здесь дать лишь следующие общие руководящие указания. Законодатель должен помнить, что наказание есть крайнее, самое резкое и весьма опасное средство охраны правопорядка, поэтому: 1) нельзя злоупотреблять им и переходить разумные границы, указываемые природой вещей данной социальной среды; 2) необходимо обставить пользование этим средством указанными выше гарантиями (§ 662) и 3) по возможности стремиться к ограничению области применения наказания и к смягчению его форм[201].

Мечтать о совершенном исчезновении уголовных кодексов можно только утопистам. Наука же констатирует, что чем культурнее общество, тем меньше объем уголовного кодекса, тем мягче формы наказания и реже случаи фактического применения его. С другой стороны, если многие из современных преступлений должны исчезнуть из будущих кодексов (например, многие половые, религиозные, государственные, против порядка управления), то более культурное общежитие потребует некоторых новых видов преступлений и повышения уголовной репрессии за целый ряд современных «маловажных» преступлений (например, фальсификация некоторых продуктов, антисанитарное содержание жилищ и дворов, нарушение общественной тишины, разного рода посягательства на личность).

§ 665. Совершенно самостоятельную категорию правонарушений представляют собою международные правонарушения. В курсах общей теории права о них никогда не говорится. Это объясняется тем общим недостатком всех курсов, что они обыкновенно игнорируют или мало обращают внимания на важную область международного права. Отсюда получается односторонняя разработка общих вопросов права: предполагается, что право существует только в государстве.